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发信人: superbike (motor), 信区: CE_bulletin
标  题: 李菁谈工作之十一
发信站: 听涛站 (2001年12月03日23:39:18 星期一), 站内信件

十二、个人行为的经济分析
1、有本书叫《人类行为的经济分析》，讲将的是对人类行为的解释
。作者贝克尔把人行为的原因按经济学的原理解释为“效用最大化
、市场均衡和偏好稳定三位一体”。
比如，结婚是因为两个人在一起生活的成本比一个人低。生孩子是
要付出很大代价，但是人们还是要生孩子，那是因为事情可以满足
家庭的期望，获得乐趣，获得老年的依靠等等。人受教育是因为教
育是换取今后收入的必要条件。总之，人做事情是因为做这件事情
的收益大于成本。
2、这样的分析是有价值的。工作中的我们可以找到很多应用的地方
。
比如同学对某项活动不支持。那么原因在那里呢？同学为这件事情
投入的成本是什么呢？是他因为这个活动而需要放弃的所有的东西
，比如做作业，休息。娱乐，也就是机会成本。而同学的收益在那
里？活动能为他带来快乐？带来知识？带来信息？带来朋友？还是
纯粹浪费时间？
又比如一些老师不太支持学生活动？为什么呢？学生活动让他付出
了什么？经费？学生工作时间减少？自己的工作受影响？老师支持
了有什么收益？有没有人给他物质的回报？还是有精神的回报？
又比如，一些领导往往只关心工作进行与否，而对工作的实际效果
不太注意。这是和他个人利益有关系呢?
了解了这些东西，就很容易找到能打动别人的地方，对症下药地去
获得支持。
3、在分析的时候，有一个问题是分析的时间跨度。比如分析学习和
工作的时间分配。我们总是想找到一个最佳的分配。关键问题在于
我们分配的目标是什么，是以本学期末为分析的目标，还是以推研
时刻为分析目标，还是以毕业时刻为分析目标，还是以毕业后十年
为分析目标。做出的选择肯定会有差异。
4、经济分析的一个简单应用，就是工作的方法和目的。如果我们要
做一件事情，那么就要找最好的，投入最小的方法，当然前提是保
证工作的质量。并不是说有时间就可以磨洋工，要知道机会成本的
概念，省一点时间，就可以多做更多的事情。
另外，如果一件工作已经要做了，那么同样付出一定的劳动，就要
实现尽可能多的作用。比如，既能够联络感情又能学到东西还能交
到朋友，既能服务同学，又能锻炼干部，等等。
总而言之，V＝F/C，求V的max而已。但是再重申一遍，不能以牺牲
工作为代价去满足个人的要求，这是基本的职业伦理和职业道德。

5、还想说一个问题，是认识到别人对自己的投入，或者说自己消耗
的社会资源。要知道一个社会在你身上投入很多东西，是希望你对
社会有所贡献的。比如清华学生，我们消耗的社会资源恐怕要比其
他大学的学生多的多，那么我们自然就应该为社会多做一些事情。

又比如学生干部，其实干部消耗的资源又比普通同学要多，比如办
公场所，设备，干部能得到更多的消息，等等。学校在你身上投入
了那么多资源，并不是让你自己享受的，而是想让你为同学服务的
，
6、经济分析的前提在于，它认为人所有的行为都是以追求效益为最
终目的。这也就决定了这种分析的使用范围，因为在这样的分析中
，“人”并不是作为一个有血有肉的生命而出现的，“人”仅仅是
一个活的计算器和一个交换的商品。所以当我们面对那些只有人才
拥有的感情生活的时候，我们不应该用经济去分析。比如和父母的
感情，和同学的感情，当我们为这些人去付出劳动的时候，我想是
不会计较得失的。《人类行为的经济分析》中说“要建立一个利他
的社会，关键不在于改变人，而在于改变人周围的消费结构”；但
是我想还有很关键的一点是，作为一个人，要能清楚地知道经济分
析的范围。商品经济是一种把人“物化”的生产方式，但是我想人
身上总应该留着一些没有被物化的东西。
为了别人赞美去打扫卫生和为了环境整洁而打扫卫生，打扫的时间
和方式是不一样的，前者会专门找有人看到的时候，找好打扫地地
方干活。我想人的感情和道德是不可以计算不可以交易的东西。职
业道德是道德里的一部分，所以对于我来说，不做工作不奇怪，但
是不作已经答应要做的工作是不可容忍的。无论在那一天退休，在
退休之前每一件已经许诺要完成的工作都应该兢兢业业的做好。
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