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由吃布丁作弊谈起


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 作者: 公孙赞 发表日期: 2001-12-17 13:13:13 返回《锐思评论》 快速返
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影片《大独裁者》由世界喜剧大师卓别林导演并担纲男主角，荣获1940
年奥斯卡金像奖多项
提名。影片以纳粹德国为原形演义，据说其浓厚的政治色彩带来颇多争议。

在影片中，舒慈将军因判国罪遭到独裁者的追捕，于是，他就逃入犹太人
社区，找到5个犹?
人，准备袭击独裁者的皇宫。他在5份布丁中的一份放入一枚硬币，吃到
硬币者即由其去完?
这项死亡任务。不料，女主角汉娜在布丁中作了手脚，在每份布丁中都放
了一枚硬币，于是
，精彩的一幕展开了……。在这次不同寻常的决定生死的晚餐中，有四个
人的表现最为瞩目
：
一位，就是那个组织者舒慈将军。此人把自己排除在抽签之外，并没有说
明理由。于是一个


犹太人问他“WHY？”，只是支吾着，幸亏，另一个犹太人站起来替他答
到：“因为你是个?

人，而我们是无名小卒”。

另两位，都是参与抽签的犹太人，他们发现自己布丁中的硬币后，不约而
同的将硬币偷偷放
入旁人的布丁中。

第四位，就是男主角理发师。他发现了自己那份布丁中的硬币后，不是把
它放入别人盘中，
而是强忍着痛苦将其吞下，结果，戏剧性的，那两位犹太人作弊转移的硬
币都传到了他的盘
内。于是，他硬逼着自己偷偷咽下了三枚硬币。

这是三种作弊的方式。

舒慈将军的作弊手法最为高明。他懂得发挥意识形态的作用，并以此为自
己的逃脱抽签寻找
理由，而鼓动别人献身。此公在餐会上，张口一句“把国家从暴君手中解
放出来”，闭口一
句执行行动者将“成为名垂青史的民族英雄”，安排大家吃布丁，自己却
一拍屁股走人。舒
慈将军看似爱国，其实上是个地道的威权人物：用精神巫术，鼓吹人民献
身，自己则坐享其
成。此人，其实比影片中的大独裁者希姆克更值得警惕：独裁者一副虎狼
相，舒慈却祭着民
主、平等的大旗。独裁者把犹太人当做绵羊，而舒慈，在那场生死餐会上，
其实是把那5个?

太人看做自己手里的枪。

另两位犹太人的作弊，很值得同情的——谁不爱惜自己的生命呢？可惜，
它的代价是用他人
的死换取自己的生。他们是受害者，但也因此成为了施暴者。而理发师，
则相反，自己不想
死，也未想到要死亡转给别人。这是对生命价值的抉择，即，当死亡已然
降临在自己身上，
豪无退路时，人人都可能做个振臂高呼XX万岁的烈士，但是，当他人的
死可以换取自己的生
时，你会怎样？两位犹太人和舒慈在行为逻辑上如出一辙：牺牲他人。只
是前者显的 酒颖?
拙，一下便被戳穿，后者老道深隧，可以让一切在道德上都成为必然与合
理。但是，前者却
比后者可怕，因为他们是不幸的弱者，一副悲悯状，于是，诸多不幸成为
了替一切行为开脱
最合人情的理由。如果每一场牺牲生命的政治斗争看做吃布丁的抽签大
餐，那么，偷放硬币
者绝不在少数。 看 的施暴者并不可怕，可怕的是受害者的施暴。

在这场吃布丁的游戏中，生命原来并非平等的，至少，在高贵的舒慈将军
和两位作弊的犹太
人看来，自己的生命的存在足以抹杀他人生命的存在价值。除了那个咽下
三个硬币的理发师
。
然而，当暴力的阴影笼罩在人类生命体的头上时，又有几人能自觉的咽下
布丁中的硬币呢？
比如，在阿富汗战场，美国大兵的生命是否比反塔利班的阿富汗士兵们的
生命更为宝贵？
影片中最精彩的，当然是主人公最后的演说：“人的本性是互相帮助……
我们常用脑却忘了
用心……”。吃布丁作弊，可见大脑之发达，然，用脑的同时还真别忘了
用心，比如，自觉
的吞下硬币。




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曾经，四月的山杏和游鱼，在我的波光里荡漾，
曾经，在烈日下袒露，任黧黑的肌肤反射金光，
风向变了，落叶拥挤遮不住我面颊上的惶恐，
化身而为一面银白的大坂，沉默---沉默到
又一丝微风掠过，咔咔，咔咔，
在巨大的幸福中颤栗着，等待春潮的来临。


--
I think, so I am.
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