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发信人: gjy (孤舟蓑笠翁), 信区: philosophy
标  题: 论语5
发信站: 听涛站 (Sat Sep 16 20:08:30 2000), 转信

公冶长第五

『⒌１』子谓公冶长，“可妻也。虽在缧（ｘｉｅ４）之中，非其罪也。”以其子
妻之。

『⒌２』子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。

『⒌３』子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”

『⒌４』子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：
“瑚琏也。”

『⒌５』或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不
知其仁，焉用佞？”

『⒌６』子使漆彤开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

『⒌７』子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：
“由也好勇过我，无所取材。”

『⒌８』孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国
，可使治其赋也，不知其仁也。”
　　“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其
仁也。”
　　“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立於朝，可使与宾客言也，不知其仁也。
”

『⒌９』子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知
十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”

『⒌１０』宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可（木亏）也；於予与
何诛？”子曰：“始吾於人也，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。
於予与改是。”

『⒌１１』子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚
？”

『⒌１２』子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，
非尔所及也。”

『⒌１３』子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻
也。”

『⒌１４』子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

『⒌１５』子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下
问，是谓之‘文’也。”

『⒌１６』子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠
，其使民也义。”

『⒌１７』子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

『⒌１８』子曰：“藏文仲居蔡，山节藻（木兑），何如其知也？”

『⒌１９』子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹
之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知；
——焉得仁？”
　　　崔子杀齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至於他邦，则曰，‘犹吾大崔子
也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清
矣。”曰：“仁矣乎？”未之；——焉得仁？”

『⒌２０』季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

『⒌２１』子曰：“甬五子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不
可及也。”

『⒌２２』子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁
之。”

『⒌２３』子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”

『⒌２４』子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸邻而与之。”

『⒌２５』子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，
左丘明耻之，丘亦耻之。”

『⒌２６』颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”
　　　子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共蔽之而无憾。？
　　　颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
　　　子路曰：“愿闻子之志。”
　　　子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

『⒌２７』子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而自讼者也。”

『⒌２８』子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 
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山河大地本是微尘，何况是尘中之尘。
自来且自去，不带一抹尘泥。

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