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发信人: gjy (孤舟蓑笠翁), 信区: philosophy
标  题: 论语4
发信站: 听涛站 (Sat Sep 16 20:08:02 2000), 转信

里仁第四

『⒋１』子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

『⒋２』子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”


『⒋３』子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

『⒋４』子曰：“苟志於仁矣，无恶也。”

『⒋５』子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是
人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，
造次必於是，颠沛必於是。”

『⒋６』子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为
仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未见力不足者。尽有之
矣，我未见也。”

『⒋７』子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”

『⒋８』子曰：“朝闻道，夕夕死可矣。”

『⒋９』子曰：“士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

『⒋１０』子曰：“君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。”

『⒋１１』子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

『⒋１２』子曰：“放於利而行，多怨。”

『⒋１３』子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让国，如礼何？”

『⒋１４』子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”

『⒋１５』子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”
　　子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

『⒋１６』子曰：“君子喻於义，小人喻於利。”

『⒋１７』子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

『⒋１８』子曰：“事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”

『⒋１９』子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

『⒋２０』子曰：“三年无改於父之道，可谓孝矣。”

『⒋２１』子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

『⒋２２』子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

『⒋２３』子曰：“以约失之者鲜矣。”

『⒋２４』子曰：“君子欲讷於言而敏於行。”

『⒋２５』子曰：“德不孤，必有邻。”

『⒋２６』子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” 
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山河大地本是微尘，何况是尘中之尘。
自来且自去，不带一抹尘泥。

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