philosophy 版 (精华区)

发信人: lestat (黑眼珠~侠气与醉狂), 信区: philosophy       
标  题: Re: 一个qmd，很有哲学意味
发信站: BBS 听涛站 (Thu Jun 12 17:18:50 2003), 转信

西方哲学既不是由讨论死亡起家的，也不是由讨论死亡发家的；
如果从哲学家的方面来说，他们喜欢讨论什么问题本就是个的兴趣，
孔子本人最感兴趣的是伦理学，而庄子则对生死问题更有研究；
如果从一般人的角度来说，对它们重要的不是如何解释，而是如何看待，
东方人比西方人更能谈人的对待死亡，他们能心平气和的思考身后之事，
他们更珍惜生命，也更不贪恋生命。
此外，我不知道你是从什么角度认为东方文化一败涂地的，我看不出来。

中国哲学并不是仅对表象的描述和概括，
中国人重人情世故，不等于中国哲学关心的都是人情世故；
西方哲学喜欢系统构筑、逻辑分析，不等于这些是真正被需要的；
西方的哲学，与西方人的生活哲学，我觉得是割离的。
【 在 braveheart (天佑吾国，力抗毒魔) 的大作中提到: 】
: 我倒是感觉中国人不愿意面对这问题，
: 孔子不是说么：未知生，焉知死。
: 连圣人都不愿意讨论这样一个问题何况小民乎？
: 正是这种不愿意究其根本而只是唯相地描述生活的思想状态
: 我觉得才是导致东方文化一败涂地的原因，
: 因为它没有内在的发展动力，对表象的描述和概括最终一定会走到穷尽的，
: 所以形成了中国重人情世故，缺缺乏系统性的理论建构的原因.


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《吾父家训》
所谓无可救药，就是明知道肾上腺激素的功用，还陷入盲目的爱情


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