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发信人: ZhouYu (遥想公瑾当年), 信区: literature
标  题: 第四章主权与实力(7)
发信站: 听涛站 (Fri Sep 15 20:48:01 2000), 转信

4、中国必守之地
依靠西藏自己的人口和资源，肯定无法建立足以抵抗外部军事威胁的边防，甚至难以建立
可以有效遏止外部流民蚕食的边防，而西藏又不能不建立边防，那么它唯一的选择就是只
有依靠一个大国，以获得建立边防的人力物力，或者乾脆由那个大国为它承担整个防务。
它能依靠哪一个大国呢？
西方国家显然靠不上，虽然欧美有实力，对西藏独立也最为同情，但毕竟与西藏没有地缘
关系，远水解不了近渴。西藏在地理上夹在中国与印度两个大国之间，这决定它别无选择
，不是依靠中国，就是依靠印度。西藏人自己也承认这一点：“西藏夹在中国与印度两个
大国之间总是左右为难，两面压、两面挤，因为西藏的地理位置，总要靠一边。”〔40〕
历史上西藏所以需要承认中国的宗主权，原因之一就是需要中国提供的军事保护。然而未
来西藏的独立就是与中国分离，是对中国统治的摆脱，那么仅凭其向外的惯性，也会使它
自然倒向印度。何况达赖喇嘛及他治下的数万西藏难民，还受了印度收养几十年之恩。不
管达赖喇嘛怎么表示独立的西藏将保持中立，最终的政治选择并不是口头允诺决定的。只
要西藏没有独立建立边防的能力，安全的需要就会使其从中立走向结盟。
我们先看西藏与印度结盟的可能性，以及由此对中国产生的影响。至于达赖喇嘛关于西藏
留在中国之内实行高度自治（一国两制）的设想，下一章再进行讨论。
自古以来，西藏对印度就有很高程度的精神认同。由于印度是佛教起源地，笃信佛教的藏
民族对印度始终保持一种精神上的崇拜和向往。曾在拉萨色拉寺学经十年的日本和尚多田
等观对此印象深刻：“西藏人认为印度是出圣人的国家，对印度避免进行批评，对它表示
绝对的尊敬。在这一点上自古迄今丝毫未变。”〔41〕大量古代藏文史籍都把藏民族说成
是印度王室之后，虽然后世学者们认为那无非是想与释     崤亲戚的牵强附会，然而对
藏民族的心理影响却是长远和巨大的〔42〕。共产党进军西藏后，向藏人宣传西藏是中国
的一部分，有些藏人就反驳说西藏一定要属于哪的话，也是更应该属于印度〔43〕。
从地理上，印度与西藏的交通远比从中国内陆进藏方便快捷。在依靠畜力旅行的时代，从
大吉岭到拉萨只需两周，而成都到拉萨则要费时三月。清末及民国时代，从中国到西藏上
任或办事的官员，不少人取道印度。即使绕一大圈，也比从中国境内走快得多。一九五○
年以前的西藏，绝大多数贸易与印度进行，贵族子弟到印度上学，从西藏寄往中国的信也
由印度中转。那时的印度对西藏人生活的影响远比中国为大。即使是今天，中国内地与西
藏修通了公路，有了汽车和飞机，在西藏仍然会感觉印度离得更近。我从成都开车进藏，
耗时近半月（路遇泥石流和塌方），感觉经历了千辛万苦才到拉萨。而从拉萨只需一天，
就能畅通无阻地到达边境县城亚东，再向南一点就是印度控制下的锡金。一九五○年达赖
喇嘛即住在亚东的东嘎寺观望解放军进藏形势，只要风头不对，一抬腿就可以到印度。─
─有风险即去印度，这已经成为本世纪以来西藏上层人物的习惯动作。
印度是能够为西藏提供边防、足以和中国匹敌的大国吗？在许多中国人心目中，印度是一
个有许多贫民、暴力事件和古怪风俗、出产大量歌舞电影的落后国家。很多中国人还会沾
沾自喜地回顾一九六二年的中印战争中印度军队如何不堪一击。然而今非昔比，目前印度
与中国的差距，已经远非中国人自以为是的那样大。
驻守西藏边防的中国军人最清楚这一点。他们直接面对印度。中国边防至今还有一些段落
靠骡马运输（甚至人背肩扛）保证后勤，印军一方却已经普遍使用直升飞机。印度的综合
国力不如中国，军费开支在八十年代却曾达到中国的近两倍。即使中国在九十年代大幅度
增加军费，也仍然没有赶上印度10。一九六二年那场失败的耻辱使印军卧薪尝胆，一九七
增加军费，也仍然没有赶上印度10。一九六二年那场失败的耻辱使印军卧薪尝胆，一九七
一年打印巴战争，印军表现就已经相当出色。据国外军事专家评价，印度目前具有全世界
最优秀、吃苦性最强、装备最完善的山地部队，能够成功地抵抗中国的任何进攻。
印度历史上长期经受帝国主义殖民统治的屈辱，独立后演变成一种反弹式的扩张冲动。印
度的开国总理岷章吃在其所着《印� 的发现》一书中写道：“印度� 她现在所处的地位
，是不能在世界上扮演二等角色的，要么做一个有声有色的大国，要么销声匿迹。”独立
以来的四十多年中，印度几乎向所有接壤的邻国提出过领土要求。在边境争夺方面，它一
直采取锲而不舍的积极姿态。西藏的中国边防部队时刻都能感受来自印度的顽强压力。
目前，在中印两国有争议的十三万平方公里土地中，印度占领着其中的四分之三，并且是
地理环境好、资源也丰富的地区。至八十年代末，印军在中印边界集结两个军部，八个师
，三十六个旅，以及空军、情报单位等，总兵力已达二十多万人，并拥有十四条公路干线
、六条空中航线、五条卫星通讯线路和十六个野战机场，还有流亡的西藏人组成的“印藏
特种边境部队”。《印度的军事力量和政策》断言：在印中边界，印方拥有比中国更强的
山地作战部队和火力，飞机也比中国先进。尤其在东线，步兵有着十八比一的绝对优势。
印度陆军参谋长公开宣称：印中边境的局势完全在印度的控制下。〔44〕一九六二年战争
的积怨并未随时间全部消解，战败的耻辱使印军卧薪尝胆，期待洗耻。而中国虽然取得当
时的军事胜利，却因为主动撤回麦克马洪线以北，没有“收复”原来有争议的领土。一九
八七年，印度议会通过法令，正式在“麦克马洪线”以南的中印争议地区建立“阿鲁纳恰
尔邦”，使其对争议地区的占领合法化。当时中国军队中有人强烈地主张再打一场中印战
争，像一九六二年那样收复失地（当然不会再放弃），只因当时中共高层一心发展内地经
济，无意作战，还因为后勤系统从技术上难以为战争提供可靠保证，最终作罢。迄今为止
，中印两方都存在主战派。我多次听到驻藏的中国军人表示中印将来必有一战的看法，据
说同样的论调在印方也同样存在。
且不说这两大亚洲巨人最终是否会战，但存在某些危险因素是不可否认的，而按照国际政
治的规则，有危险存在，就不能不做相应打算。外交努力和军事准备都是重要的，但是从
宏观角度看，在中国与印度的未来关系中，对中国威胁最大就是西藏独立。
弄清楚这一点，需要看一下达赖喇嘛的西藏地图。一位采访过达赖的台湾记者看了那份地
图后，以一种震惊的口气说：“那可是把中国砍掉了一小半！”
在一般大陆中国人的心目中，西藏就是中共建政后划设的“西藏自治区”，面积一百二十
二点八四万平方公里，占中国总面积的八分之一。然而达赖喇嘛的西藏却从来是另一种概
念。达赖喇嘛对西藏的范围有一个定义──“所有藏人居住区”〔45〕，即藏文明覆盖的
全部地区。具体地，达赖喇嘛是这样说：“我指的西藏，不只是共产党所划分的西藏自治
区，也包括青海、甘肃、云南、四川过去属于西藏三区的地方，含有十个自治州和两个自
治县。这些传统的藏区，英语叫Tibet，涵盖整个六百多万西藏人民。它的现状用一句政
治术语来讲，都是变成了中国的殖民地。”〔46〕
达赖喇嘛的西藏在汉语里被称为“大西藏”（还有一种将其按卫藏、康和安多而合称为“
三藏”）。


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周瑜将小乔揽于怀，颇为自豪地，“登台号令威严，跃马勇冠三军；上能报君侯知遇之厚
恩，下可荣妻荫子。吾平生之愿足矣……”小乔：“妾平素敬爱将军才华，但愿能建立千
古功业，妾与儿女也觉得荣耀万分……”小乔说着，将头贴在丈夫胸上。周瑜紧紧拥抱自
己的爱妻，眼睛遥望夜空明月，脸上闪现出一种庄严的责任感……

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