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发信人: TeacherZhang (惆怅光阴老), 信区: philosophy
标  题: [转载] 毛泽东论“易”理
发信站: 听涛站 (Sun Nov 26 22:42:55 2000), 转信

【 以下文字转载自 Politics 讨论区 】
【 原文由 TeacherZhang 所发表 】

                            毛泽东论“易”理
                                  （原载《党的文献》1995年第3期）

    1942年7月，毛泽东在一次谈话中论及《易经》哲理。对话如下：

    毛泽东问：“你学过《易经》吗？”
    答：“学过，能背诵，但理解不深。”
    －－“你会唱秦腔吗？”毛问。
    －－“爱唱，唱不好。”答。
    －－“考考你，你们秦腔里的皇帝出场白，常常把他的登极说成｀九五之位｀，这
是什么意思？”
    －－“那是他们根据《易经》的阳刚则衰、阴极则损的忌讳之词。”
    －－“说得对。其理何在？说说看。”
    －－“阳刚为十减一则九，阴极为六减一则五。满招损，谦受益，阳极则衰，阴极
则损。《孙吴兵法》上说求万全者无一全，骄兵必败，哀兵必胜等等，都是依据这一阴
阳盛衰之道来发挥的！”
    －－“对了，100分给你减五分，算个95分的九五翰林。”主席说。然后，他又说：
“极则必反。不要当状元。历史上状元，许多当附马，养尊处优。埋没了人才，很少有
在事业上有所成就。”


                                     反者道之动

    何新按：“极则必反”，即对站相（概念）的相生与转化，是宇宙存在运行的一个
根本原理。亦是中国古典哲学的一个核心原理。

    老子云：“反者，道之动。”
    干宝云：“反复，天道。”
    又云：“昔伏羲作十言之教，谓：乾坤、震巽、坎离、艮况，消息。”消，即灭也
。息，即滋，生也。八卦之道，一消一滋，相反而相成。这正是《易经》的根本之道。

    毛泽东的哲学，在方法论上是两点论。他说：“一阴一阳之谓道（易系辞），不能
只有阴没有阳，或者只有阳没有阴（所谓孤阴不生，孤阳亦不生）。这是古代的两点论
。”（八届二中全会讲话）

    但这种两点论不是二元论，而是一元的两点论。毛泽东说：“世界上一切事物都是
要走向反面的。”两点论统一于变化，统一于“反复”之道，统一于反对方面的生成与
转化。

    静中生动，动中生静。强变为弱，弱变为强。否极泰来，泰极否来。明乎此，则一
部《易经》之道可概而明矣！

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※ 修改:．TeacherZhang 于 Nov 26 01:19:34 修改本文．[FROM: 匿名天使的家]
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