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发信人: kaiser ( 狗屁诗人之楚庄勇闯江湖), 信区: philosophy
标  题: 《哲学童话》
发信站: 听涛站 (2002年05月30日10:37:05 星期四), 站内信件




                     《哲学童话》

                        杨思基



    我意识到了自己的存在，我还从别人那里得到了他已意识
到我的存在的表达：刚才有位伙计和我打了个招呼。但不幸的
是，我只顾和他打招呼，一头碰到了墙角上，我这才意识到了
这堵墙的存在，我想这堵墙通过这次碰撞也一定意识到了我的
存在。
    意识这个说法目前指称为脑器官的思维活动，还有更严格
的说法：是指人的脑器官的思维活动。经过多年的实践，我们
意识到脑器官的思维活动逐级依赖于更小、更简单的物质单位
的意思表达，比如：脑皮层、脑细胞、神经元、蛋白分子、碳
原子、电子等等，大脑的意识来源于这些参与物的意思表达，
是所有这些意思表达的汇合。对于最终形成的意识而言，这些
参与物都具有依次降低的意识水平。这些组成大脑的基本物质
单位，它们和那些组成土壤、石头、草木以及其他动物的物质
都是相同或同类的，都有各自特有的意思表达。因此结论就是：
万物皆有意识——至少在我们所知的最小的物质单位之上的物
质均是如此。
    所以我说，那堵墙一定意识到了我的存在。当然在相撞之
后我也意识到这堵墙早已表达了它自己存在的意识：那样的颜
色、那种形状、什么东西组成的、在什么地方、存在多久了、
有多么硬等等。但在我撞上它之前，这些表达对我而言是不存
在的，因为我没有直接或间接地接收到它的意识表达。另一方
面，如果我走路的振动使这堵墙掉落了少许粉尘以及我们相撞
时给它留下了痕迹，那它应该在我们相撞之前和相撞的同时都
意识到了我的存在：通过地表的微弱振动、一次力量较大的撞
击力、硬度较小、37.5度的体温等等。我怎么能知道它已经意
识到了我的存在了呢——因为我走路的振动和我们相撞时在它
上面留下的痕迹就是它专为这次相遇而呈现的意识表达。
    物质表现为意识，意识表达物质：凡是被谁称之为物质的，
谁必已接收到其意识；凡接收到了意识，必有物质使然——客
体表达意识，主体接收到了意识，那么对主体而言，客体即为
存在。强调客体表达意识为第一性的说法，即为哲学史上的唯
物论；强调主体接收意识的先决地位的理论，就叫唯心论。现
在看来他们都说得对——意识的表达和接收都不可或缺，不同
之处仅在于对同一事件的表达的偏好不同，且都添加了第一性、
第二性等诸如此类的意识。这类意识是他们各自意识思维的结
论，而不是接收到的意识的结果，关键在于不是实事求是的结
果：在表达和接收互为依赖的事件中，是排不出主次顺序的—
—一个巴掌是拍不响的。
    所谓人的实事求是的做法就是：人，不断地提高接收客体
的意识表达的能力、尽可能多地获取客体在足够长的时间里以
可能不同的方式表达出的意识，且人与人之间就这些接收到的
意识进行充分的交流，以求达到共识，这个过程叫取得‘实
事’；人，再把根据‘实事’思维出的意识反馈给客体，再接
收客体的意识表达，看看与先前得到的‘实事’是否一致，这
叫‘求是’，如果不‘是’，那就可能需要从头再来。如此过
程又称之为实践，求得的‘是’的结论又称之为真理。为得到
真理需要多少次实践呢——实践证明：要实践、实践、再实践。
    总之，作为哲学的首要问题，如果提出：物质就是意识，
意识就是物质——能否通过实践的检验呢？
        如果‘是’，世界就是一团相互用力、磁场、电子、
光子、触觉、花粉、眼光、语言等方式交流着的意识；如果
‘是’，我们就可重新诠释一些常用的概念了：
        哲学——人类编撰的意识大全。
        物质——进行意识交流的存在。
        意识——物质的表达。
        时间——意识间变化的对比。
        空间——意识的集合。
        宇宙——有意识。
        因果——意识的交流。
        规律——同一意识的重复表达。
        自然——非人的意识表达。
        人生的意义——摄取、体验、传播更多的意识。
        生命——意识水平升级的期限。
        死亡——意识又下降到原来的水平。
        繁殖——延长意识水平升级期限的第二套方案。
        社会——高级意识交流俱乐部。
        专制——依极少数人的意识制订的规矩交流意识。
        民主——依较多数人的意识制订的规矩交流意识。
        科学——以实事求是为原则的意识活动。
        艺术——并非一定以实事求是为原则进行的意识的
裁剪和拼贴。
        美  ——原与之意识交流的意识。
        梦  ——意识游侠。
        宗教——尽管迄今没有与之直接交流，但仍相信有
至高无上的意识存在的意识。
        邪教——虽自称是至高无上的意识或其代言人，但
追随者除把自己的意识彻底降低到完全服从他的意识外，对
此却无法验证。
        鬼魂——不是物质，但有意识；或是物质，但没有
意识；或是物质，有意识，但其交流意识的路子和人类的完

全不同，或有人有路子，因为他上过巫师学校；或不是物质，
没有意识，那是什么呢……
        命运——如果有八千个意识在相互作用，考察其中
的一个将何去何从。
        爱情——某种较为复杂的意识交流的系列。
        存在的就是合理的，合理的一定存在——存在就是
表达出的意识，其合理性在于：它要表达，其他的意识也允
许它表达；某种意识要表达，也没有别的意识阻止了它，它
就一定能表达出来。
        政治——如何让别人把意识交给自己料理。
        党  ——最早由狼、狈首创的意识互助组织。
        法  ——意识的限制。
        经济——意识的反复分配。
        财富——实现意识需求的可能性。
        文化——较为固定的意识表达的方式。
        广告——借用哈哈镜表达的意识。
        教育——筛选后的意识灌输和零售。
        体育——尽量少穿衣服的意识较量。
        军事——怎样使敌方的意识迅速降低到分子或原子的
水平。
        敌人——意识交流的障碍。
        历史——意识分解后的残骸。
        国家——意识集散地。
        政府——意识股份责任有限公司。变化规律：没有-
公有-私有-公有-没有。
        医学——整理意识残疾。
        环境——低级意识的表达权。
        人类的价值——除了几种病毒和寄生虫赖以生存外，
目前还未发现别的需求意识。
        矛盾——高级意识的标志之一：自产意识与接收到的
意识不一致。
        工具——意识交流的中介。
        语言——意识交流的符号类工具之一。
        数字——语言的一种。

        抽象——使用符号类工具进行意识活动。
        无限——船长：“大副，看到彼岸了没有？”
                大副：“报告船长，还没有。”
                船长：“继续观察，保持航行，全速前进！”
                大副：“遵命，先生！”



姓名：杨  松
笔名：杨思基
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2002.05.06



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达邦，我的故乡
我总是走阿走啊，就迷失了方向......
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