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发信人: gjy (孤舟蓑笠翁), 信区: philosophy
标  题: 论语9
发信站: 听涛站 (Sat Sep 16 20:10:13 2000), 转信

子罕第九

        子罕言,利,与命,与仁。

        达巷党人曰,「大哉孔子,搏学而无所成名。」子闻之,谓门弟子曰,
        「吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。」

        子曰:「麻冕,礼也。今也,纯俭,吾从众。拜下,礼也。今拜乎上,泰
也,
        虽远众,吾从下。」

        子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我。

        子畏於匡。曰:「文王既没,文不在兹乎。天之章丧斯文也。
        後死者不得与於斯文也。天之未丧斯文也。匡人其如予何。」

        大宰问於子贡曰:「夫子圣者与!何其多能也?」子贡曰:「固天纵之将
圣,
        又多能也。」子闻之曰:「大宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。
        君子多乎哉?不多也!」

        牢曰:「子云:『吾不试,故艺。』

        子曰:「吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问於我,空空如也;我叩其两端而
竭焉。」

        子曰:「凤鸟不至,河不出图,吾已矣乎!」

        子见齐衰者,冕衣裳者,与瞽者,见之虽少必作;过之必趋。」

        颜渊喟然叹曰:「仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在後!
        夫子循循然善诱人:搏我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,
        如有所立,卓尔;虽欲从之,末由也已!」

        子疾病,子路使门人为臣,病闻,曰:「久矣哉,由之行诈也!
        无臣而为有臣,吾谁欺?欺天乎?且予与其死於臣之手也,
        无甯死於二三子之手乎!且予纵不得大葬,予死於道路乎?」

        子贡曰:「有美玉於斯,韫U+5335而藏诸?求善贾而沽诸?」
        子曰:「沽之哉!沽之哉!我待贾者也!」

        子欲居九夷。或曰:「陋,如之何?」子曰:「君子居之,何陋之有!」


        子曰:「吾自卫反鲁,然後乐正,雅颂,各得其所。」

        子曰:「出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困;何有於我
哉!」

        子在川上曰:「逝者如斯夫!不舍昼夜。」

        子曰:「吾未见好德,如好色者也。」

        子曰:「譬如为山,未成一篑;止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑;
        进,吾往也!」

        子曰:「语之而不惰者,其回也与?」

        子谓颜渊曰:「惜乎!吾见其进也,吾未见其止也!」

        子曰:「苗而不秀者,有矣夫!秀而不实者,有矣夫!」

        子曰:「後生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,
        斯亦不足畏也已!」

        子曰:「法语之言,能无从乎?改之为贵!巽与之言,能无说乎?
        绎之为贵!说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣!」

        子曰:「主忠信。毋友不如己者。过,则勿惮改。」

        子曰:「三军可夺师也,匹夫不可夺志也。」

        子曰:「衣敝□,与衣孤貉者立,而不耻者,其由也与!
        『不忮不求,何用不臧?』」子路终身诵之。子曰:「是道也,何足以臧
!」

        子曰:「岁寒,然後知松柏之後雕也。」

        子曰:「知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。」

        子曰:「可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与
权。」
        「唐棣之华,偏其反而;岂不尔思?室是远而。」子曰:「未之思也,
        未何远之有?」
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山河大地本是微尘,何况是尘中之尘。
自来且自去,不带一抹尘泥。

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