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发信人: banana (今日事,今日毕), 信区: literature
标题: 述而第七别裁3
发信站: 听涛站 (2001年12月31日19:27:10 星期一), 站内信件

子之燕居，申申如也，夭夭如也。
　　这里燕居的“燕”与“晏”相通，在文学上也叫“平居”，就是在家的日常生活，
这里说孔子平常在家的生活“申申如也”，很舒展，不是皱起眉头一天到晚在忧愁。他
修养好得很，非常爽朗、舒展，“夭夭如也”，而且活泼愉快。所以尽管忧国忧民，他
还是能保持爽朗的胸襟，活泼的心情，能够自己挺拔于尘俗之中，是多么的可爱。但是
他乐的是人生的平淡，知足无忧，愁的不是为己，为天下苍生。因此下面又引出孔子的
一种心忧。
　　子曰：甚矣！吾衰也。久矣，吾不复梦见周公。
　　大家都知道，在孔子以前，凡提到中国文化，必提到周公，因为自周朝建国以来的
人文文化，都由周公一手整理而付诸实行。等于我们后世，一提到中国文化，便提到孔
孟。我们现在每一个人都可以借用这句话，改说：“唉！我老了，很久没有梦见孔子了
！”孔子这句话，就是这种意思的感叹。如果解释为他晚上睡不安稳，经常作梦，那是
精神有问题，就不会“申申如也，夭夭如也。”而是“苦苦如也！”精神好，身体健康
当然不作梦，孔子的身体是健康的，所以这句话是形容和感叹之词，意思是说现在的时
代，乱成这个样子，实在无法再挑起这副担子。当然这只是孔子的感慨而已，结果担子
还是挑下来了。梦不见周公没关系，他到底很清醒的担负其中国文化承先启后的担子。
所以我们要注意孔子思想中究竟藏有些什么精神，在第四篇《里仁》中讲到他的全副精
神，这里更清晰地提出来了。
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※ 来源:·听涛站 tingtao.dhs.org·[FROM: 匿名天使的家]

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