emprise 版 (精华区)

发信人: assit (别烦我), 信区: emprise
标  题: 天龙八部中人物之大讨论
发信站: 听涛站 (2002年06月01日12:30:02 星期六), 站内信件

　　　观天龙八部，所想，所思，乃人物之最有特色。善恶美丑，皆发乎于心，冲突皆为
心许。感慨万分，随笔。


　　　　萧峰的开始和结束都是在那个悬崖边，他的故事体现了佛缘因法，及生命的过程
就如体会与经历。段誉与虚竹是那么的简单，也就是这样简单，才使他们能够那么完美的
来体会生命历程美与丑，善良和邪恶，事实上生命在于这样的体会。最复杂的慕容复痴缠
于自己的理想，他不知道，他的奶酪已经没有了。在书中，那也许是他最好的归宿。鸠摩
智复杂，慕容博复杂，他们痴，他们缠，但他们是那个叽叽，终于懂得了除了他们的世界
外还有另一天地。段正淳是我认为的一个理想男人的最好写照，事业与爱情俱是如此。段
延庆本是一个落凡神仙，有若济公，来凡世经受磨难，由正入邪，由邪入道，心有所托，
飘然逸去。南海鳄神与包不同是一类人物，只是简简单单的忠于自己的感受，无甚心机，
但却死于自己最信赖的人之手。这就如电影(藏龙卧虎)中的一句话：谁最毒，人心最毒。
但，也如书中李白的那首诗：烽火燃不息，征战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲。
鸟鸢啄人肠，冲飞上挂枯枝树。士卒涂草莽，将军空尔为。乃知兵器是凶器，圣人不得已
而用之 。--乃知兵器是凶器--用之，存之，乃发乎于心。


　　　　天龙八部众女子中王语焉其实是最没有特色的女子了，她的存在实际上只是来衬
托段誉的痴。其他众位女子万相无非是为了一个‘情’字，这不知是金庸的偏见，还是他
对这个世界女子观察后的思考。但，以我所见，试问天下女子(变态除外)可曾否 为情所
梦，所困，所扰。


　　　 最后，我想用两个书中的场景来作结尾。


　　　一是鸠摩智在泥井中的醒悟：他坐在污泥之中，猛地省起：“如来教导佛子，第一
是要去贪、去爱、去取、去缠，方有解脱之望。我却无一能去，名缰利锁，将我紧紧系住
。今日武功尽失，焉知不是释尊点化，叫我改邪归正，得以清净解脱？”他回顾数十年来
的所作所为，额头汗水涔涔而下，又是惭愧，又是伤心。


　　　  二是本书结尾时段誉的所想：段誉见到阿碧的神情，怜惜之念大起，只盼招呼她
和慕容复回去大理，妥为安顿，却见她瞧着慕容复的眼色中柔情无限，而慕容复也是一副
志得意满之态，心中登时一凛：“ 各有各的缘法，慕容兄与阿碧如此，我觉得他们可怜
，其实他们心中，焉知不是心满意足？我又何必多事？”

 

--
※ 来源:·听涛站 tingtao.dhs.org·[FROM: 匿名天使的家]