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发信人: madman (狂人), 信区: emprise
标  题: 武侠与文侠2
发信站: 听涛站 (Mon Apr 30 19:46:42 2001), 转信

对比之下，今日广为流传的武侠小说、武侠电影、武侠电视剧、武侠游戏等等文学娱乐
作品或商品，实际上都是对侠义之士的曲解或误解。在这些作品中，形形色色的侠客早
已不是什么侠士了，而是结党营私或宗族自大的具有黑社会性质的帮派。因此，这些作
品与其说是武侠小说云云，不如说是具有黑道性质的小说、具有帮派性质的电影、具有
黑社会性质的电视剧。
在今天的法治社会里，历史上那种以个人武力为某些人或机构提供服务的武侠，实际上
已经失去了存在的法律依据；这是因为，个人武力实际上是一种暴力，而采用或行使暴
力的权力已经被国家和政府所垄断。当然，在现实生活中，仍然或多或少存在着变相的
个人武力服务者，例如私人保镖，以及雇佣凶手“摆平”自己的对手。而这些无视法律
的行为的广泛存在，不能排除武侠作品泛滥对社会所产生的客观效应。
在笔者看来，今天与其宣扬武侠，不如提倡文侠。如果说，面对社会不公，武侠是一种
感性的行为，那么文侠就是一种理性的行为。所谓文侠，即“路见不平，仗义直言”的
人，他们可能手无缚鸡之力，但是却铁骨铮铮，不畏邪恶。事实上，文侠是非暴力的斗
士，是用知识和良心报效国家之士，他们采用和平的手段，以理服人、据理力争，或者
以法服人、据法力争。
与此同时，文侠不追求一己之私利，既不结党营私，也不受雇于人，而是凭自己的良知
对社会说话。事实上，一个社会的武侠越多，或者人们越痴情迷恋于武侠，只能说明这
个社会存在着广泛的不公正，以及法律的不公或法律的不健全，甚至是无法无天。反之
，如果一个社会的文侠越多，那么公正的声音也就越强，这个社会也就越接近于成熟的
公民社会。因此，可以说，从武侠走向文侠，乃是一种社会的进步。
遗憾的是，中国历史上的文人，以及今天的文人，侠肝义胆之士太少了，趋炎附势之徒
太多了，唯唯诺诺、委委琐琐的行为太普遍了，他们的知识及其社会地位与他们原本应
当承担的社会道义相比太不平衡了，在这种情况下社会的公正声音很容易被权力所扭曲
。有鉴于此，笔者认为有必要对武侠热进行反思。

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