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标  题: 狗镇
发信站: BBS 听涛站 (Tue Sep 21 22:08:44 2004)

  尼可儿·基德曼自奥斯卡折桂后一年内又出了不少作品，从杂志上知道有《狗镇》和《
人性的污点》等。等我看完了《狗镇》我倒觉得它应该是《人性的污点》更合适。这是一
部彻头彻尾的开门见山的揭露人性阴暗的力作。
  “我不认为乡村发生的犯罪就比都市少，尽管我从没离开过小镇圣玛丽米德，但是我观
察这里的每一个人，人性是一样的。”
                                     ——————简·马普尔小姐，AGATHA CHRIST
IE塑造的人物之一
   故事的背景是一个与世隔绝与世无争的小镇，就是一个常常被作家描绘成世外桃源，常
常站出来作为物欲横流的都市的对立面的地方。词语“民风淳朴”往往是作家笔下“小镇
”的孪生兄弟。鲁迅的《社戏》，沈从文的《边城》，让“小镇”变成了我们心中的圣地
，宁静的港湾。可是，“人性”这个词都被他们忽略了，他们都忘了无论大城小镇居民都
是人，都是具有一定本性的同种生物。当“民风淳朴”踢走了“食色，性也”的时候，难
免就会走了眼。
   不能否认在格蕾丝到来之前，狗镇的确在一片安宁祥和之中，佛洛依德也没有否认这点
，他说人的本我可以被社会规范所压制，混沌理论也没有否认这点，它说在没有扰动的情
况下是可以达到一种平衡的。格蕾丝的到来，使得社会规范发生了变化，本我被释放，她
的到来就是一个扰动。
   看看狗镇居民的人性是怎么一点一点释放出来的吧。起初居民不想收留格蕾丝是因为自
私使他们明哲保身，不愿生事。在格蕾丝为了生存下来的一味讨好下，居民的贪婪欲、占
有欲、统治欲统统显露了出来。他们不断加重她的劳动，这是“剥削”的萌芽。格蕾丝的
性格温和逆来顺受又使得居民对她不尊重不断对她挑衅，俗话说“柿子专挑软的捏”，格
蕾丝就是让狗镇居民捏来捏去的软柿子。如果说到这里居民的表现还算是道德勉强容忍限
度，那么接下来发生的就不是那么简单了。强奸、诈骗、嫉妒、侮辱甚至监禁，人性的阴
暗已经被挑逗的到了极限，人们彻底跳出了道德的框框，不再那么“虚伪”，人们对格蕾
丝做着任何他们想做的事，一个平静的小镇，一个资本主义社会制度下的小镇，反祖出了
奴隶社会的影子。这就是人性，就是平静小镇的人性。
   小镇还有那么一个居民显得特殊，那就是汤母，他没有象其他居民一样做着侵害格蕾丝
的事情，相反他还尽可能的保护她，然而我们就可以说他是高尚的么？其实不然，他和其
他居民不同只能说明他表现出的是另一种阴暗的人性。他是想帮助格蕾丝，可哪一次居民
侵害她的时候他没有一次仗义执言的站出来，在他眼里保全自己比正义和爱情更重要，甚
至必要时候出卖了格蕾丝，他表现的是人性的自私、懦弱的一面。还有一个细节：他是全
镇唯一一个没有和格蕾丝上过床但是赢得了格蕾丝好感的人，可他却冲着格蕾丝怒吼：“
为什么只有我不能占有你！”汤母此时的想法是复杂的但可以肯定不是高尚的。
   最后还有我们的主人公格蕾丝，有的影评对她的人格给了极高的评价，说什么她脱离黑
帮是为了寻找真诚善良，最后把狗城的人全杀光，也是他们咎由自取如此云云。无论杀死
所有居民的目的是报复、灭口还是别的什么道德上的借口，除了法律，没有谁有权处理任
何人的生命。如果说狗镇的居民是一群流氓、骗子、强奸犯的话，那格蕾丝就是一个杀人
犯，在格蕾丝这里，人性并没有表现的比其他人更出众。可以说，本质上，狗镇居民和格
蕾丝都是阴暗人性的载体，他们从不同层次和角度上折射出人性不同层次和角度的阴暗。

   从本片导演拉斯·冯·特里尔指导的两部作品《狗镇》和《黑暗中的舞者》中，我们可
以看出导演对人性本善缺乏信心的一面。对人性失去信心的还有大师库布里克，还有人性
本恶论的“黑后台”佛洛依德。可惜他们的观点并不为主流所接受，人们是希望真诚和美
好的，不愿承认或者面对种种丑恶，这就是为什么他们的作品受排挤批判而王子公主的童
话更受欢迎的原因。这是一种掩耳盗铃，为了美好和真诚我们必须要科学的正视和探讨人
的本性。为了解人性本善还是本恶，我去听了一节论理学的课，老师开堂第一句就震住了
在场所有人：“人的本性就是利己！利己就是最大的善！” 

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