philosophy 版 (精华区)

发信人: jellinek (新任版主，多多指教), 信区: philosophy
标  题: ［转载］宗教随感（2）
发信站: 听涛站 (2002年01月05日12:14:18 星期六), 站内信件

发信人: dingjh (自由传播), 信区: Philosophy
标  题: 宗教随感二（转）
发信站: 北大未名站 (2002年01月04日22:14:18 星期五), 转信

发信人: season (一点浩然气), 信区: Wisdom
标  题: 宗教随感二（转）
发信站: 南京大学小百合站 (Fri Jan  4 19:19:05 2002), 站内信件

　　  有神论和无神论，谁对？一些无神论者说：“从古到今也没有人见过神，为

何说有神？”但是，没见过神并不等于神不存在！因为没见过神即主观没感受到神

，就说神不存在，也就是认为事物的存在与否取决于人是否能主观感受到，这是唯

心主义的错误思维！“ 你凭什么说有神？”“你凭什么说没有神？”双方都拿不

出证据。笛卡尔认为自己逻辑证明了神的存在，但他的第一步推理，“ 我思故我

在”，就受到各学派置疑。教会也禁了他的书。

　  其实有神或无神都是哲学家或宗教家的主观的不可证实不可证明的假设。正如

爱因斯坦不加证明的，因为不好证明，假设没有速度可以超过光速而演绎出相对论

。′哲学家也假设了有神或无神来演绎自己的哲学体系或其一部分。这叫“ 演绎

法”，是一种建立理论的科学方法。连爱因斯坦也认为自己的假设一些是错误的，

有神论和无神论都有错误的可能性。

　  有神论和无神论都是主观的假设，客观到底有神没神是迄今为止不可知的。所

以孔子回避了这个问题，“ 不语乱，怪，物，力”。学生问他神鬼之事，子曰：

“ 未知生，焉知死。”孔子知道有神和无神都可能是错误的假设，作为中庸主义

者，没有绝对的把握，他不会做出选择。正因为先秦儒家怀疑神的存在，所以在儒

学理论基础上不可能建立神学理论。因此从汉朝的董仲舒到清朝的梁起超都想把儒

学宗教化建立儒教，但都失败了。儒家学说作为古代中国官方哲学而不能形成国教

，所以，不象其它民族，汉族没有政教合一的历史，也就没有全民族性的宗教。这

导致两个结果：第一，民众不分宗教，见神就拜的现像出现了；第二，民众比较容

易接受无神论。这是汉族和世界绝大多数民族很大不同。

　  今天中国大陆由主张无神论的共产党统治，各合法宗教组织也由其控制。中国

共产党员不许信教。一个中国大陆人入共产党可以获得更多的教会和利益，于是他

宁可入党而不入任何宗教。这时我已经回答了外国人所奇怪的大多数中国人无宗教

信仰的原因。
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