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标  题: 多心经
发信站: 听涛站 (Tue Nov 28 17:20:21 2000), 转信

普遍智藏般若波罗密多心经普遍智藏般若波罗密多心经
摩竭提国三藏沙门法月重译
大正藏　卷八　849页No.252　般若部原般若波罗密多心经唐三藏法师玄奘译大正藏　卷
八　848页No.251　般若部
如是我闻，一时佛在王舍大城灵鹫山中，与大比丘众满百千人、菩萨摩诃萨七万七千人
俱，其名曰观世音菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨等以为上首，皆得三昧总持，住不思
议解选《时观自在菩萨摩诃萨在彼敷坐，於其众中即从座起，诣世尊所，面向合掌，
曲躬恭敬，瞻仰尊颜而白佛言：｀世尊！我欲於此会中，说诸菩萨普遍智藏般若波罗密
多心，唯愿世尊听我所说，为诸菩萨宣秘法要＇尔时世尊以妙梵音，告观自在菩萨摩诃
萨言：｀善哉！善哉！具大悲者！听汝所说，与诸众生作大光明　＇於是观自在菩萨摩
诃萨蒙佛听许，佛所护念，入於慧光三昧正受　入此定已，以三昧力行"观自在菩萨,行
深般若波罗密多时，照见五蕴自性皆空，度一切苦厄。（彼了知五蕴自性皆空，从彼三
昧安详而起，即告慧命舍利弗言：｀善男子！菩萨有般若波罗密多心，名普遍智藏，汝
今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说　＇作是语已，慧命舍利弗白观自在菩萨摩诃萨
言：｀唯大净者，愿为说之，今正是时　＇於斯告舍利弗：｀诸菩萨摩诃萨应如是学：
）
"舍利子，色不异空、空不异色，
色即是空、空即是色，
受想行识亦复如是
受想行识亦复如是
舍利子，是诸法识性是空、空性是识，
识不异空、空不异识，
识即是空、空即是识　
舍利子！
是诸法空相－不生不灭、不垢不净、不增不减　
是故空中无色，无受、想、行、识；
无眼、耳、鼻、舌、身、意；
无色、声、香、味、触、法；
无眼界，乃至无意识界；
无无明，亦无无明尽；
乃至无老死，亦无老死尽；
无苦集灭道；
无智亦无得　
以无所得故；
菩提萨多土垂　，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；
心无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提　
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，
是无等等咒，能除一切苦，真实不虚　
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：
  谛！揭谛！波  揭谛！
波   亿校�
菩提莎婆诃！＇
佛说是经已，诸比丘及菩萨众、一切天人、阿修罗、
乾闼婆等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行　

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                 令狐冲一颗心怦怦乱跳，手心发热，喃喃的道：“根本无
             招，如何可破？根本无招，如何可破？”斗然之间，眼前出现
             了一个生平从所未见、连做梦也想不到的新天地。

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