philosophy 版 (精华区)

发信人: gjy (超人), 信区: philosophy
标  题: Re: 两只口袋
发信站: 听涛站 (Sun Aug 20 22:47:06 2000), 转信

我终于明白了为什么地位高的人总是向后仰着头挺起胸走路，而
劳动者的身体只会向前弯。
原来是因为前后口袋重量不同的缘故。

【 在 ZzzZzz (光子) 的大作中提到: 】
: 普 罗 米 修 斯 创 造 了 人 类 ， 又 在 他 们 每 人 脖 子 上 面 挂 了 两
: 只 口 袋 ， 一 只 用 来 装 别 人 的 缺 点 ， 另 一 只 装 自 己 的 。 他 把 那
: 只 装 着 别 人 缺 点 的 口 袋 挂 在 胸 前 ， 另 一 只 则 挂 在 了 背 后 。 因
: 此 人 们 总 是 能 够 很 快 地 发 现 别 人 的 缺 点 ， 而 自 己 的 却 总 也 看
: 不 到 。
: 这 故 事 说 明 了 人 们 往 往 喜 欢 挑 剔 别 人 的 缺 点 ， 却 无 视 自
: 己 的 缺 点 。


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我轻轻地走了,正如我轻轻地来.

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发信人: gjy (超人), 信区: philosophy
标  题: Re: 马与驴子
发信站: 听涛站 (Mon Aug 21 08:51:31 2000), 转信

记得有类似的一则寓言，只是换成了猪与狗，大意是说：狗每天辛勤劳碌
为主人看守门户，却总是吃不饱；而猪每天只会睡觉却能吃到丰盛的餐饭
于是狗颇为不满。过了一段日子，猪哀号着被主人杀掉了。狗舔着鲜美的
猪血，知道了丰盛食物的代价。

谁都有幸福，谁都有不幸。各自都有各自的喜怒哀乐，各自都有各自的作
用。
何况都是被人驱使奴役乃至屠杀，都是处于被压迫的地位，由何必互相嫉妒呢。

同样被国家精心饲养，有人成为马，人们称他们为英雄或烈士；有人却宁
愿做猪被杀掉，人们称他们为退化堕落分子或蛀虫。


【 在 ZzzZzz (光子) 的大作中提到: 】
: 驴 子 看 见 主 人 精 心 照 料 马 ， 并 且 给 他 丰 富 的 饲 料 ， 想 到
: 自 己 连 糠 麸 都 不 够 吃 ， 却 还 要 做 十 分 繁 重 的 工 作 ， 就 悲 伤 地
: 对 马 说 ： “ 你 真 幸 福 ！ ” 当 战 争 爆 发 时 ， 全 副 武 装 的 战 士 骑
:  着
: 马 ， 奔 驰 在 战 场 ， 不 顾 枪 林 弹 雨 ， 冲 锋 陷 阵 。 马 不 幸 受 伤 倒
: 下 了 ， 驴 子 见 到 后 ， 不 再 觉 得 马 比 自 己 幸 福 ， 反 而 却 觉 得 马
: 比 自 己 可 怜 。
: 这 个 故 事 说 明 ， 不 要 随 便 去 羡 慕 别 人 ， 每 个 人 都 有 自 己
: 的 生 活 ， 都 有 自 己 的 幸 福 与 不 幸 。


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发信人: gjy (超人), 信区: philosophy
标  题: Re: 河流与海
发信站: 听涛站 (Mon Aug 21 09:45:48 2000), 转信

既是寄人篱下，就不要挑三拣四。
一滴水溶入了大海之后，就在消失的同时获得了永生。
请不要在集体中过分强调自己。

【 在 ZzzZzz (光子) 的大作中提到: 】
: 河 流 入 海 中 ， 抱 怨 海 说 ： “ 我 们 的 水 本 是 甘 甜 可 口 的 ， 而
: 你 们 将 我 们 变 成 咸 得 不 能 饮 用 的 水 了 。 ” 海 知 道 他 们 是 有 意
:  来
: 责 难 ， 便 说 ： “ 请 你 们 别 再 流 入 我 这 里 面 来 ， 你 们 也 就 不 会
:  变
: 咸 了 。 ”
: 这 就 是 说 ， 要 看 到 事 物 发 展 的 总 趋 势 ， 不 要 纠 缠 在 枝 节
: 问 题 上 。


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发信人: gjy (超人), 信区: philosophy
标  题: Re: 狮子和它的三个顾问
发信站: 听涛站 (Mon Aug 21 09:58:05 2000), 转信

还是狐狸聪明，知道曲线美。
圆的好处就在于没有极端，任何一点都是起点，任何一点都是终点。
圆满，原来就是说圆可以令人满意。
左右逢源，圆的另一个好处就是横竖都是圆。


【 在 ZzzZzz (光子) 的大作中提到: 】
: 狮 子 把 羊 叫 来 ， 问 它 能 不 能 闻 到 自 己 嘴 里 发 出 的 臭 味 。 羊
: 说 ： “ 能 闻 到 。 ” 狮 子 咬 掉 了 这 个 傻 瓜 蛋 的 头 。 接 着 ， 它 又
:  把
: 狼 召 来 ， 用 同 样 的 问 题 问 狼 。 狼 说 ： “ 闻 不 到 。 ” 狮 子 把 这
:  个
: 阿 谀 奉 承 的 家 伙 咬 得 鲜 血 淋 漓 。 最 后 ， 狐 狸 被 召 来 了 ， 狮 子
: 也 用 同 样 的 问 题 问 它 ， 狐 狸 看 看 周 围 的 情 形 ， 说 ： “ 大 王 ，
:  我
: 患 了 感 冒 ， 什 么 味 都 闻 不 到 。 ”
: 这 个 故 事 是 说 明 ， 模 棱 两 可 ， 暧 昧 含 糊 可 以 让 人 抓 不 着
: 把 柄 。


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标  题: Re: 病人与医生
发信站: 听涛站 (Thu Aug 31 16:18:18 2000), 转信

读罢这则故事，我不禁佩服鲁迅及时弃医从文的选择了。
因为他只会揭出病根以引起疗救的希望 ，而不会说“这很好”，远不及故事
中这位医生高明。

又想起当下的情形似乎与故事中的完全相反。现在的医生倒不像故事中的医生
那样不负责。只是有些过分。那就是不管你病大病小甚至有病没病，他都会告
诉你很严重，需要吃那些你可能听都没听过（包括名称，也包括价格）的药物。

呜呜。。。呵呵  。。。



【 在 ZzzZzz (光子) 的大作中提到: 】
: 有 个 人 生 病 了 ， 医 生 问 他 怎 么 样 ， 他 说 出 汗 过 多 。 医 生
: 说 ： “ 这 很 好 。 ” 第 二 次 医 生 又 问 他 怎 么 样 ， 他 说 畏 寒 怕 冷
:  ， 抖
: 得 很 厉 害 。 医 生 说 ： “ 这 也 很 好 。 ” 第 三 次 医 生 再 问 他 的 病
:  情
: 时 ， 他 说 他 现 在 泻 肚 子 。 医 生 说 ： “ 这 仍 很 好 。 ” 病 人 的 一
:  个
: 亲 戚 来 看 望 他 ， 问 他 怎 么 样 ， 他 说 ： “ 我 就 因 为 这 些 很 好 而
:  快
: 要 丧 命 了 。 ”
: 这 个 故 事 是 说 ， 只 讲 好 话 的 人 会 给 别 人 带 来 危 险 。


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标  题: Re: 黄蜂和蛇
发信站: 听涛站 (Sun Sep  3 20:26:09 2000), 转信

有些时候，事情就是这样。
黄蜂，我们可以轻轻地将它掐死；而蛇，却可以置人于死地（当然是一般情况），令人
望而生畏，以至于“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。
可结果呢，蛇对黄蜂的折磨无可奈何，最终忍无可忍，只有与之同归于尽。
记得余秋雨曾谈到“小人”这样一个特殊的人群。
我觉得黄蜂与小人颇有雷同之处。它（对小人正好用这个ta)往往并不是十分强大，但却
常常令一些英雄有力无处使，把这些英雄们搞得一点办法也没有。

【 在 ZzzZzz (光子) 的大作中提到: 】
: 一 只 黄 蜂 蹲 在 一 条 蛇 的 头 上 ， 不 停 地 用 刺 去 叮 扎 他 ， 差
: 一 点 置 蛇 于 死 地 。 蛇 忍 受 着 极 大 痛 苦 ， 不 知 所 措 ， 他 无 法 回
: 避 这 个 小 小 的 仇 敌 ， 而 且 怎 么 也 吓 不 跑 黄 蜂 。 正 在 这 时 ， 一
: 辆 满 载 笨 重 木 材 的 货 车 驶 来 ， 于 是 蛇 便 有 意 地 将 头 放 到 车 轮
: 底 下 ， 并 且 说 ： “ 让 我 和 仇 敌 同 归 于 尽 吧 ！ ”
: 这 故 事 说 明 ， 与 其 备 受 敌 人 的 折 磨 ， 不 如 与 他 们 同 归 于
: 尽 。


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标  题: Re: 宙斯与蛇
发信站: 听涛站 (Mon Sep  4 01:42:15 2000), 转信

玫瑰花后面的毒牙正如荆轲手中所捧地图里面的匕首.
宙斯身为众神之首,果然对什么事都洞悉无遗,一眼识破了蛇之阴谋 .
然而,人非圣贤,平凡的人们没有宙斯的慧眼,他们的头脑里装不下那么
多的智慧;最终便不免要犯错.
试看有多少人被隐藏在诱人的钞票和美女的笑容中的那颗子弹送上了
不归之路.

【 在 ZzzZzz (光子) 的大作中提到: 】
: 宙 斯 结 婚 时 ， 所 有 的 动 物 都 尽 自 己 的 所 有 送 来 贺 礼 。 一
: 条 蛇 嘴 里 衔 着 一 支 玫 瑰 花 ， 爬 来 送 礼 。 宙 斯 见 了 他 说 ： “ 别
:  的
: 其 它 一 切 动 物 的 礼 物 我 都 接 受 ， 可 是 从 你 的 嘴 里 得 来 的 东 西
: 我 是 万 不 能 接 受 的 。 ”
: 这 故 事 说 明 ， 恶 人 的 恩 惠 是 令 人 生 畏 的 。


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