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标  题:  论金庸小说中的女性形象---众星捧月
发信站: 听涛站 (Fri Jul 14 18:41:15 2000), 转信

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【原文由 magic 所发表】

发信人: fragrance (盈盈), 信区: Emprise
标　题: 论金庸小说中的女性形象---众星捧月
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Jun 25 11:21:07 1998)

四、“众星捧月”的爱情模式
自觉避免重复自己的金庸却一再陷入一个情节模式：
一男多女，众星捧月。严家炎在《论金庸小说的现代精神》
中提出多次出现的“-----男主人公总是被好多年轻美丽的女性包围着”
的现象说明：“金庸小说积淀着千百年以来以男子为中心，
女性处于依附地位的文化心理意识，虽然作者自己也许并没有
明确意识到。”本文将展开分析这一很耐人寻味的爱情模式。
金庸十二部长篇中，十部的男主人公都是众星所捧的月亮。
《侠客行》中石破天（狗杂种）实际上身边仍有丁当和阿秀两个姑娘，

但丁当是把他当作另一个人的替身，勉强不算。《雪山飞狐》
里胡斐只有苗若兰一个追求者，不过到《飞狐外传》又成了两个：
程灵素和袁紫衣。金庸小说具有充沛的现代意识已是公论，
为什么“众星捧月”模式仍反复出现？其中有四点必然因素。

首先，这是几千年一夫多妻制的投影和变形。如何变形？
金庸的现代观念让他舍弃了旧小说的贤妻美妾的俗套，他自己本
人在生活也向往“从一而终的爱情” ，同时“江湖”这一半虚半实
亦真亦幻的环境又使女性象在现代社会一样自由地表达爱情，
于是“妻妾成群”变形成为男主角不断邂逅钟情于他的美女。

其次，在小说描写的真实历史时代和虚构的江湖世界里，
女性接触的生活面都远比男子狭窄，择偶范围远远小于男性。
如果我们可以把现实生活“简化”一下，可以得到一个“公式”。
              某人追求者的人数=某人的魅力值×某人接触到的异性
当然，决定爱意萌发的因素远远比此复杂，但单论这一个因素，
道理确实如此。《射雕英雄传》中有段小插曲。大家闺秀程瑶迦竟然出来
走江湖，原来是为了找郭靖！金庸写道：“他是大富人家的千金姐，
从来不出闺门，情窦初开之际，一见青年男子，竟然就此钟情。”
《神雕侠侣》里的公孙绿萼，〈雪山飞狐〉里的苗若兰，《笑傲江湖》
里的仪琳在遇到意中人之前，也同样生活在封闭，压抑的环境里，
她们爱上第一个闯入生活的，有可能成为恋人的青年男性，很重要的
一个原因是没有别的人选。这是一个太简单的概率计算题，
以至于常常被忽略。

第三，金庸笔下的男性比女性更有人格魅力，为了塑造人物的需要，
用女性的爱情来衬托是手法之一。同性之间可以比较谁更有魅力，
异性之间也可以吗？可以。既然同是“人” ，那么以宽广的胸怀、
坚定的意志、深厚的仁爱之心，纯真的品格----这些理想人格做为评判标准，我们完全可�
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比余鱼同强。《射雕英雄传》中黄蓉则不及郭靖。当然，
对具体人物的评价大家完全可以各执一端，但是，
女性形象中没有悦神悦志的高级人格美，女性的人格不及
男性形象完善自足，却是不容置疑的。
尤其值得注意的是，男性形象在金庸笔下一直处于成长中。
他们的武功，见识、心智、品德无不在一步步提高。诚如马克思所言，
人的本质在于人有无穷的可能性。一个处于发展和进步中的人当然
具有魅力，杨过初见陆无双和程英时只是一个滑头小乞丐，再见二人时
，青年少侠的武功、自信、勇敢、乐观令二人为之倾倒。
与此恰恰相反的是，金庸笔下的女性很少成长的痕迹。她们第一次出场
和谢幕时没多大区别，我们看不到她们的武功、智慧、人格有什么进步。
一个停滞不变的人实质上是在退步，魅力必然受到损害。
黄蓉是个最典型的例子。初识郭靖时，她武功不比郭靖弱，见识、
机智更胜郭靖几倍，在感情上也比郭靖成熟。但在后来的成长历程中，
郭靖迅速成长起来，黄蓉却没有多大变化。于是在《神雕侠侣》中郭靖
，已修炼成一代大侠。风范令人神往，而黄蓉却成了一个多少有些自私、
心胸狭窄的妇人，与《射雕英雄传》里精灵似的黄蓉相比，
读者普遍更喜欢“未婚黄蓉”。郭靖这块璞玉发出最柔和灿烂的光华时
，黄蓉却从珍珠变成了鱼眼睛。

第四，武侠小说是男性写给男性看的书。人总是有肯定
自己的倾向，这是一种适度的自恋。人可以批评自己，但很难否定自己。
每个人都向往赢得异性的赞赏、青睐和爱情。蒲松龄安排花妖鬼狐
走入书生房中，古龙一厢情愿地赋与楚留香、陆小凤超人间的性吸引力。
当代言情小说主要是女性写给女性看的书，便常有不幸少女遭遇一个
或多个钻石王老五的模式。在把金庸小说庸俗化的电子游戏软件中，
爱情专一、一夫一妻的现代观念被抛弃，重归旧小说的模式，这说明
“众星捧月”模式迎合大众（男性为主）口味的在于它是现代观念与
旧思想的巧妙协调。



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茕茕白兔，西走东顾。
    衣不如新，人不如故。

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