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发信人: Basten999 (999), 信区: emprise       
标  题: 笑傲中的仪琳(转载)
发信站: BBS 听涛站 (Wed May  5 00:27:10 2004), 转信

要找一个比仪琳更可爱的女子，恐怕绝不容易，她天真无邪，心地纯洁，毫不懂得掩
 饰，而最独特之处，是她对“善”的坚定信心，即使身在危难苦楚，也不动摇。是
这份信 心，使仪琳逢凶化吉。她对宗教的虔诚出于内心，出于自然，毫不造作，好
像不是宗教塑造 了她，而是宗教精神恰好最能表达她的个人性格与信念。美貌可爱
的小尼姑并不是常见的小 说角色，即使以金庸来说，仪琳也是不可多得之作。 

《笑傲江湖》的主角是令狐冲，金庸用了他特长的手法，先从旁人叙述，引起读者对
这 个人物的兴趣，而介绍令狐冲出场的便是仪琳，她叙述自己怎样被采花贼田伯光
所制、怎样 被令狐冲碰见、令狐冲怎样出计谋相救；以仪琳的稚嫩语气形容当时的
情景，又是刺激又好 笑，娱乐性甚高，同时不但收到原意突出令狐冲其人其事的效
果，也表现出仪琳的良善可 爱，对善与恶之间的辨别的清楚明确。 

例如，她说田怕光挟持她到酒家，叫了满桌子酒肉要她吃，不然便撕破她的衣裳，仪
琳 不为所动，坚决不吃；她解释说，佛门戒腥荤，她决不能破戒，田伯光要撕破她
的衣裳，虽 然不好，却不是她的过错，这绝不是仪琳推卸责任，这从她“偷西瓜”
一节可见，而是她真 的善恶分明。 

正因她善恶分明，所以仪琳偷西瓜一节才能那么饶有意义。令狐冲伤重口渴躺在瓜田
之 畔，要吃西瓜，仪琳对他敬若天神，他又身受重伤，不忍不为他摘来，然而物主
不在，要吃 使得不告而取，也就是偷。佛门子弟戒偷盗，偷是她的过错，况乎“令
狐大哥要吃西瓜”又 不是什么重大理由，她这样做，无可原有，仪琳这场内心挣扎
，不下于寻常的重大道德问 题，最后她决定偷，所抱的心情，正是为怜爱一个受苦
的人甘受罪责的舍己为人的心情，既 不为自己分辩，又不后悔犯戒，表明仪琳是一
个有很深道德精神的人物。 

仪琳是个热心肠的人，对令狐冲由感激、敬佩、关心怜惜而产生恋爱思慕之情，实在
是 最自然不过。她自幼出家，不沾尘俗，整个人就如浑金朴玉，遇上这样的难关，
即使比她世 故十倍的人也不易应付，但她却勇敢地本着自己的一贯原则信念去面对
，令人既敬重而又怜 惜。 

最令人敬重的是，她一直自然诚实地面对自己的感情，从不对自己或对他人隐瞒她对
令 狐冲的思念，但同时她对自己应该怎样做，也毫无疑问。她是个出家女尼，不应
作情欲之 想，何况令狐冲根本对自己没有爱慕之意。她应做的是加以自制，在行为
心思上都不要越 轨。 

自然，这样做并不好受，仪琳被感情折磨，颜容憔悴，但是她坚信她的观音菩萨会保
佑 帮助她，而在人性的层次，她有许多人爱护支持，自己亦有抒泄抑怀的办法，就
是不时向她 以为是又聋又哑的“哑婆婆”倾吐心事。 

这位原来只是装聋扮哑，而且其实是仪琳的母亲的“哑婆婆”引出了一段精采对白。
她 知道了女儿心事，一心成全，于是以她一贯蛮横手段，掳来令狐冲，强迫他答应
娶仪琳，又 掳来任盈盈作为要协他的方法，最后，她把仪琳领来，告诉她令狐冲其
实是十分爱她。 但是仪琳不信，她说：“你不用哄我。我初识得他时，令狐大哥只
爱他小师妹一人，后 来他小师妹嫁了人，他就只爱任大小姐一人。”那婆婆骗她说
，令狐冲一直偷偷爱她，已先 落发出家表示决意。仪琳说不能叫他做和尚，那婆婆
说，不然他就做太监算了，仪琳答道， 太监是低三下四的人，令狐大哥不肯的。那
婆婆说，不是真的做太监，只是不会生儿育女； 仪琳说，他和任大小姐二人都那么
好看，成亲之后自然要生下许多好看的孩子。那婆婆急起 来，说令狐冲任盈盈也娶
，仪琳也娶；仪琳说，一个人真正爱上另一个人，是不会想第二个 的，她说，她一
心只盼令狐冲心中欢喜，此外别无他念。然后，也不管那婆婆怎样，便自己 去了。
 

她的道德取向受试练而从无动摇，如果武侠小说有圣女，仪琳便是。 


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