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发信人: Jesus (人类一思考，上帝就发笑), 信区: movie       
标  题: [合集] 对我有过重大影响的电影们（二）
发信站: BBS 听涛站 (Wed Apr  7 13:32:39 2004), 站内

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   ilovemaozx (我是一切弱势群体的交) 于  (Mon Mar 22 13:58:03 2004)  提到:

DISNEY的动画片
关键字：感性、激情、童心、浪漫

自从欧洲17、8世纪的启蒙运动以来，理性主义成了社会的主导，一切皆从理性出发，一切
依据事实，服从逻辑。冷静睿智成了人特别是男人的标牌品格。我从小就跟数理化厮混，
摸爬滚打了十几年了，已经形成了一种特定的思考问题的模式，思路变的逻辑化模式化。
我向来看不起童话、动画片，认为它们是哄小孩的东西，理性思考的人们是受不了这种愚
蠢的空洞的幻想和浪漫的折磨的。可自从我大三真正接触了它们，我忽然发现人之所以区
别于机器就是因为人类的意识形态中还存在一种反逻辑的东西，它们的存在是必要的，因
为它们可以使你的生活变的轻松，变的刺激，纯理性的生活会让人疲倦、厌烦、消极。就
如郑板桥感慨的：“难得糊涂”

《不可饶恕》
关键字：道德、人权、法制

既然我说过雄性有追求权力的本能冲动，那么就不能不着实考虑一下上面几个字眼。不要
以为这很无聊，因为法国从1789年一直到巴黎公社，期间闹过上百次革命无一不围绕宪法
和权利二字展开。说实话，因为中国的特殊背景，必须承认大多中国人对上面几个字眼的
了解和认识还停在欧洲的17、8世纪以前，上大学前的我就是其中之一。在看这部电影前，
刚在YTHT上看到一篇批判雷锋精神赖宁精神，反对见义勇为的文章，我相信大家最初也很
难想象为什么这种明显“谬误”且“反动”的东西也会有其存在的市场，而那个学期学的
《论理学导论》也告诉我“利己是最大的善”，我的价值观崩溃了。在这个背景下，我看
了《不可饶恕》，我忽然感到或许你自己认为天经地义的正义公平，就象EASTWOOD为一个
素昧平生的妓女去杀人复仇没什么不对一样，在科学的分析面前，它不过是一种盲目的冲
动，而这种不为人所觉的冲动或许会把人类引入一个深渊。仅仅因为破了妓女的相就该一
死么？难道EASTWOOD的这种貌似“讨回正义”的行径就真的正义么？《不可饶恕》使我下
定决心去重新树立现代的道德人权法制的观念，中国的传统美德和政府的传统美德教育或
许真的有值得商榷的地方。

《拯救大兵瑞恩》、《这里黎明静悄悄》
关键字：战争、和平

我们是受传统爱国主义教育长大的一带，对于战争影片我们不会陌生，我相信每个有过那
种童年的孩子不会忘记梦想自己成为潘东子、张嘎，梦想自己可以手持驳壳枪在战场杀鬼
子。我觉得我那是就是一个军国主义者，总是渴望战争，渴望当英雄，渴望杀敌立功。“
向我开炮”是喊的最多的口号，就如《阳光灿烂的日子》里马小军的心声：“我渴望中苏
开战，我毫不怀疑我强大的人民解放军会杂碎修正主义的战争机器”。可是当我接触了西
方的战争电影，读到了他们对战争的反思，我才发现我以前是多么的幼稚。战争真的不是
我所想象的地道战地雷战的游戏，它是残酷的，你只需要想象：如果一个刚被你手仞日本
人血肉模糊在你的面前，你还会有游戏的快感么？战争无论正义邪恶，它只是满足少数政
客的需要，而对于那些真正送命的士兵，哪怕是德国法西斯的士兵们，他们也是有血有肉
的人普通人，或许明天参战齐答内和巴拉克就要在另一个战场上见高下了。不要只看到国
家民族的一面，也要看看战争中的个体所反映的人性。西方的战争电影以及导演对战争的
反思扑灭了地道战赋予我的“热情”，我现在只是渴望和平，不希望再有战争，去他吗的
正义与邪恶吧！

（to be continued）











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   Jesus (人类一思考，上帝就发笑) 于  (Mon Mar 22 14:04:47 2004)  提到:

动画片看得不多，战争片却不少

对比一下就可以发现，我们的战争片似乎是在赞美战争，而西方的大多是控诉战争

【 在 ilovemaozx (我是一切弱势群体的交) 的大作中提到: 】
: DISNEY的动画片
: 关键字：感性、激情、童心、浪漫
: 自从欧洲17、8世纪的启蒙运动以来，理性主义成了社会的主导，一切皆从理性出发，一切
: 依据事实，服从逻辑。冷静睿智成了人特别是男人的标牌品格。我从小就跟数理化厮混，
: 摸爬滚打了十几年了，已经形成了一种特定的思考问题的模式，思路变的逻辑化模式化。
: 我向来看不起童话、动画片，认为它们是哄小孩的东西，理性思考的人们是受不了这种愚
: 蠢的空洞的幻想和浪漫的折磨的。可自从我大三真正接触了它们，我忽然发现人之所以区
: 别于机器就是因为人类的意识形态中还存在一种反逻辑的东西，它们的存在是必要的，因
: 为它们可以使你的生活变的轻松，变的刺激，纯理性的生活会让人疲倦、厌烦、消极。就
: 如郑板桥感慨的：“难得糊涂”
: 《不可饶恕》
: ...................



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   nicholaslee (爱，很简单) 于  (Mon Mar 22 14:06:32 2004)  提到:

更准确的说是赞美党～

【 在 Jesus (人类一思考，上帝就发笑) 的大作中提到: 】
: 动画片看得不多，战争片却不少
: 对比一下就可以发现，我们的战争片似乎是在赞美战争，而西方的大多是控诉战争




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   baichilt (柴王×Now Unit12) 于  (Mon Mar 22 14:06:46 2004)  提到:


【 在 Jesus (人类一思考，上帝就发笑) 的大作中提到: 】
: 动画片看得不多，战争片却不少
: 对比一下就可以发现，我们的战争片似乎是在赞美战争，而西方的大多是控诉战争
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
                    sp 这句！



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   Jesus (人类一思考，上帝就发笑) 于  (Mon Mar 22 14:07:29 2004)  提到:

你的签名档吓到我了
【 在 baichilt (柴王×Now Unit12) 的大作中提到: 】
: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
:                     sp 这句！




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   baichilt (柴王×Now Unit12) 于  (Mon Mar 22 14:08:18 2004)  提到:


  看见出来的是这个qmd的时候就想到了这个效果，哈哈

【 在 Jesus (人类一思考，上帝就发笑) 的大作中提到: 】
: 你的签名档吓到我了




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   Jesus (人类一思考，上帝就发笑) 于  (Mon Mar 22 14:09:05 2004)  提到:

看完兄弟连有更深的感触
【 在 ilovemaozx (我是一切弱势群体的交) 的大作中提到: 】
: DISNEY的动画片
: 关键字：感性、激情、童心、浪漫
: 自从欧洲17、8世纪的启蒙运动以来，理性主义成了社会的主导，一切皆从理性出发，一切
: 依据事实，服从逻辑。冷静睿智成了人特别是男人的标牌品格。我从小就跟数理化厮混，
: 摸爬滚打了十几年了，已经形成了一种特定的思考问题的模式，思路变的逻辑化模式化。
: 我向来看不起童话、动画片，认为它们是哄小孩的东西，理性思考的人们是受不了这种愚
: 蠢的空洞的幻想和浪漫的折磨的。可自从我大三真正接触了它们，我忽然发现人之所以区
: 别于机器就是因为人类的意识形态中还存在一种反逻辑的东西，它们的存在是必要的，因
: 为它们可以使你的生活变的轻松，变的刺激，纯理性的生活会让人疲倦、厌烦、消极。就
: 如郑板桥感慨的：“难得糊涂”
: 《不可饶恕》
: ...................



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   Messiah (待定…………) 于  (Mon Mar 22 14:09:43 2004)  提到:

不光是我们的
社会主义国家的战争片都一样

【 在 Jesus (人类一思考，上帝就发笑) 的大作中提到: 】
: 动画片看得不多，战争片却不少
: 对比一下就可以发现，我们的战争片似乎是在赞美战争，而西方的大多是控诉战争




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   Jesus (人类一思考，上帝就发笑) 于  (Mon Mar 22 14:12:42 2004)  提到:

社会主义国家基本都没有民主传统，缺乏对个人的尊重

似乎要涉及到马哲课上讲的东西了
【 在 Messiah (待定…………) 的大作中提到: 】
: 不光是我们的
: 社会主义国家的战争片都一样




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   quanl (盛装谋杀) 于  (Mon Mar 22 14:39:17 2004)  提到:

晕，把不可饶恕看成不可撤销了。我说那片子～～～哪来的道德法制ni?
【 在 ilovemaozx (我是一切弱势群体的交) 的大作中提到: 】
: DISNEY的动画片
: 关键字：感性、激情、童心、浪漫
: 自从欧洲17、8世纪的启蒙运动以来，理性主义成了社会的主导，一切皆从理性出发，一切
: 依据事实，服从逻辑。冷静睿智成了人特别是男人的标牌品格。我从小就跟数理化厮混，
: 摸爬滚打了十几年了，已经形成了一种特定的思考问题的模式，思路变的逻辑化模式化。
: 我向来看不起童话、动画片，认为它们是哄小孩的东西，理性思考的人们是受不了这种愚
: 蠢的空洞的幻想和浪漫的折磨的。可自从我大三真正接触了它们，我忽然发现人之所以区
: 别于机器就是因为人类的意识形态中还存在一种反逻辑的东西，它们的存在是必要的，因
: 为它们可以使你的生活变的轻松，变的刺激，纯理性的生活会让人疲倦、厌烦、消极。就
: 如郑板桥感慨的：“难得糊涂”
: 《不可饶恕》
: ...................



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   shmily (想去爱琴海) 于  (Mon Mar 22 15:43:50 2004)  提到:

我两者都看得很多
【 在 Jesus (人类一思考，上帝就发笑) 的大作中提到: 】
: 动画片看得不多，战争片却不少
: 对比一下就可以发现，我们的战争片似乎是在赞美战争，而西方的大多是控诉战争




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   ilovemaozx (我是一切弱势群体的交) 于  (Mon Mar 22 21:27:59 2004)  提到:

我只是说它使我引起的联想，不是说它的主题
为什么联系到道德法制是因为影片把EASTWOOD的行径描述成正义的，并且名字也叫不可饶
恕难道仅仅划破妓女的脸就不可饶恕么？难道没有法律来约束个人行为么？人都有生存的
基本权利，EASTWOOD剥夺了另外一个人的生存权难道很恰当么？
它让我联想到了中国目前的道德法制，我觉得有些你认为正确或貌似天经地义的东西并不
是那样，比如欧阳海拦惊马，难道一个人的牺牲比死一头马还值？我们学习欧阳海什么呢
？宣传他的道理呢？
这就如影片引导我们杀掉那个恶棍而后快，而我们被煽动的根本不去想这个行为或态度的
道理。
澄清误会
【 在 quanl (盛装谋杀) 的大作中提到: 】
: 晕，把不可饶恕看成不可撤销了。我说那片子～～～哪来的道德法制ni?



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   quanl (盛装谋杀) 于  (Mon Mar 22 21:30:55 2004)  提到:

我想你没明白我的意思。我是说我眼花一下子把unforgiven看成irreversible了。
【 在 ilovemaozx (我是一切弱势群体的交) 的大作中提到: 】
: 我只是说它使我引起的联想，不是说它的主题
: 为什么联系到道德法制是因为影片把EASTWOOD的行径描述成正义的，并且名字也叫不可饶
: 恕难道仅仅划破妓女的脸就不可饶恕么？难道没有法律来约束个人行为么？人都有生存的
: 基本权利，EASTWOOD剥夺了另外一个人的生存权难道很恰当么？
: 它让我联想到了中国目前的道德法制，我觉得有些你认为正确或貌似天经地义的东西并不
: 是那样，比如欧阳海拦惊马，难道一个人的牺牲比死一头马还值？我们学习欧阳海什么呢
: ？宣传他的道理呢？
: 这就如影片引导我们杀掉那个恶棍而后快，而我们被煽动的根本不去想这个行为或态度的
: 道理。
: 澄清误会




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   ilovemaozx (我是一切弱势群体的交) 于  (Mon Mar 22 21:32:18 2004)  提到:

哦
不过我再仔细说一下也好，因为《不可饶恕》的主题并非什么道德法制
所以我的话也的确有歧义，说明白一下更好
【 在 quanl (盛装谋杀) 的大作中提到: 】
: 我想你没明白我的意思。我是说我眼花一下子把unforgiven看成irreversible了。
: 【 在 ilovemaozx (我是一切弱势群体的交) 的大作中提到: 】
: : 我只是说它使我引起的联想，不是说它的主题
: : 为什么联系到道德法制是因为影片把EASTWOOD的行径描述成正义的，并且名字也叫..
: : 恕难道仅仅划破妓女的脸就不可饶恕么？难道没有法律来约束个人行为么？人都有..
: : 基本权利，EASTWOOD剥夺了另外一个人的生存权难道很恰当么？
: : 它让我联想到了中国目前的道德法制，我觉得有些你认为正确或貌似天经地义的东..
: : 是那样，比如欧阳海拦惊马，难道一个人的牺牲比死一头马还值？我们学习欧阳海..
: : ？宣传他的道理呢？
: : 这就如影片引导我们杀掉那个恶棍而后快，而我们被煽动的根本不去想这个行为或..
: ...................



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   quanl (盛装谋杀) 于  (Mon Mar 22 21:33:03 2004)  提到:

ok,as you like
【 在 ilovemaozx (我是一切弱势群体的交) 的大作中提到: 】
: 哦
: 不过我再仔细说一下也好，因为《不可饶恕》的主题并非什么道德法制
: 所以我的话也的确有歧义，说明白一下更好




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   weidan (灵) 于  (Tue Mar 23 05:42:37 2004)  提到:

论到动画片，最开始给我留下深刻印象的，还是日本的

《铁臂阿童木》《聪明的一休》这两部。一休的音乐真好听。

国产的《大闹天宫》《九色鹿》也很美，但是没有长久的感人。。。


【 在 ilovemaozx (我是一切弱势群体的交) 的大作中提到: 】
: DISNEY的动画片
: 关键字：感性、激情、童心、浪漫
: 自从欧洲17、8世纪的启蒙运动以来，理性主义成了社会的主导，一切皆从理性出发，一切
: 依据事实，服从逻辑。冷静睿智成了人特别是男人的标牌品格。我从小就跟数理化厮混，
: 摸爬滚打了十几年了，已经形成了一种特定的思考问题的模式，思路变的逻辑化模式化。
: 我向来看不起童话、动画片，认为它们是哄小孩的东西，理性思考的人们是受不了这种愚
: 蠢的空洞的幻想和浪漫的折磨的。可自从我大三真正接触了它们，我忽然发现人之所以区
: 别于机器就是因为人类的意识形态中还存在一种反逻辑的东西，它们的存在是必要的，因
: 为它们可以使你的生活变的轻松，变的刺激，纯理性的生活会让人疲倦、厌烦、消极。就
: 如郑板桥感慨的：“难得糊涂”
: 《不可饶恕》
: ...................