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发信人: ZhouYu (遥想公瑾当年), 信区: movie
标  题: 评论：从《刮痧》看东西方文明的差异 
发信站: 听涛站 (Fri Mar  9 20:51:54 2001), 转信

　　看过《刮痧》，印象最深的就是那个不懂“刮痧”的美国律师在法庭上对孙
悟空的那一番理直气壮的曲解：“别人种了9000年的桃子，他不跟主人打一声招
呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园
。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了
人家的制作车间——像这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描
绘成英雄……”

　　其实，早在走进影院之前，我就已经做好了接受“中西文化冲突”的思想准
备；我也知道这部影片的中心矛盾在“刮痧”，而不在“孙悟空”。但此刻，我
还是感到了孙悟空或刮痧的尴尬。因为，如果说美国人不懂刮痧是孤陋寡闻的话
，那么他们不懂孙悟空则显然是别有用心，这一点是美国律师在后来的剧情中自
己承认的。而无论是孤陋寡闻，还是别有用心，东方文化在美国最庄严的地方—
—法庭上受到了肆意的嘲讽，却是铁打的事实。这难道还不够令人心寒吗？！

 　「行缓美 坞式的结尾，给了大同一个团圆的平安夜。但是，我却隐约觉得，
其实矛盾远远没有真正的解决——那住在地球另一侧的孤单的老父亲，仿佛是另
一种“刮痧”，在新世纪到来的时候，他被西方所谓的文明永远地拒之门外了。
他给儿子起名“大同”，但走遍天下，“大同”又谈何容易呢？

　　我听过这样一个笑话：清朝末年，有一位读书人曾经如此解释“拿破仑”：
“一勇士，持一破轮焉。”这是中华民族的另一种尴尬。事实上，不被人知与不
知别人一样，都是可悲的。只是前一种可悲常常被人忽视而已。

　　从这个意义上说，《刮痧》是勇敢而敏锐的。它直面我们的尴尬，哪怕撕破
东西方伪善的“融合”。其实，没有两种文明是可以真正融合的，除了侵略、渗
透之外，最客气、最平等的方式恐怕就只有交流、理解了。就好比头发，即使一
个中国人染上了金发，也决不会有人把他看成是真正的西方人，因为他的身体里
始终流淌着中华民族的血液。

　　不懂“刮痧”的美国人固然很可笑，但自以为是美国人的大同夫妇难道就没
有应该反思的地方吗？同样，亲情至上的东方家庭是令人敬佩的，但只相信客观
事实的西方司法是否就没有值得赞叹之处呢？

　　或许，这些问题本身就是东西方文明的一种差异。麻鹊




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周瑜将小乔揽于怀，颇为自豪地，“登台号令威严，跃马勇冠三军；上能报君侯知遇之厚
恩，下可荣妻荫子。吾平生之愿足矣……”小乔：“妾平素敬爱将军才华，但愿能建立千
古功业，妾与儿女也觉得荣耀万分……”小乔说着，将头贴在丈夫胸上。周瑜紧紧拥抱自
己的爱妻，眼睛遥望夜空明月，脸上闪现出一种庄严的责任感……

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