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标  题: 讨论主题: 石之轩的破绽
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发信人: lianxing (小铁 ★ 拼音加加，小鸭嘎嘎), 信区: Emprise
标  题: 讨论主题: 石之轩的破绽
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Sep 13 15:12:08 2000)
讨论主题: 石之轩的破绽
最早的留言

NAME: Dragonball-Z
Date: June 04, 1999 at 03:20:12
讨论主题: 石之轩的破绽

留言内容:
我认为临场的战斗中才可才分别出谁强谁弱，也就是
说每一场搏斗都可能有不同的结果，就算是相同两人
在一个相同的场地也好。石宁二人十几年前的拼斗只
能作为参考而不可成为标准，需知十几年后的武功进
度、心灵修为每个人也不会相同。三大宗师以前曾经
比较过，不分胜负收场，所以十几年来以三大宗师并
尊至今。而其在四十三集中提到的三大宗师联手才能
败石之轩，并不能杀死石的一段描写只能算是徐子陵
的个人想法罢了，并不能算作老黄的想法。而小徐并
不是现今最高的高手，所以他的猜想不能作为标准。
从数学方面来看，一位宗师等于一个无限大的量，三
位宗师等于三个无限大的量，其实也就是三个宗师等
于一个无限大的量罢了。当然，在大唐中的三个老家
伙和老石都没有去到那个地步，所以石之轩有很大可
能会被三人击退，但不是败死。三位宗师只能击退有
形的石之轩，而不能击败无形的石之轩。所谓有形的
石之轩是指从武功方面击退石之轩，无形的石之轩是
指从信心、心灵方面击败石之轩。要败石之轩只能从
心灵方面入心。我想三大宗师可能无一人有此能力，
那是老黄特意留给小徐作为日后其能击败石之轩，踏
上无上宗师的一步最重要的棋子。
回来再说石的幻魔身法，如果石的心灵破绽被徐
成功捉到，而其功力又到达锁魂的地步，也就是说到
了浪翻开、庞斑的境界无时无刻都在天人合一的情况
下（井中月或剑心通明或梵我如一），就算是幻魔身
法也走不了。再说邪帝舍利，我们也不知到石之轩到
底如利用其医好了石的心灵破绽，因为老黄也没说。
但是，有一点可以肯定的就是舍利并不能完全治好石
的心灵破绽。要是完全医好了，他也不会要赶¨跑去
杀他的女儿。这种情形就如同庞斑要杀死行烈一样。
关于舍利还有一个问题。我相当怀疑石之轩已通过吸
取舍利的过程，学会了从大自然中吸取无穷尽的能量
，所以他在与祝、师、徐三人一战中似乎有无穷尽的
功力，至乎对祝的必杀一击也只是伤而不死。要败石
之轩只能从其心灵¨手，先破去其天人合一的状态，
败其精神意志才有可成之机。
最后要说的是,石之轩的功夫和三大宗师老家伙没有差
别。也就是说每一个宗师都胜不石之轩，但石之轩也
不能击败任何一个人。对于他们这种高高手来说，并
不是以命搏命就可以分胜负的。心灵、精神、功力和
意志的比拼更有决定性的意义，所以说有时候只能把
某高手分去一个层次而不能清楚地得知谁强谁弱。弱
有机会战胜强，总之是看谁能更好把握周围的环境
（指掌握对方的心灵状态，精神意志，自身的功力，
正确的攻略和有效的攻击），捉住对方遁去的一而给
予敌手必败的一击。

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NAME: No Body
留言日期: June 04, 1999 at 07:07:50
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
若如您所说的，如果子陵要在有形的武功上胜过石之轩，
相信第一个要破的就是『幻魔身法』，那么较难想像的是
世上是否有更快的身法，所以子陵必须在武术上再有一、
两次的突破。

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NAME: bigman
留言日期: June 04, 1999 at 09:12:59
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
Dragonball-Z 兄的说法有的是全对的, 有的却令我怀疑!
大宗师联手才能败石之轩，是徐子陵的想准, 不能作准是不错的, 但石之轩却用事实证明
不死印是无敌的(硬受玉石俱后不死, 可参考谁是天下第一这组), 何况徐距离最高的高手
亦不远呢, 他的说法是有一定权威的, 而黄大师写他有这样的想法亦有一定义意!!!(我想
是吧)
第三段 "有一点可以肯定的就是舍利并不能完全治好石
的心灵破绽。要是完全医好了，他也不会要赶跑去
杀他的女儿。" 其实这只的师仙子的说法, 并不是石之轩的说法, 这又如何解释呢?
但你最后两段的话, 我是完全同意的!

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NAME: lightrain
留言日期: June 04, 1999 at 09:45:40
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
石青璇是石之轩的唯一破绽是无异议的
见蓝云兄"在大唐中何人是第一"中有述
再来说子陵的观点吧
他只有见过毕玄
就不能说他在这件事上是有相当权威的
而有石之轩硬接玉石俱焚一事
不能说他完全硬撼玉石俱焚
当时子陵为了救师妃暄
而破坏了师妃暄与祝玉妍的联手之势
导致功亏一匮
由于来自师妃暄的压力大减
使得幻魔身法的禁锢消除
就有可能用幻魔身法来躲过正面最直接的攻击
但是还是不能幸免于难
故仍受重伤
大家以为如何？？

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NAME: 蓝云
留言日期: June 04, 1999 at 10:47:03
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
标题相同,再贴一次
不死印法小弟认为基本道理是 ,心里培养出一种极端强横无人性的意志力为跟本 ,来同时
控制利用正法与邪法练出来两种截然不同的真气 ,但碧秀心在石之轩心里产生了人性也就
是爱情 ,自然破掉极端强横无人性的意志力 ,使的不死法印出现漏洞.
邪帝舍利中藏的不能吸收运用的邪气与死气里 ,蕴藏种种邪恶无人性的意识内函 ,不死法
印又不怕 ,又有时间慢慢运用 ,正好被石之轩利用来恢复其无人性的意志力 ,让心中的爱
与人性再次委缩 ,由于是硬压下的
,假使石青旋用种种方式即可能勾起他的人性(如萧音得碧秀心真传)故石之轩一定要杀死
青旋.
以上只是小弟乱想 ,勉强解释 ,但也不失是一种可能.
其实除非了解不死法印的真实内容否则难猜 ,之前讨论第一名亦是如此 ,资料不全难以猜
测 ,人人引道理辩论 ,不过倒是非常热闹开心.

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NAME: YY
留言日期: June 04, 1999 at 13:22:27
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
石之轩会否因修练『道心种魔』大法而大彻大悟呢?或许这是对石之轩最好的结局

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NAME: 天马行空
留言日期: June 04, 1999 at 21:41:12
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
要破幻魔身法
就目前来说 有2种方法
1.比他速度更快 就目前主角的速度来说 是不可能
但是 不能否认的 有很大进步空间
虽然回飞是一半自学 一半自创
但是黄老大说到后来 寇徐以和云帅没啥两样了
2.祝玉研+师仙子连手 天魔力场+剑心通明
也就是说也许 绾绾天魔大法+徐子凌的井中月可办到
令外要破不死印也是有很大困难
目前看法
1.以高度集中的真气 让他借无可借
也就是以强攻强 不过老石的真气也是很强
另一种是也是以强攻强
就是那套长生诀 一手寒一手热
所谓阳生阴阴生阳 以集中一指头禅对之
不过这两种以经过时了
所以....................啪达
===========失 败-----------------!!!!!!!!!
2.最高明可行的方法
请参考目前最新大唐
请问一下大家
不死印的原理是舌米???
相信大家都知道
"就是吸别人的劲力 再连同自己的回送别人"
这种三岁小孩也知道
寇徐的吸劲借劲 对他言只是微不足道
那么 如果寇徐借的是天地之气
我们都知道石想借天地之气是整个宇宙
而寇徐发劲时如果借大自然之力与之对亢
除非是老石想自爆!!!
就像寇的方圆 引进了天地之气
像扶难陀那种石的级数的人
不是不想档而是不知如何档阿~~~~~
所以这种是最好的方法 THE BEST
我觉的 像这种一直讨论的主题
是不错啦~~
但是有几件事想问站长ROKI兄和各位同好
1.黄易是目前香港最受欢迎的小说家
他一年到底赚几亿阿?
2.可不可以加入黄大师的基本档案和照片
3.请问各位你们有自己写小说过吗???

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NAME: lightrain
留言日期: June 04, 1999 at 23:07:27
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
我终于知道为什么石之轩不能变强了
其实只要把元精练成元气石之轩本来也能增强功力
但是在大唐第三十九集中第105页中写
「最后他胜了，且把碧秀心重创，仍因『一念之差』
拼著真元损耗把她救回来」
所以舍利中的精元刚好补足他损耗的真元
而精神分裂症如像蓝云所述的状况下恢复
就能合理的解释舍利对石之轩的效果了

回应留言 8

NAME: 蓝云
留言日期: June 05, 1999 at 03:15:11
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
lightrain兄上篇 ,言之成理 ,极有可能是如此 .
石已是反派第一人 ,黄易一直不解释清楚诸疑点 ,令人著急.

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NAME: Dragonball-Z
留言日期: June 05, 1999 at 07:39:25
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
Roki兄的讨论板果然精英云集，令我这个最懒写字的人
都有提mouse写字的冲动（一笑）。好，废话少说。
再来和大家一起讨论一下。相信大家都认为幻魔身法是
大唐内最奇幻莫测速度最快的身法，假如老黄不再写另
一更快的身法的话。如果大唐内的武道争胜是由轻功身
法来决定胜负的话，我无话可说。
而是否决定胜负的取决于招式内功呢？我绝不赞同！
反而，我认胜负的决定在大唐或黄易玄侠系列里，
至乎现实的争战中，心理、意志和心灵修养才是据有绝对
的主导权，当然前提必须争战两方必须在武技方面
达到了极限（武技不等于武道），又或在同一层次里。
武技是指招式到达了一个无缺口无破绽大完满，
逍逍如大道运行，星辰移转，无痕无迹，合乎天道循环之道。
而要行使这种极致的招式，使用之人必须要在心灵，
意志各方面达致相同的水平，也就是天人合一的境界才能
和招式作一个完美无缺的配合。正因为这个原因，徐寇二人
不断地改进各自的招式，追求自身心灵修养的完美，各自从
适合自身的性格发展出各自不同的武功，走上一条由技进乎于道
的修行道路。一式完美无缺的招式由一个不能配合其境界的人使出，
必然有漏洞。如果两方同为极级高手，如能用种种心理攻势破掉
对方的天人合一，又或找出对方的心灵破绽加以利用使对方精神境界
落于下乘，必能给予对手必败一击。反证于浪庞一战中，
由于双方无时无刻不在天人合一之中，两方用尽方法去
找对方遁去的一，相对地，也是相互激励地帮助对方化去遁去的一，
最后两人终于同时化去遁去的一，互证天道，身在彼岸。
生老病死，胜败荣辱在此时此地一刻也是永恒之间
终于与两人再无丝毫关系。
唉……遥想前辈风采，回思不绝，令人魂断魄飞神往不已。
好了，说了不少题外话。回来再讲幻魔身法。
由于武道的对决首重精神心灵修养，所以如果破掉石之轩
天人合一的状态，小徐必可以用气机吸附¨石之轩的身形
后发先至（也就是锁魂）击杀石之轩于瞬息之间，因为天人合一下
无一功法可以逃避它的观察。就算石可以逃脱了，其武道修养
也将永远不能回复旧观，再也不能成为气候啦。
而且因为石之轩的败北是由于心灵的破绽而来，和寇徐两人
因为功力不及敌方而逃跑大大的不同。在以后石之轩必然将会
没有丝毫进步的可能性，反而会不断退步，其中奥妙微妙难言。
再说一下不死印，如石因为心灵破绽被迫落于下乘境界，
其势将不能化解无穷无尽的先天真气，因为人的力量不能
和大自然无穷的力量相比。比喻象一架变压器极限为三万伏特，
如果是天人合一的状态下，其为无限伏特，但在下乘境界下
只是三万伏特。那么只要有一道四万伏特的电流通过，就可以
轻易把变压器迫爆（广东话来说就是谷爆）。
而祝门主一式自爆也只能伤石之轩是因为石正在天人合一的状态下，
他可以利用无穷尽的先天真气代为化解这必杀一式，
而不是用幻魔身法逃避了因为这一式的主要聚力点在石身上，
师徐只不过受余波攻击罢了。而且我也认为天人合一的境界
分为很多种不同的层次，象浪庞那一种无时无刻都在天人合一的状态下，
证天道而去的为最高的一种。石之轩的层次没这么高，所以他受了伤。
师丫头次之，小徐再次之。
如果认为徐离最高的高手只有很短的差距的话，我绝不认同。
在同辈高手中有很多人和寇徐二人相同。只是官官或师丫头
就不是他们二人可以对付得了。石之轩、三大宗师、
佛门二大圣地门主、祝门主等等那一个也可以叫他们
赶快避逃无踪。要知道武学一道，差一点就不可能以道里计。
徐对情况的估计只能计作他自己的估计，不能算作老黄自己
作如此估计。回说舍利不能完全治好石之轩的原因说来很简单。
首先石如果要跑去干掉他的女儿，就反证出他自知他的心灵
还有破绽，必须在这缺点被人利用之前盖住它，
不让他人利用他的这个心灵破绽，达至断情绝义的魔门最高境界。
其情形如同庞斑要杀行列，完成其道心种魔一样。
当然，当庞斑最终放弃追杀行列时，也就表示他的道心种魔
已经成功了，不再需要杀风行列以求功行完满了。
同样地，如果石之轩放弃杀他的女儿之时，也就是魔功大成之时，
天下再无一人是其敌手。这时的石之轩将不会仅仅
对魔门的统一再感兴趣，证天道可能会通过统一魔门
这个有趣的‘游戏’来体现。要是这样的话，石的行动是
和以前一样的，但是意义就不一样了。以前是为了求名，
将来是为了证天道。
我到是对因为石之轩为了达至断情绝义和
消灭以前对碧秀心的一段情，而利用舍利中的死气、邪气来强化魔动
一说很是同意。偷用了蓝云兄的观点的说。:))
如果因为我的话太冲而令各位兄弟不愉快的话，请不要介意。

回应留言 10

NAME: lightrain
留言日期: June 05, 1999 at 08:55:12
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
嗯
同意七龙珠兄的看法

回应留言 11

NAME: lightrain
留言日期: June 05, 1999 at 09:17:32
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
请问蓝云兄一个问题
人体能承受无穷尽的天地之气吗
会不会连自身的受不了ㄋ
我的想法是：利用天地之气也应有一定限度吧
就像方舟提取反空间能量一样吧
也会有无法承受的时候
还是说
使用多少天地之气就能补充多少
如是这样的话是不是有点匪夷所思ㄋ
ps: 很抱歉问蓝云兄这么难以回答的问题
我想这个答案也没有人知道
但是想听一听前辈的意见

回应留言 12

NAME: James
留言日期: June 06, 1999 at 08:58:59
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
我认为石之轩的幻魔身法虽然可能无法躲过玉石俱焚,但是在玉石俱焚发生的那一瞬间无
法躲过,但可以以不死印法化去一部分的气劲,之后石之轩可以以幻魔身法躲过气劲,即使
躲不过气劲,也可因同是高速而减低伤害,但是这也是因师妃暄没有锁死石之轩的身边空隙
才能躲过气劲,所以师妃
暄才说祝玉妍害人害己功亏一篑;至于杀石之轩要先破其幻魔身法才行,要不然石之轩打不
赢就跑,无法杀他的,再说在大唐里是没有人练成种魔大法的,在覆雨翻云
中就说过只有庞斑练成,所以要杀石之轩可以说不可能(在目前来说),以上只是小弟的见解
,要批评不要说的太难看.

回应留言 13

NAME: No Body
留言日期: June 06, 1999 at 10:07:28
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
小弟有个建议，因为在这篇文章中有太多论点了，看得有点眼花撩乱，因此建议各位网友
再发表高论时能在参考本篇内容后，依照自己的论点贴一张新的留言，以方便小弟来回应
，谢谢。

回应留言 14

NAME: 蓝云
留言日期: June 07, 1999 at 02:14:16
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
lightrain兄问这问题正好 ,小弟也正在思考 ,原因是看到 Dragonball-Z兄的上篇讨论 ,
讲的非常之好(尤其在浪与庞那一段),但是有一个点 ,感觉怪怪的 ,就在此问题点上 ,相
信lightrain兄也有感觉 (此问题真的不好解释)
黄易武侠世界中'先天真气'一词 ,最先出现在覆雨翻云里 ,意思是相对于'后天真气' ,先
天真气可以吸取天地间无穷无尽的真气 ,其理论与精神有绝对的关系 ,小弟浅见认为: 当
一个人的精神透过某些方法,暂时或永久 ,部份或完全的超脱本身心中的'我识'之限制时
,就能依不同的心灵状态 ,融入不同形式与特性的天地间各种蕴涵的真气中 ,为何真气有
不同状态与特性呢 ? 这用道家解释最通 ,其简言之天地万物皆禀赋真气才能存活,流转,
运作,真气是生命之心灵与肉体的媒介
,亦是天地物质能量与其天地本心的媒介(后天真气就是人类本身真气)天地间万化流转 ,
真气也千百不同 ,但万千真气起于"一" ,由"一"生二 ,二生四 ,从二开始就称真气 ,称为
阴阳二气 ,再依不同比例之二气化生天地万物(八卦易经原理) ,而最后亦将归于"一" ,甚
么叫做"一"呢 ?
这个"一"无法解释(参考鲁妙子遁去的"一")但有其他名称 ,又称'佛性真如' ,'天地之心
' ,'梵天'...等.
回到题目 ,人体能承受无穷尽的天地之气吗 ? 问题不是能不能 ,而是如果你用截取当然
不行 ,每个人体只能承受自己的真气(后天) ,一多就受到伤害 ,有无注意到前面形容时用
"融入"来形容 ,例如 : 你只要忘掉自身的存在 ,精神融入湖水中 ,你现在身体就是湖水
,湖水就是你的身体
,不分彼此 ,无所谓承受不承受的问题 ,湖水本身又为何不能承受湖水的真气呢 ?(非常微
妙自己试著体会看看)
所以说在先天真气领域中最重悟性( 悟性的好坏决定能达成多高心灵程度 ,心灵程度意谓
著 ,真正进一步体认了解自己的本心 ,与天地万物的背后潜藏的真理 ,也就是遁去的"一
" ,也才能忘掉世俗和自身利益,情爱与贪念 ,进而与天地万物相合 )
所谓'功法' ,皆是为了达成以下两点 1.能帮助精神提升 ,融入境界中(浪翻云一开始时融
入洞庭湖水 ,毕玄的阳炎就是融入太阳 ,可达志就是沙漠 ,石之轩就是天地间的'勃勃生
气'与'肃杀死气' ,老跋目前就是大草原与高山....族繁不及备载). 2.将借来的真气 ,用
尚存在的我识
,来运用攻敌 .但前述境界为尚未圆满 ,是无法究竟的境界 ,如果融入对象限于有形有象
之物 ,则因为心灵上的矛盾冲突 ,而将停顿在此境界无法再前进一步 ,矛盾冲突是因为 ,
就算你心灵程度够高 ,能完全融入湖水或山 ,那又要干麻! 无聊吗 ?
应该没有人希望进一步把自己永远变成山,水,沙漠,而放弃成为人吧 ! 就算是有也行不通
你身体还是人身除非放弃 ,所以毕玄 ,可达志 ,石之轩等 ,功法已固定之人 ,就只能到此
境界 ,进步有限 ,除非放弃目前功法 ,又悟性够高否则绝对无法再进步
,达到破碎虚空天人合一的境界(停在练神还虚无法进一步练虚合道)
现在可知为何先前在讲原理时 ,要提到"遁去的一"了吧! 以此原里推论如果融入的对象 ,
经由悟性加上经验智慧 ,悟出一切真气的根源---那遁去的"一" ,这个"一"不只我们人有
,天地万物也有 ,融入"一"时透过"一"将不再局限于与一个对象融合 ,而是与天地万化融
合
,也是因为"一"是我们与天地万物共有 ,故融入境界将也不再停顿于我们本身与山'海'沙
漠...等的矛盾冲突中 ,而可以一直一直提升 ,直至破碎虚空天人合一 .
寇徐两人得天独厚 ,修长生诀时(要无欲无求...参见大唐1)融入真如(遁去的一) ,就已奠
定将来步入顶级先天真气 ,盖代高手的根底 ,(融入对象如果是真如的话 ,那就是可以无
限制的进步 ,接著就看悟性与命运磨练后心灵提升到那里 ,就进步到那里
,最后到天人合一)尚欠的是让悟性成熟的经验与磨练 ,如果悟性够高 ,但没有命运机缘是
无法引发悟性来推动心灵提升的 .长生诀功法特性就是修融入真如中 ,故长生真气进入别
人人体时尚可控制 ,也可以探测感应 ,因为人人都有真如 ,石之轩亦可 ,是因为人人都有
勃勃生气与肃杀死气
,但石之轩可不能像子陵般 ,有不可思义 ,类似剑心通明之能感应一切事物之灵觉 ,(万事
万物一真如)其实黄易武侠世界四大奇书 ,皆是修融入真如功法 .
遁去的"一"形容的非常好 ,真如就像遁入万有一般 ,难寻,难证,难信 ,大多数人根本不相
信有它存在 ,就算相信 ,亦不知从何入手修 ,因为无形无像 ,无影无踪 ,无罗辑无道理 ,
微妙非常 .(在别的讨论篇'破碎虚空'或'黄易考题梵我如一'中有提到 ,有兴趣不妨一看
,不容易懂)
所以也并非修行人就能进步到顶峰 ,'悟性'是非常奇妙 ,小弟认为世间世俗与命运就像双
面刀 ,可令自己进步也能退步 ,如果勇敢面对命运世俗挑战 ,则能催发悟性提升心灵 ,反
之随波逐流惰落的话将越来越糟 ,换言之如无世法磨练
,任何修行人都无法成就永恒(不是一个人躲在山上用功就oK) ,所以修行路是非常不容易
走 ,静斋传人要入尘世历练即是此因 ,经过历练悟性若够 ,因缘具足 ,方能达到剑心通明
大成 ,修行路上是遍地血泪的(其实也没那么可怕^_^ ,不修行随波逐流惰落的话到恶道去
更可怕 >_<)
回主题所以说 ,为何小弟要提出伏难陀梵我如一是邪法呢 ? 其实梵我如一 ,如果是依道
理来讲 ,是和我们天人合一相通 ,但伏难陀利用辩才将实际功法辩向生死邪道去 ,有点类
似石之轩 ,融入莫名其妙的境界(见其真气特性妖邪诡异
,寒非寒,热非热,似摄似推,无隙不入,阴损至极)还自称已达真正梵我一如 ,其实只是由天
竺正法演化而来之魔功 ,但也奇诡异常 ,境界极高 ,好笑是遇上子陵真正井中月的境界时
立时被破 ,真是人心大快.
三大宗师与石之轩四人 ,依上述道理来讲应只有宁与傅修真如法(大唐1中寇徐的娘有教他
们 ,故推傅采林是如此 ,但可能没到达完整境界 ,完整只有四大奇书)故纯以精神境界判
断 ,是以此两人为高 ,但因悟性(宁看剑典看到吐血 ,可能功法不同或悟性不足)或命运历
练不足
,难以更进一步 ,整体功力应与毕石相若.
打了这么长希望不要太无聊 ,让人看了倒胃 ,其实大唐是一部惊天地泣鬼神的极至小说 ,
可说空前绝后(只指小说) ,但真正境界却隐藏在纷乱事件中 ,就像真实世界一样 ,让人只
看到世俗一面 ,而没发现潜徜藏永存的真如实相 ,只待有心人能找到真实无尽的宝库
,得到其中无尽尊贵的宝藏. 相信黄易最后一定会带领读者进入真如境 ,怕是有人草草看
完就了事 ,那可就亏大了 ,所以才写此篇题醒大家.
ps: lightrain兄可不可以不要叫我前辈 ,太不敢当 ,也没那么老吧! ^_^ 在网上有志一
同 ,大家都是好兄弟 ,好朋友对不对 ?

回应留言 15

NAME: lightrain
留言日期: June 07, 1999 at 08:32:41
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
蓝云兄不必客气阿
你的确是我们思想上的前辈阿

回应留言 16

NAME: Dragonball-Z
留言日期: June 08, 1999 at 04:16:53
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
不知蓝云兄是否另一个我，竟然说出了我想说但又懒得写的部份。
只是觉得这部份（蓝兄写的）只能靠各人自身体会，
当然如果平时有看关于佛道方面的书籍的话有很大帮助，所以没写出来。
话说回头，主要还是我懒。再就是写得太长大家可能会睡¨了。:))
想来还是说了主要部份算了。
真感到非常非常兴奋，蓝兄能知道我的意思，
并且细微到有一些地方我也没想到。真的很开心！(^O^)
如果看老黄的玄幻系列而不思考佛道的精神境界，
探求天人的关系，只¨重于武功招式的比较，
那将会是非常可惜的。正因如此，老黄的书才成为我的最爱，
也不枉我从89年开始成为其书迷。
其实并于蓝兄所说到的佛教理论（以前的讨论）深有同感，
如有机会一定讨教一下。可以说，这次的讨论已经结束了。
人数回应的多少不是问题，最主要是有实质的内容助我思考。
我想，我已得到了。:))
To James
我想祝的玉石俱焚为其最后一式，应该不会被任何人
任何身法躲避得了。如果不是这样，也不会叫最后一式了。
这一式未完成准备从前，石应该走得了，如果没有师丫头的话。
但在招式发动后，劲力从四面八方全方位象圆圈一样聚爆，
应该没有空间被人躲避。我是这样想的，不知是否正确。
徐师两人也在力场之中，他们也只是被祝石二人相互碰击后
的劲力余波冲击到，不是受到主要劲力的聚击。
老黄也没有说得太清楚，所以另开一个题目来请大家
一起猜想一下可能比较有趣一些，我想。:))
我自己还是坚持我开始时猜想。我们只是猜想一下罢了，
不是互相批评，是吗？放心好了。:))

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NAME: lala
留言日期: June 09, 1999 at 17:01:34
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
我猜石之轩的幻魔身法和里赤媚的天魅凝阴差不了多少,另外我想就算有祝、师、徐三人
联手,但如果没有让师读过不死印法而针对石的破绽出手的话,我看石之轩应可在祝使用玉
石俱焚前中伤祝后. 而且我认为石之轩应不会死在徐的手上,就像里赤媚在覆雨翻云中.

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NAME: 岳凌云
留言日期: June 10, 1999 at 12:10:50
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
嗯………
看完了蓝云兄的论点，
其实令我多了个念头。
蓝云兄曾经提出如果执著于有形有象之物，
那除非是悟性奇高或是放弃功法，
否则无法进至破碎虚空天人合ㄧ的地步，
对于这种观念凌云的想法是要修练到所谓的”真如”，
并不只能靠四大奇书，
四大奇书只不过是提供了ㄧ条最接近的路程而已，
(ㄧ开始即脱出有形有象的功法)
因为”真如”本由ㄧ而生万象，
换句话说只要从万象的极致往上推，
还是可以到达真如之境的，
所以早已达到太阳功法极致的毕玄，
其实是有可能突破有形有象之境而到达无形无象之境，
甚至可再往上爬到最原始的”真如”之境的，
(只要他悟性够高)
陵少、仲少的长生诀，
不是也必须先达到”融入大自然之气”才能追求更高的自我真如吗？
(比较起来可知毕玄绕了远路，不过我想凭他的悟性应已达到”真如”。)
所以我还是无法判定他们三人到底谁的精神境界较高。
(别忘了宁道奇因为长生诀的帮助也有可能达到”真如”的境界唷)
题外话~~~~~~
对了，
蓝云兄我最近要期末考，
所以可能七月才会回来留言，
到时再请你解决、解决我的疑问吧。

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NAME: 天兵神将
留言日期: June 11, 1999 at 00:06:58
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
嗯~~我想如果寇徐想达到真如之境
我想是不可能的!!!
因为老黄在大唐中的"阴谋论"写的太精采了
光是寇徐和大明尊教的心理战和牵扯不清的人事
目前只能靠联手吧!!!
要达到真如 还要一段TIME吧!!!!

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NAME: Q
留言日期: June 11, 1999 at 14:04:50
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
我以为, 对付石之轩, 不一定非要战胜他. 黄教授笔下的最大魔头从来都是由魔入道的结
局. 可以换一个思路, 例如, 从佛门角度来讲, 不是要战胜他, 而是要拯救他. 唯有帮他
填补破绽, 令他由魔入道, 才能令他改恶从善, 如庞斑一样破碎虚空.
还记得中梦瑶仙子如何令红日法师大彻大悟的吗? 大家请不要忘记天下至宝, 那被阿黄借
寇徐之手珍藏了多年的秘密武器! 黄教授真绝, 洋洋五十集后, 油然复出, 令一代魔王石
之轩竟折腰!

回应留言 21

NAME: Q
留言日期: June 12, 1999 at 05:33:49
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
对不起. 上一个帖子中. 所谓秘密武器是长生诀. 也许是因为我用书引号把长生诀三个字
括起来. 长生诀三个字在帖子中没有显示出来. 长生诀复出, 石之轩认输!

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NAME: 蓝云
留言日期: June 12, 1999 at 22:39:30
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
Q兄的论点有一点值得讨论
在覆雨翻云中虽然庞是反派 ,但也仅限于塞外与中原斗争而言 ,非是本性邪恶只是有点视
敌人生命如草芥 ,与天性邪恶有所不同 .小第一直认为石之轩与黄易之前所有反派是大不
相同(行为观念与心灵上) ,并非立场利益冲突来产生敌对 ,而是本性邪恶 ,是那种与所有
人为敌
,欲制造所有人的痛苦只有自己为乐的人(简单讲:毫无人性) ,阴葵派祝玉言与石心中观念
上的差别相信只要比较一下就可发现.
这是黄大师令人佩服之一点 .

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NAME: raddy
留言日期: June 13, 1999 at 06:20:08
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
早期庞斑是天性邪恶,
只是魔种令他气质转变,
无想僧在第三次见庞斑时也说过他气质转变了

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NAME: 清烟
留言日期: June 14, 1999 at 10:18:01
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
就石之轩的功法而言.小弟认为他是属于用身体的功力积聚成就心灵的通透藉以提升武学
的境界 转化至刚为至柔 属两极归一 但是其心灵未臻至虚灵不昧 压制自己的物欲(以佛
法来说属小乘方法) 已造成先天上的破绽 又因男女战阵的错手导致心灵缺口
石之轩在大唐中使用邪帝舍利弥补心灵的破绽 属后天的功法 因其舍弃心灵上的解脱反以
物质上的补救 最终将会因此心结而造成破绽 导致漏洞处处 流为后天上的借力用力
小弟认为目前应无人能朝此破入石之轩的缺口 或许宋缺以及傅采林合力或有机会(一主功
[宋缺] 一主守[傅采林]) 但因两人并无法心灵相通 完全互补 所以结果将会是阴后与师
妃喧的翻版(力尽而亡) 所以只能期望子陵由傅采林处完全通晓奕剑术的精神 配合寇仲的
刀法完全发挥
击败石之轩
*另外有一点为小弟的浅见 纵使石之轩杀死自己的女儿也不能弥补自己的破绽 反而会更
见加深 只是依照黄易先生的写法此一问题应不存在

回应留言 25

NAME: 蓝云
留言日期: June 15, 1999 at 05:31:24
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
这或许是小弟'邪恶'的定义与一般人不同吧.
小弟说庞斑是坏人非邪恶 ,是指在修道心种魔前的庞斑 ,庞斑在变换气质之后依小弟心中
评判已是非坏人亦非好人,而是一个修行人 .

回应留言 26

NAME: 岳凌云
留言日期: June 15, 1999 at 06:05:59
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
呜~~~~~~~~
蓝云兄你不理我,>_<
嗯.......
也许是我在什么地方没有说清楚吧,
还是误解了你的意思呢?
(反省中...........)
偷空上来的凌云留

回应留言 27

NAME: 蓝云
留言日期: June 17, 1999 at 07:30:49
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
小弟我不是不理凌云兄 ,是小弟误解兄留言的意思 ,误以为要等七月再来讨论 ,故才没有
回应这是个小误会千万别介意 ^_^
凌云兄前面所言 : 从万象的极致往上推，的确是可以到达真如之境的，也只有此一条路
可走 ,但是为何小弟却言 ,毕玄现在没有到达进修真如的路呢?(停在练神还虚)关键就在
于要放弃目前功法与悟性的高低 ,两条件缺一不可(非是只要有一个条件)
相信常有所闻一句话:"破而后立,败而后成" , 这是形容要进入最后一段修行路时 ,所遇
到的难关 ,为何要破,要败后 ,才能进修真如之道呢?要知道答案 ,就要先知道何谓修真如
之道.
真如之道也就是道家最后阶段练虚合道 ,是非常飘渺难测 ,因真如极难说,极难懂 ,任何
人都无法用言语使别人知道'真如' ,也无法透过别人口中来认知'真如' ,唯一的方式只有
自己用心去体认 ,体认什么? 如何体认? 就是要体认实相 ,何谓实相 ? 就是一切一切的
真正本来实际面目
,换言之就是在万事万化 ,所有每一个生命与每一件事物与无穷的时间与无尽的空间背后
有一个不碍于物质与法则定理限制的永恒不变的东西 .现在小弟反问兄那是个什么样的东
西 ? 在那里 ? 像甚么 ? 兄绝对无法回答 ,无论是知或不知都无法回答 ,对不对 ? 就是
如此玄!
由以上理论可知 ,所谓固定精神功法根本是错误的道路 ,因为照理说是每一件事物都需要
去了解且融入 ,为了找出每件事物背后不变之处 ,要没有　碍执著 ,遇缘而成 ,且随缘不
变 ,但练武者因目标方向错误 ,为求更强的真气与威力 ,于是研发出一个方式 ,使自己执
著于某一特定对象
,方能从此对象求取更强之真气 ,但反而把自己困在里面 ,有功法代表还有执著规则与物
质限制 ,就无法修真如 .(所以要破掉原先之功法执著 ,才行进入最后阶段谓之"破而后立
,败而后成") 四大奇书是提供了ㄧ条正确的路程 ,不用再回头破败 ,所以四大奇书也因此
是完整真如法门
,因为其记载功法与心法从开始到最后一段都是连续不断朝向真如 ,不会让人走错路 ,其
中天魔秘是从魔门千变万法化中渐次学齐 ,虽然了解千变万化之变化 ,但会染上恶习到了
去路尽时(如庞斑)就要用道心种魔大法来去芜存菁 ,"道心种魔"与剑典"入灭死关"都是最
后法门
,没有学全前面步骤就修者几乎必死无疑 ,因天魔秘四分五裂所以修道心种魔而死者众 ,
长生诀融入大自然的鸟迹鱼落...种种 ,也是依此道理而行 ,其实寇徐两人不能算是真正
依长生诀修成 ,而是靠之起步 ,其他是自己一步步悟出来 ,最主要是没有一种固定精神功
法来执著
,井中月心法更深得金刚经中的 "应无所住 ,而生其心" 的精髓 ,直指真如 ,不然怎叫资
质悟性天下无三呢 ?
而'悟性'的定义就是真正能于万事万物与自身中 ,体认出那不变的真如的一种超越逻辑与
思维的灵性 ,此灵性是很微妙的 ,是与生俱来(小弟猜是过去生生世世体会累积而来)有人
高,有人低,有人甚至没有,无法勉强去进步或退步 ,只能靠一颗清净超然的心 ,去慢慢培
养体认而来 .
心灵程度即是经由悟性 ,加上不同人事物命运的磨练才会增长 ,毕玄或许很聪明但不像是
有高灵性之人 ,石之轩亦是如此 ,所以悟入真如机会不大 .(小弟凭感觉猜测不一定准)
所以就如凌云兄说 ,就算有四大奇书但悟性与世法磨练不足 ,也是没用的
.反之如果有人能有够高悟性与机缘磨练 ,纵使没有四大奇书也能进入最后一著的.
宁道奇是道教第一人故小弟大胆推测已有步入练虚合道之初步阶段 ,但观其事迹好像天份
悟性不足 ,难以再进步 ,毕竟天道是难上加难的 ,(我们说起来好像蛮容易的 ,要做起来
才知有多难)能到此处已非常不容易 ,傅采林也属于猜测 ,应逊宁道奇一筹 ,应介于练神
还虚与练虚合道之间
,因为其追求完美 ,达到事事完美之人 ,虽能透彻了解事物本身 ,体会每一件事物中那不
变之处 ,但对自己内心的不变处尚无法了解 ,(只了解物性 ,不了解自性)因为只要是得悟
真如内心不变之人 ,见天下万物无一不完美 ,如果还有外在的完美与不完美之分别 ,代表
内心还是差一些.
其实三大宗师与石之轩等等高手 ,因为大唐是以寇徐两人为观点来叙述 ,所以有点交代不
清 ,难以判断 .小弟也只是猜测 ,说不得准 ,只是提出想法来大家讨论讨论. 大唐44要出
了真期待. ^_^

回应留言 28

NAME: Dragonball-Z
留言日期: June 18, 1999 at 07:39:29
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
看了蓝云兄这段解说，真令我拜服不自持。
高明当前，佩服佩服。

回应留言 29

NAME: 岳凌云
留言日期: June 19, 1999 at 12:41:51
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
蓝云兄：
哈哈哈…………
我刚回头看看我自己的留言，
的确是我自己在语法方面有问题，
小弟在此先向兄赔个不是了。^_^|||
看了兄的这段话，
真令凌云有茅塞顿开的感觉，
原来我当初也是太执著于追求更高境界的万象功法，
所以忽略了学道的根本，
呵呵~~真是该打，
多谢蓝云兄罗。
兄对傅采林的看法凌云也深表认同，
另外凌云总觉得ㄧ个像傅采林那么追求完美的人，
所走的路正犯了”道”的大忌，
所以虽然他可以因为达到”人”的完美境界而成为三大宗师，
可是永远无法和自然天成的”道”相提并论，
除非……那天有人能令他的自尊心严重受创(破而后立乎？^_^)，
这样我看可能连宁道奇都无法望其项背了。
(凌云ㄧ直认为此人悟性堪为天下第三)

回应留言 30

NAME: 天地龙皇
留言日期: June 22, 1999 at 00:25:16
讨论主题: 石之轩的破绽

Reply:
嗯~~大家都好强喔~~~
小弟我没有像大家这般的高见~~
我只是想到这所谓的"真如"是不是指"本能"ㄚ~~
天下之事复杂且多~~但每一个生物都有的东西就是"本能"了~
本能是一种与生俱来的东东~并不用学~~
人类因为后天学习了太多的东西所以"忘"了这项本能~~
所以必须要靠修行来"回想"本能~~
人类有著强烈的自我意思~将自己与天地大自然分开~
而我想这所谓的"天人合一"就是指将"我"给消除~~
与天地在无隔阂~进而拥有和天地一般的能量~~
(扩散原理~能量高的往能量低的扩散~然后与天地有著一样的能量)
不过如到这地步时~肉体就没有其存在的意义了~
所以ㄌㄟ~~浪庞鹰三人才会"消失"于这世上~~
所谓的"消失"只是我们看不见到罢了~~
他们已经和天地万物合为一体~~在不受时间~空间~精神~能量的影响了~
这是小弟看完你们的高见的心得~~


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