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发信人: banana (水果糖), 信区: literature
标题: 为政第二(别裁)8
发信站: 听涛站 (2001年11月16日20:58:34 星期五), 站内信件

千里求官只为财
　　子张学干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔
。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣！
　　子张是孔子的学生，他姓颛孙，名叫师，少孔子四十八岁，是位年轻学生。他到孔
子这里来是要学干禄的。什么叫“干禄”呢？就是怎样去谋生。古代俸和禄是两回事。
“俸”等于现在的月薪；“禄”有食物配给。禄位是永远的，所以过去重在禄。“干”
就是干进、干求、干禄，就是如何拿到禄位。换句话说，孔子希望弟子们学仁学义，子
张这位学生来的时候，大概填志愿表与众不同，直截了当，干脆两个字——干禄；要找
饭吃，怎样找公务员当。但是孔老夫子没有气得把他撵出去，反而传授他一套办法说，
想做一个好干部，做一个良好的公务员，要知识渊博，宜多听、多看、多经验，有怀疑
不懂的地方则保留。阙就是保留，等着请教人家，讲话要谨慎，不要讲过分的话。本来
不懂的事，不要吹上一大堆，好像自己全通，最后根本不通，这就丢人了。如不讲过分
的话，不吹牛，就很少过错；多去看，多去经验，对有疑难问题多采取保留的态度。换
句话说，对于模棱两可的事，随时随地都用得到古人的两句话：“事到万难须放胆，宜
于两可莫粗心。”第二句就是多见阙殆的意思，这个时候要特别小心处理，不要有过分
的行动，这样处世就少后悔。一个人做到讲话很少过错，处世很少后悔，当然行为上就
不会有差错的地方。这样去谋生，随便干哪一行都可以，禄位的道理就在其中了。
　　从这一段书中，我们看到孔子的教育态度，实在了不起，这个学生是来学吃饭的本
领，要如何马上找到职业。孔子教了，教他作人的正统道理，也就是求职业的基本条件
，我们为人做任何事业，基本条件很要紧，孔子说的这个基本条件已经够了。
　　到这一节为止，上面都是讲为政中关于作人处世的部分，
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※ 来源:·听涛站 tingtao.dhs.org·[FROM: 匿名天使的家]

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