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标  题: 关于张无忌的评论(转载)
发信站: BBS 听涛站 (Fri May  7 21:51:48 2004), 转信

张无忌  


《神雕侠侣》是金庸紧接着《射雕英雄传》的小说，但我认为这部小说及小说的主角
杨 过应分别处理，因为《神雕》的主题完全不同。有些人或会觉得武侠小说是写故
事、写人 物，不是探讨什么主题，我很同意这个见解，以主题论金庸小说的人物，
并不是强说这些主 题是作者原意，而是纯粹读者自己的体会出来的东西，但是一部
完成了的作品，是有它自己 的生命的，因此读者看小说，或者旁人要评论，也不必
事事追究作者原来的用意是什么。我 的意见是，暂时不谈《神雕》而跳到下一部小
说，可以得出较连贯的看法。 在《倚天屠龙记》，金庸又回复到袁承志式的主角来
。张无忌的身世比袁承志复杂得 多，遭遇远比袁承志传奇，但张无忌的个性跟袁承
志完全不同，他随和得多，也被动得多 了。 

金庸在《倚天》的后记说，张无忌不是政治领袖材料，因为他不能克制自己，对敌人
残 忍，不能当机立断，也没有权力欲，但是，张无忌随和良善，可以与他成为好朋
友。 张无忌最大的特色是他的良善心肠。他并不很重视分辨是非善恶，也可说是不
大重视公 正的赏善罚恶，而是习惯性的得饶人处且饶人，他是个感性的人，很容易
受人感动，要威胁 他做什么未必成功，但恳求他什么，他多半会答应，就算自己吃
亏，也不计较。 他的良善心肠，自小已看得出来。谢逊在冰火岛上谈往事，说到以
七伤拳打空见神僧， 十三拳打了十拳，小元忌插口说：“义父，下面还有三拳，你
就不要打了罢，这老和尚为人 很好，你打伤了他，心中过意不去。倘若伤了自己，
那也不好。” 

他头十年的生命，在父母及义父慈爱保护之下度过，后来的一连串苦难，始终没有改
变 他对别人的信任和善心。他父母在一日内相继自杀而死，殷素素临死时叮嘱他记
着上武当山 逼死他父母的各门各派中的人，慢慢报仇，他记是记住了这些人，但最
后没有向他们之中任 何一人报仇。金庸的男主角之中，似乎只有张无忌从来没有以
为什么人报仇为目的。 另一方面，张无忌记恩，周芷若在舟中喂饭之恩，他一生都
没有忘记，后来她两番累他 几乎丧命，他也一点不放在心上。记起她时，总想到她
的恩情，不想她负他之处。 他是个温情的人，对父母义父的爱、对张三丰的爱、对
武当六侠的爱时时洋溢在胸中， 甚至对殷离感到亲近，对殷野王、殷天正感到深切
亲情。他保护杨不悔万里寻父，绝不是基 于“助人为快乐之本”的原则，而是出乎
自然的爱护弱小。在光明顶秘道之中，他以自身为 小昭挡灾，小昭感动得说不出话
来，但是于张无忌而言，这却是最自然不过：“你是个小姑 娘，我自是要护着你些
儿。” 

在情爱事上，张无忌也是随和被动、容易受感动、容易受人摆布。他以爱还爱，周芷
若 爱他，他对她爱怜备至；赵敏对他迷恋，为他抛弃荣华。不顾生命，他也自然“
刻骨铭心” 地爱她了。她们两个都是美人，金庸在书中三番四次刻画她们白雪红玫
之美，一加上良辰美 景。花前月下，张无忌的反应便是“心中一荡”、意乱情迷了
。 

张无忌不能成为政治领袖，随和被动而缺乏野心是一个重要原因。另一个重要原因便
是 他毫无主见，亦心无城府，容易信人。他之所以成为明教教主，全是凑巧，后来
中朱元璋之 计退出，亦没有什么可惜。他根本没有多大的领袖指挥才能，更不懂谋
略，就算当时没有中 计，也不是长久的教主材料。他甚至没有什么志愿理想，他对
世界看法单纯，最接近理想志 愿的，只是空泛地希望人人忘记仇恨，结成朋友，快
快乐乐地过日子。因此，他最适合做医 生。他在蝶谷学医，后来运用医术救人的情
节，是他表现得最主动的地方，也是他最令人欣 赏的时候。武功在他是次要，医术
才是最主要的。 

我始终不大喜欢张无忌，真正原因可能只是他的个性与我恰好相反。我对张无忌这个
人 物颇有偏见。但我仍认为这样的人，有好处也有坏处，好处是他们心地良善，绝
不苛刻，也 绝不自以为是，道貌岸然；坏处是他们容易被人利用，他们往往明知被
人利用而甘心被人利 用，虽然这是他们的宽大为怀，但这也令到爱护他们的人感到
不快，因为对于对他好与对他 不好的人都一样好，其实就是对于对他好的人不公平
了，这种心态或许可称为小心眼，但也 是人之常情。 

 
 
 

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