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发信人: jellinek (新任版主，多多指教), 信区: philosophy
标  题: [转载]把敌人变成人
发信站: 听涛站 (2002年01月02日17:19:28 星期三), 站内信件

发信人: Foucault (卓青), 信区: Philosophy
标  题: [转载]把敌人变成人　　　　　　　　　　　　　　　
》⑿耪�: BBS 水木清华站 (Tue Jan  1 16:39:29 2002)

摩罗

　　
　　1944年冬天，两万德国战俘排成纵队，从莫斯科大街上穿过。所有的马路都挤满了人
。苏军士兵和警察警戒在战俘和围观者之间。围观者大部分是妇女。"她们当中的每一个
人，都是战争的受害者。或者是父亲，或者是丈夫，或者是兄弟，或者是儿子，让德寇杀
死了。""妇女们怀着满腔仇恨，朝着大队俘虏即将走来的方向望着。当俘虏们出现时，妇
女们把一双双勤劳的手攥成了拳头，士兵和警察们竭尽全力阻挡着她们。"生怕她们控制
不住自己的冲动。
　　这时，一位上了年纪的妇女，穿着一双战争年代的破旧的长筒靴，把手搭在一个警察
肩上，要求让她走近俘虏。她到了俘虏身边，从怀里掏出一个用印花布方巾包裹的东西。
里面是一块黑面包。她不好意思地把这块黑面包塞到了一个疲惫不堪的、两条腿勉强支撑
得住的俘虏的衣袋里。于是，整个气氛改变了。妇女们从四面八方一齐拥向俘虏，把面包
、香烟等等各种东西塞给这些战俘。
这是叶夫图申科在《提前撰写的自传》中讲的一则故事。在这个故事的结尾，叶夫图申科
写了这样两句话："这些人已经不是敌人了。这些人已经是人了……"
　　这两句话十分关键。它道出了人类面对世界时所能表现出的最伟大的善良和最伟大的
生命关怀。当这些人手持兵器出现在战场上时，他们是敌人。可当他们解除了武装出现在
街道上时，他们是跟所有别的人们、跟"我们"和"自己"一样具有共同外形和共同人性的人
。当"我们"在自己的内心主动地将他们的身份作了这样的转换以后，和平、友爱、宽容、
尊严等等才立时具有了可能性。如果死死咬定"对待同志要像春天般的温暖，对待敌人要
像秋风扫落叶一样残酷无情"的原则，所谓人间和平就连理论上的可能性都没有，更别说
实践上的努力了。一个人有没有丰富的人性，是不是具有超越仇恨和敌意的心理力量，在
这里可以见出分晓来。
　　苏联老百姓可以在大街上把敌人转化为人，给予友爱和关怀，斯大林却在宫廷里把他
的同僚一个个转化成了敌人，一个个杀害了。还有许多善良而又高贵的知识分子，以及善
良而又无辜的富农，都给他作为敌人杀掉了。高尔基曾经大声抗议"国家恐怖"，布哈林则
形象地把国家恐怖比喻为杀人的机器。他临死的时候说："我在万恶的机器面前无能为力
，这台机器居然使用了中世纪的方法，它拥有无比强大的力量，……"令人痛心的是，即
使是在这个时候，布哈林也没有真正醒悟。他在诅咒机器的同时，还在宣扬无产阶级的斧
头应该是无情而又纯洁的。为什么这把斧头杀了2000万无辜者都是纯洁的，而仅仅到了杀
他的时候，他才感到斧头不纯洁，而且仅仅只是因为杀他才不纯洁呢？正因为人类都像布
哈林一样狭窄，所以把人变成敌人并大肆砍杀的悲惨事件，构成了世界各民族历史的基本
线索。无数的冤魂至今仍在地狱深处睁着寻找正义的眼睛，逼得我们永远心神不宁。
　　究竟是把敌人变成人，还是把人变成敌人，这里体现了人类灵魂走向的两种可能性。
一种走向通往天使，一种走向通往魔鬼。人类真是一个极其奇怪的群体，他们高贵的时候
那么高贵，凶狠下流的时候竟然那么不讲道理。

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