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发信人: lestat (黑眼珠~阿赖耶识), 信区: philosophy
标  题: 对照一下两段论辩
发信站: 听涛站 (2003年03月09日22:35:32 星期天), 站内信件

《庄子·秋水》中的一段大家都已熟悉了：
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非
鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，故
不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安
知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

近来看了kose的《百喻经》，其开篇很有趣
讲的是一些人听佛说法，与佛辩诘
    问曰：“天下为有为无？”
    答曰：“亦有亦无。”
    梵志曰：“如今有者，云何言无？如今无者，云何言有？”
    答曰：“生者言有，死者言无。故说‘或有或无’。”

    问曰：“人从何生？”    答曰：“人从谷而生。”
    问曰：“五谷从何而生？”    答曰：“五谷从四大火风而生。”
    问曰：“四大火风从何而生？”    答曰：“四大火风从空而生。”
    问曰：“空从何生？”    答曰：“从无所有生。”
    问曰：“无所有从何而生？”    答曰：“从自然生。”
    问曰：“自然从何而生？”    答曰：“从泥洹而生。”
    问曰：“泥洹从何而生？”
（此时佛开始不耐烦了）
    佛曰：“汝今问事何以尔深？泥洹者是不生不死法。”
    问曰：“佛泥洹未？”
    答曰：“我未泥洹。”
    “若未泥洹，云何得知泥洹常乐？”（眼熟了吧）
    佛言：“我今问汝，天下众生为苦为乐？”
    答曰：“众生甚苦。”
    佛言：“云何名苦？”
    答曰：“我见众生死时，苦痛难忍，故知死苦。”
    佛言：“汝今不死，亦知死苦；我见十方诸佛不生不死，故知泥洹常乐。”
    五百梵志心开意解，求受五戒，悟须陀洹果，复坐如故。
    佛言：“汝等善听，今为汝广说众喻。”

如果不从逻辑的角度来说，佛的说法似乎更能感动人，一下就感化了五百人

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《吾父家训》
越有智慧的人，他的心灵就越孤寂
世上最睿智的人，必然是最孤独的人
所以追求真理的人，必须视孤独为必然
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