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标  题: 笑傲江湖之 任盈盈(转载)
发信站: BBS 听涛站 (Wed May  5 14:16:38 2004), 转信



《笑傲江湖》的任盈盈表面上与殷素素颇相似：同样是魔教教主女儿，同样貌美多才
， 同样杀人如麻，同样爱上正派子弟，但其实是两个完全不同的人，她们在个性上
有太大的分 别。殷素素出身与遭遇不寻常，但个性则无甚突出之处，任盈盈最不寻
常处，却是她的风度 和真正尊重令狐冲的人格感情。 

殷素素对张翠山一往情深，但她不可能容忍张翠山爱别个女子；任盈盈刚相反，她正
是 在令狐冲向她倾诉他对小师妹的苦恋之后，才开始对他“好生敬重”。 

她对令狐冲作的决定，无论同意不同意，一律尊重，而且不是口头上说尊重，是用行
动 来支持；他与岳灵珊比武，被岳灵珊重创，任盈盈只是以最快手法去救他性命；
岳灵珊被围 攻，令狐冲伤重不能相救，任盈盈马上出手，并且为了顾全他的承诺，
出手之前自报姓名， 好让人人知道与五岳派无关。岳灵珊脱困谢她，她答道：“不
是我救你，是你令狐师兄要救 你。”岳灵珊自杀身亡，令狐冲急痛攻心而昏迷，任
盈盈不但亲自殓葬岳灵珊，而且为她堆 了个最精致的墓。这皆不是出于“大方”，
而是她敬重令狐冲，敬重他的情操，不以自己能 否占有他的角度出发。 

任大小姐的身分不在于她是魔教“圣姑”，那个地位根本是东方不败营造的骗局。她
嫌 这种权位讨厌，反而躲到绿竹巷中隐居。她的身分是来自她的自重。不做乘人之
危。乘虚而 人的事；不肯在人前承认倾心于令狐冲，不肯跟随他下黑木崖，则是她
自尊心太强。不愿在 人前失态。 

我常常觉得，《笑做江湖》的结局是错的，必然是金庸为了顺读者之意才写成那样。
金 庸创造了这么宁牺牲一切也不失去尊严的一个女子，就应明白她不会让心中只爱
着小师妹的 令狐冲因感激而勉强与她结合。要是岳灵珊婚后夫妇和谐幸福，令钣冲
或可逐渐淡忘，但她 既然惨死，令狐冲必定一生怀念，而以任盈盈这样的女子，她
会终生爱他、终生抱憾，但不 会“终生和这只大马猴锁在一起，再也不分开。” 金
庸在后记里感叹，任盈盈虽然如愿得与令狐冲结合，但令钣冲的自由却从此被“锁 
住”了，我觉得很不公平，任盈盈知道令狐冲讨厌日月神教的诌媚奉承，明知有可能
与他分 开也不开口劝他入教，这样尊重他的自由的女子，还说“锁住”令狐冲，实
在大过分了。 虽然感到任盈盈气度高华，但说到底她也是个杀人不眨眼的“妖女”
，这个矛盾，除了 把武侠小说中的杀人视为卡通之外，无法化解。但蔡炎培先生的
一个提示，使我醒悟过来， 虽然未经证实，写出来也颇有趣。 

蔡先生说当年有一天见金庸挟着一叠《文学杂志》回报馆，次日便写了任大小姐，他
怀 疑构想是从奥菲尤斯与优里狄加（ＯｒｐｈｅｕｓａｎｄＥｕｒｙｄｉｃｅ）的
故事来。 希腊神话中，奥菲尤斯是一位竖琴圣手，琴声能感动万物，他的夫人优里
加不幸一病而 逝，怀念不已，要求冥王放优回人世，冥王不肯，奥菲尤斯遂鸣琴哀
诉，冥后感极而泣，于 是求冥王许他夫妻团聚，冥王答允，但条件是直至脱离地府
，奥不能回头望优。奥遂得下地 府带优出来，但禁不住因她呼唤而回头望，优从此
消失，永不复见。 

金庸借用的，就是这“不许回头”，令狐冲在绿竹巷中的初遇任盈盈，一直隔帘倾谈
， 根本没有见过她的容貌，绿竹翁一声“姑姑”，使他误会她是德高望重的老太太
，于是以 “婆婆”相称，自居晚辈。 

到了五霸岗上，盈盈匿身草舍之中，令狐冲要带她离开险境，她要他先答应不回头看
 望，连她一片衣裙也不许看。令狐冲答应了，但路上一番难险，两人滚下山坡，清
流倒映， 这才发现是个妙龄少女，温文尔雅的“婆婆”从此消失，代之而出现的是
一个宜嗔宜喜。忽 喜忽怒的任大小姐。 

这个构思，不单用得新奇有趣，而且解决了一些问题。以令狐冲的个性，若看见盈盈
， 一定不会老实将心事尽诉，盈盈亦没有机会对他倾心，但这个“婆婆”又不能永
远维持下 去，那么索性以戏剧化手法揭穿，“婆婆”消失，两人的关系才可以继续
发展下去。此外， 慈和有礼的婆婆，居然是杀人不眨眼的魔教妖女，也能增加戏剧
效果。 不过，这样一来，任盈盈的角色也出现了不协调的两半，始终无法完全融合
。 

 

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