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发信人: jellinek (新任版主，多多指教), 信区: philosophy
标  题: 转载：科学哲学小组讨论
发信站: 听涛站 (2001年12月17日08:58:36 星期一), 站内信件



发信人: twins (生活不相信眼泪), 信区: Philosophy
标  题: 会议记录---12.9 科学哲学小组讨论
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Dec 10 18:16:49 2001)

会议记录
今天，哲学社下的科学哲学小组，在新水331举行了第一次关于科学哲学的讨论会
，很荣幸邀请到了蒋劲松老师。
会议以各位同学的自我介绍开始。出席会议的有刘刚、李旭、严华峰、齐小亮、姚
向东、金建刚、李连友，蒋老师也做了自我介绍，蒋老师1985年华东师范大学生物
系本科毕业，1991年清华大学科学技术与社会研究所硕士毕业，1996年中国人民大
学哲学系博士毕业，目前从事于后现代主义、科学与宗教研究。介绍完毕之后，蒋
老师开始为大家介绍科学哲学的一些基本概念。
科学哲学的前身是科学方法论，从古希腊亚里士多德的逻辑演绎推理，后到培根的
实验主义，提倡归纳法，后又发展到笛卡儿的"我思故我在"，以及近代的休谟、康
德等。科学哲学的正式建立是20世纪上半叶，一群物理学家在奥地利维也纳建立，
俗称"维也纳学派"，详细介绍了科学哲学的发展过程，同时也介绍了科学哲学在不
同发展阶段所经历的几个流派，包括理性主义和经验主义，波普证伪主义等等。
维也纳学派期望改造哲学成科学的哲学（Scientif philosophy）,从维也纳学派开
创之后，后面的人不断进行批判而进步。
科学的解释和预言能力是科学的一个本质特征。用普遍的规律和理论得出结论来解
释和预言叫做演绎法。论题的逻辑有效性、初始条件（关于那用来描述要被研究的
状态中的细节的陈述）。通过观察而得到的数据－－归纳－－规律和理论－－演绎
－－解释和预言。
归纳主义认为科学法则和理论的依据是公开的观察陈述而不是观察者的私下的主观
感觉经历。另外归纳主义认为普遍陈述可以从个体陈述中归纳出来：不管是归纳还
是演绎，只是陈述和陈述间的关系，而不是陈述和感觉经历间的关系。
归纳主义是经验主义的一枝。
牛顿的力学给出了一个机械的世界图象。绝对空间和绝对时间，在之中物质以力相
互作用。以太理论的破产。十九世纪的中期人们认为空间之中必须有让光得以波动
的媒介。所以有以太构成绝对空间的说法。美国人AlbertMichelson得出电磁波不
通过任何媒介而在真空中传播。这对于经典物理学中的"存在绝对空间和绝对时间
"的说法构成震撼。
    怀疑主义。休谟的"法则和理论只是心理习惯"。
从经验上看经验：休谟的归纳法问题－－一个循环论证（归纳法在甲时有效，归纳
法在乙时有效，所以归纳法总是有效）。这样"认识应当归纳地从经验得出"对于归
纳法本身就是无效的。
康德《纯粹理性主义批评》
实验观察包含着理论渗透。
     库恩（相对主义）－－拉卡托斯＋波普（理性主义）
库恩的革命是指"最终放弃一个旧理论而换成另一个和旧理论不一致的理论"。库恩
的观点有这样的特征：一个是强调科学发展中的革命特征；一个是科学社会的社会
学所担任的重要角色。
证伪主义是建立在这样的设定之上的：观察是以理论为前提和指导的。人们提出设
想，然后努力证伪它，只有最好的理论能够生存下来。人们至多只能说，这是迄今
最好的。证伪主义者认为科学向真理的方向发展。随着科学的发展理论的（向真理
靠近的）概率印迹sandsynlighedspraeg也增长。真理内容和谬误内容。证伪主义
者认识到归纳原则的局限性和观察对理论的依赖性。一个高度可证伪的理论同时要
求被表达得清晰和准确。
数学不是对自然描绘，只不过是一种约定。
科学哲学家的最大缺陷是不关心自然。
在经济学领域，索罗斯是一个波普证伪主义者。

推荐书目：1.科学方法和科学动力学   知识出版社
          2.科学哲学的兴起    赖欣巴哈 著  商务印书馆
          3.科学哲学导论   R·卡尔纳普 著  中山大学出版社
（以上内容可能不全，可能记载有误，欢迎大家批评指正）

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※ 修改:·jellinek 於 12月17日08:59:38 修改本文·[FROM: 匿名天使的家]
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