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发信人: braveheart (志于学), 信区: MSE83
标  题: 北大老“怪物”辜鸿铭(转载)
发信站: 听涛站 (2003年02月24日14:19:37 星期一), 站内信件

【 以下文字转载自 literature 讨论区 】
【 原文由 braveheart 所发表 】

北大老“怪物”辜鸿铭

鼎盛时期的北大以兼容并包著称，聘人只看学问不问观点，因此出现了激进派与保皇派
在同一校园内争奇斗妍的景象。激进派的领袖人物是文科学长陈独秀，文科学长大概相
当于我们现在人文学院院长的职务。而保皇派的代表人物则非辜鸿铭老先生莫属。这位
辜老先生在建立了民国之后也仍是一身遗老打扮，尽管所教授的是英国文学，却瓜皮小
帽长袍马褂，一幅塾师扮相。更绝的是仍梳着象征着大清帝国的小辫子，他是个混血儿
，头发稀朗而且发黄，稀稀疏疏的结成一绺，而且用红丝线夹杂其中，更有招摇过市之
感。当时列北大“三大怪”之首，这身打扮就是在今日也绝对让那些自诩前卫的青年汗
颜了。

辜鸿铭不仅衣着与周围格格不入，言论更是出人意料，其中比较著名的一段大家应该都
比较熟悉就是用茶壶茶杯做喻主张男人纳妾的歪道理了。一次国会通过新的选举法，规
定凡国立大学教授，凡在国外大学的学位的都有选举权，本人不必到场，有人拿文凭去
登记投票就可以了。自有好事者上门来认购辜老先生这一票，咱们这位老哥也毫不客气
，狮子大开口，两百元一张票他要了四百，人家前脚走了，他也后脚揣上钞票赶快车到
了天津，支持“服务业”发展去了，据胡适回忆，辜老先生自己亲口说的那个姑娘名叫
“一枝花”。回到家之后，对方上门讨个说法，老先生那根棍子指着对方说：“你瞎了
眼睛，敢拿钱来买我！你也配讲信义！你给我滚出去！”真不知该如何评论这段轶事。

如果执意这些奇谈怪论就列为国士那显然就夸张了。辜老先生的学问确是真才实料。他
一生经历也相当奇特，按他自己总结：生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋，倒
也贴切。辜鸿铭原籍福建同安，生于马来西亚槟榔屿，曾祖就移民到了南洋，父亲经营
橡胶园，目前是个欧洲人，小时候就寄在一对英商夫妇名下为养子，十三岁随养父到欧
洲学习，成了现在也颇为时髦的小留学生，后来入爱丁堡大学学习西方文学，拿到硕士
学位，后来又在德国莱比锡工学院获土木工程科文凭。在学完了这两个风马牛不相及的
学科后，开始在欧洲各国游学，历时11年，精通马来、英、德、法、拉丁、希腊等文字
。这段经历实在令我羡慕得流鼻血，试想一下徜徉于巴黎的沙龙、科隆的教堂，漫步在
小亚细亚爱琴海边是一种怎样的精彩。这些经历给辜鸿铭打下了非常好的西学基础，也
使他能够没有障碍的通世界对话，而这种能力恰恰是当时很多鸿儒耆宿所不具备的。

上面的经历倒更有可能使他变成一个香蕉人，但光绪八年（1882年）在新加坡同维新派
人士的三日倾谈“使我再一次变成一个中国人”，从此开始换装留辫，苦读五经诸子。
三年后入时任两广总督张之洞的幕府。光绪二十四年（1898年）将《论语》翻译成英文
出版。林语堂对其评价是“英文文字超越出众，二百年来，未见其右。”不过也不知道
林老先生的二百年是怎么算的，从1689年开始算的话就算说千年无出其右也是事实么。
光绪三十三年（1907年）随张南皮进京。宣统二年（1910年）一月，宣统皇帝赏给文科
进士第二名（榜首则是我们都熟悉的严复老先生），当年10月任南洋公学校长。辛亥革
命后辞职，以示终于清室。但在所著的《中国的牛津运动》中称：“许多人笑我痴心忠
于清室。但我之忠于清室并非仅忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于中国之政教，即系
忠于中国之文明。”这种意义上的忠于也自然是我们联想到清华园中国学四大导师之首
的王国维先生，以生命祭奠了将要逝去的文化。抱着这样的心态，自然也就不难理解为
何后来这位辜先生一条辫子招摇于北大红楼。英国的毛姆访华时记有“你看我留着发辫
，那是一个标记。我是老大中华的末了一个代表。”如此看来，这条辫子足可以在中国
传统文化史上留有一笔，成为一个时代终结的标志。1915年4月发表了英文著作《中国人
的精神》（又名《春秋大义》或《原华》），这本书近几年已经可以在市面上见到英文
原著和中文译本，李大钊先生对这本书的评价是：“中国两千五百余年文化所钟出一辜
鸿铭先生，已足以扬眉吐气于二十世纪之世界”。同年9月，应蔡元培先生聘任教于北京
大学，授英国诗文。1928年病逝于北平寓所，结束了传奇的一生，安眠于他所无比钟情
的老大中华。废帝溥仪赐“含谟吐忠”旌额，赠谥唐公。

老爷子的趣事不少，感觉有点老小孩儿的样子，喜欢卖弄学问，特别一条辫子，除了文
化上的意义外，也确有特立独行的个性。维护国故的同时有些东西也显得机械固执，比
如还保留了欣赏女人小脚的习惯，而且据说还藏了不少春宫图。在北大上课，讲英文诗
时候今天是外国大雅，明天是洋离骚，曾任过清华校长的罗家纶回忆，洋离骚竟是弥尔
顿的长诗Lycidas（反正我用金山词霸2003也没查到这个单词的意思，哪位对英国文学熟
悉的可以指教一下）。而且这位老先生的中文也不地道，在黑板上写的中国字多一笔少
一笔也是常事。但外国文学的学问确实是真才实料，一次半是本事半是炫耀的背出了几
千行的弥尔顿《失乐园》，一个字也没有错，有这等记忆力的我印象中只有陈寅恪和钱
钟书可以媲美了。辜老先生的文章（英文）也非常棒，当年有这样的传闻：“庚子赔款
以后，若没有一个辜鸿铭支撑国家门面，西方人会把中国人看成连鼻子都不会有的！”
他曾在英文杂志中发表过这样的文字：“什么是傻瓜？傻瓜是任何外国人在上海不能发
财的！什么是侮辱上帝？侮辱上帝是说赫德总税务司为中国定下的海关制度并非尽善尽
美。”诸如此类的问答传习体罗列了二三十条，确实能感受到作者的幽默和锋利，这种
文字比起所谓的“深表遗憾或严正抗议”真不知锐利多少倍。

台湾海基会会长辜振甫即是辜老爷子的本家，原来不知在什么地方看到说辜振甫乃辜鸿
铭之孙，记得不很确实，用google搜了一下发现两种说法：一说是辜鸿铭乃辜振甫的祖
父，另一种说法则是最近考证得到的，辜鸿铭与辜振甫只是同宗，老辜乃小辜之叔父，
两人也确实见过。

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生，非我所能；死，非我所愿；
但是我们可以把握生死之间的时间
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