philosophy 版 (精华区)

发信人: MDavis (Matthew Davis 别静), 信区: philosophy
标  题: Re: 幽默的发明
发信站: 听涛站 (2001年06月22日14:07:09 星期五), 站内信件

创造想象的田园，将道德判断在其间中止，乃是有巨大意义的功绩；只是在这里，想象
的人物才能充分发展，也就是说不是根据预先存在的真理而设计的人，不是作为善与恶
的范例，或作为互相对抗的客观规律的代表，而是作为自主的、建立在自己的道德之上
的人。西方社会习惯于把自己作为人权的代表；但是，在一个人有他自己的权利以前，
他已经把自己构成一个个人，视自己为个人并被视为个人；如果没有一个欧洲艺术，特
别是小说的艺术的长期实践，这是不可能做到的。小说的艺术教读者对他人好奇，教他
试图理解与他自己的真理所不同的真理。就这一点来说，乔朗①把欧洲社会命名为"小说
的社会"，把欧洲人说成"小说的儿子"，自有其道理。
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　　①EMILEMICHELCIORAN，罗马尼亚裔法国哲学家。译注，下同。

【 在 MDavis (Matthew Davis 别静) 的大作中提到: 】
: 格朗古歇（GRANDGOUSIER）太太有孕，吃太多的大肠，多到了别人只好给她吃收敛药的
: 地步； 胎儿太壮实，使胎盘叶松弛，卡冈杜埃（GARGANTUA）滑进一条动脉，爬上去，
: 从他妈妈的耳朵里出来了。从前几句开始，这本书就把它的牌打了出来：这里所讲的不
: 是正经事；也就是说：在这里，人们并不声明什么真理（科学的或虚构的）；人们不保
: 证要去描写在实际中就是那样的事实。


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Matthew Davis 你能走多远
※ 来源:·听涛站 tingtao.dhs.org·[FROM: 匿名天使的家]