emprise 版 (精华区)

发信人: polite (紫薇软剑), 信区: emprise
标  题: 郭靖与萧峰 
发信站: 听涛站 (Thu Jan  4 13:29:01 2001), 转信

发信人: iBoy2k (iBoy), 信区: Emprise
标  题: 郭靖与萧峰
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Jan  3 20:34:42 2001)

  在金庸的小说中,有两位人物可以说是最为读者敬佩和喜爱,两人的共同点很多,
他们都是为天下黎民百姓所想,也都为此付出生命。但两者在有许多共同之处的条件下
,却有本质的区别。郭靖是从小在蒙古长大,后来回到南朝抗击蒙古,他一开始就知道
自己是汉人,母亲和几位师傅的教诲都是教育他成为一位大仁大义的英雄,因为他们也
都是汉人。所以,郭靖长大后做事总是从有无意义上来考虑问题。萧峰正相反,他是汉
人抚养长大,但却是契丹人。不过,与郭靖最大的不同是他根本不知道真相,一旦真相
大白,对于他是特别的痛苦。他的确拿得起放得下,也做过一段辽国的南院大王。但他
的经历却使他对一切产生困惑。从本质上讲,郭靖是儒家文化的大成者,特别是大仁大
义之大成者。他很现实,尽管会有社会规范的束缚,这点在反对杨过与小龙女的爱情上
体现十足,但在大义面前,他还是可以摆脱这束缚的,神雕最后郭靖是认可了杨过与小
龙女的爱情,因为杨过毕竟在大是大非面前做出了正确的选择。郭靖对当时的形势十分
清楚,他知道襄阳早晚要破,但依然知其不可为而为之,真正做到鞠躬尽瘁,死而后已
。郭靖可以为此去刺杀安答,也可以去刺杀忽必烈--安答的儿子(尽管让武氏兄弟给
搅了,但可以看出他有这样的念头)。他在这方面的选择是正确的,因为有为国为民作
为后盾,无可指摘。也只有他可以升华黄蓉、杨过。
  萧峰则是中国传统文化里的民间英雄,侠义之士。他可以统领丐帮,但却不知用这
种江湖的一套方法无法处理国与国之间的争端。看看最后他逼着耶律洪基立誓言,典型
的江湖作风,在当时看来的确是唯一的选择,但自杀又是一个江湖作风(除非他为了阿
朱)。他徘徊在忠于国家与天下太平上而没有一个正确答案,从这一点上看出他的局限
性与不现实性。他的思想可以说是进步的,但却并不现实,他自身也没有能力去改变一
切。
  陈墨说萧峰的境界要高于郭靖,因为萧峰是国际主义,和平主义,而郭靖只是爱国
主义和民族主义。这一点我不认同。首先,我以为初始条件完全不同。郭靖所处的时代
已经是蒙古入侵了,两国已经开战,在这种情况下,人必须作出选择,连国家都快被灭
了,还谈什么国际和平?而萧峰的情况不同,两国尽管有冲突,但还没有开战,只是剑
拔弩张,但开战几乎是必然的。萧峰善良的愿望与当时的形势根本无法调和。就算是从
此以后,辽国不再侵略大宋,也绝不是因为萧峰的死,更不是因为耶律洪基守誓言,如
果真的如此,耶律多半是最差的君主,其实根据书中所写,他既然可以不顾结义之情,
当然也会不顾什么誓言。就算不打了,也多半是形势的判断上还不适合进攻,而两国间
的仇视却依然如故。萧峰最后一死了之也是与自身的冲突:既然你认为天下百姓的安康
要高于忠于君主的作风,你又何必为后者而有愧对呢?如果前者实现了或暂时实现了,
那末对辽国的百姓不是一样的有意义?既然认为为国的含义是要为百姓谋福利,让百姓
安居乐业,那末你又何必为君主尽忠呢?更没有必要顾及什么结义之情。萧峰在这一点
上前后矛盾,忠的对象前后根本没有统一,这显示了他的局限性,这局限性来自于中国
传统文化的熏陶,特别是重情重义、忠于君主什么的,萧峰成为不折不扣的牺牲品。反
观郭靖,他实际是在为民,看看射雕中最后他对英雄二字的定义,就可以看出他实际是
为天下百姓,在神雕中,他与忽必烈的对话一样证明这一点,他十分清楚大宋昏君当道
,但他还是要为百姓守襄阳。按现代的话讲,郭靖的行为和思想(或潜意识里)是:这
是我们国家内部的事,蒙古的干涉算是干涉别国内政,目的是为达到自己一统天下的野
心,为自己的利益找借口。想想近期北约对南斯拉夫的无理空中打击,南斯拉夫人民的
爱国精神感染了各国人民,得到了大众的赞扬与支持。
  我认为国际主义是爱国主义的高级表现,没有爱国根本谈不上国际,再有,国际国
际,没有国家何来国际?而对一个国家兴衰的时刻,爱国无疑是最高表现,每个人爱国
的行为可以有不同,但爱国精神却是没有两样的。萧峰只能算是有一定的国际精神,主
义二字还谈不上,其实我认为他的思维是一种幼稚的和平思想,在当时情况下是“乌托
邦”式的幻想,它超越了具体的历史。在后来者看来,这种幼稚是有其进步意义的,只
是萧峰自身没有能力去实现它,使之成熟。萧峰只是感性上的认识,而无法上升为理性
。这根本不能怪他,一件事物由感性上升为理性本就是一个长期的过程,对于一个大的
事物,靠一个人的努力是不行的,有时要靠几代人的努力才行。
  以上都是简单的分析,没有考虑人物的个性,以萧峰的个性,他是一定要死的,这
一点我再不愿意也无济于事,谁让金庸要他去死呢?单就两者以为民为己任而言,我的
确是敬佩他们,被他们的行为所感染,喜爱他们出于真心,众人也应当敬佩他们。谁不
敬佩,我就……

--

      看世界还在继续运转,不因为我眼泪停一下
       直到我清楚的想通,爱情不是唯一的靠山
      春去秋来流转的时光,我总会走出悲伤迷团
        爱过的记忆成营养,今后多爱自己一下

※ 来源:.听涛站 cces.net.[FROM: 匿名天使的家]
[百宝箱] [返回首页] [上级目录] [根目录] [返回顶部] [刷新] [返回]
Powered by KBS BBS 2.0 (http://dev.kcn.cn)
页面执行时间:0.903毫秒