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发信人: picher (没有思想的日子), 信区: MSE81
标  题: 《三国演义》中的女性人物
发信站: 听涛站 (2001年12月19日22:38:47 星期三), 站内信件

刚写的，贴在这儿
一来凑数，二来备份
呵呵
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三国演义》是一部优秀的古典长篇巨著。其场面之宏大，人物之丰富，盖历代小说之冠
。但《三国》中的女性，却被夹在了一个不尴不尬的位置。纵观全书，女性人物有五、
六十位之多，但除了貂禅、孙夫人、蔡夫人聊聊数位之外，大都轻描淡写，一笔代过。
比如诸葛亮之妻黄氏，始终没有露面，若非其父黄承彦之故，读者可能会以为孔明是独
身寡居呢。这样看来，全不如毛宗岗所批的"干戈队里时见红裙，旌旗影中常睹粉黛"。
事实上这"见"，这"睹"，恰如管中窥豹一般。
尽管如此，作者还是刻画了极为生动的女性形象。她们性格迥异，处境不同，因而行事
也各有特色。这些女性的存在不仅仅推动了情节的发展，烘托了男性英雄们的形象，本
身也构成了独立的审美单元。她们的事，她们的言，几千年来始终为人们所传说。
下面就择其几位，略加分析。作者才疏学浅，想必是贻笑大方了。
一、    貂禅
貂禅本是司徒王允府中一歌伎，时"年方二八，色伎具佳"。后被王允收为义女，遂感其
恩，利用自己的年青与美貌，使用连环美人计骗使吕布杀死董卓，为汉室除了恶。然而
自己却枉费了这如花似玉的年华，拼将了这避月羞花的身。
作为四大美女之一的貂禅，并非生来就是政治的牺牲品。在王允府中之时，她曾在牡丹
亭中夜叹私情，但却被王允喝住："贱人将有私情邪？"一句话打破了少女的春梦，把她
拖回到无情的现实中来：她只不过是政治斗争的一个棋子而已。出身歌伎，寄人篱下，
貂禅除了从命，还有其他选择么？
貂禅受命以后，先是挑逗吕布，然后又迷惑董卓。她在这父子二人之间左右为人，挑拨
离间，终于使二者的矛盾激化到反目成仇的地步。最后借吕布之手将董卓杀死。其后，
貂禅跟随吕布，又在徐州以言慢布，终使吕布也一命呜呼。难怪有人感慨：作西施易，
作貂禅难。一个小小的弱女子，倘无一定的心计，怎能完成如此之重任？
貂禅为汉室带来了希望，自己的结局却是个悲剧。我们怨不得貂禅，也怨不得作者，毕
竟不是她，也会是别人。只要有政治利益的需要，就会有王允，也就会有貂禅，自然也
会有董卓和吕布。
二、    孙夫人
孙夫人是刘备的妻子，孙权的妹妹，吴国国太的女儿。她出身显赫，貌才双全，但却是
一个不折不扣的政治婚姻的牺牲品。孙权为了讨回荆州，不惜以自己的妹妹为诱饵施美
人计，想将刘备困于江东。没成想却弄假成真，到头来"赔了夫人又折兵"。
孙夫人的果敢与忠烈是她最大的特点。她既许刘备，就死心塌地的作刘夫人。为了保护
刘备脱离困境，她使出浑身解数，据丁奉、徐胜，退陈武、潘璋，表现出了超过一般女
性的英武气概。后被骗回江东，仍一心思念丈夫。在猇亭一役之后，以为刘备已亡，不
忍独活，遂"望西遥哭，投江而死"，悲哉！壮哉！
孙夫人同貂禅一样，也是政治斗争的牺牲品。她的出嫁，她的困家，她的投江，都是因
为孙刘两家的斗争。她被作为两国利益天平上的一个砝码被拨来拨去，她的婚姻从开始
就注定是个悲剧。与貂禅不同的是，孙夫人至少曾得到过属于自己的爱情，不论这种爱
情是否是真正的爱情，她的死也是为了徇情，不论这种死是否值得。
三、    蔡夫人
与前两位不同，蔡夫人是以反面角色出现的。她是荆州牧刘表的后妻，为了争夺权力，
她勾结家弟蔡瑁，使出了陷害、诽谤、投降等种种卑劣的手段，终于排挤了刘表的长子
刘琦，立自己的儿子刘琮为王。但她最终的命运也免不了一死，且是不得好死。
作者对蔡夫人颇多微辞，说她是"牝鸡司晨"，表明了女人误国这一观念。然而我们也不
应当过多的指责这位女性，毕竟政治斗争不是男人的专利。古今中外女性争权夺位的例
子不胜枚举，好权爱力是人之共性，不应因其是女人就另眼观之。而且政治斗争的立场
和结果也都影响着对参与其中的人物的好恶评判，女人也不例外。正因为蔡夫人夺得是
刘备之兄的权，抢的是汉室天下之地，所以书中的"她"才是大逆不道，为人不齿的。
上面简单的分析了《三国》中给我印象较深的几位女性，其中有舍生取义的美女，有忠
夫投江的公主，还有心狠手辣的继母。她们一个共同的特征就是与政治有千丝万缕扯不
断的联系。这很好理解，看看《三国》整部小说的背景，就不足为奇了。
虽然这些女性与关羽、孔明等英雄比起来，还显得单薄不少，但仍不失为一个个完整的
人物形象。另外，对于《三国》这样一部政治军事小说来说，她们也从侧面显露了历史
的面貌，为全书增色不少。

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风中之影
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