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标  题: 孙子兵法 始计第一
发信站: BBS 听涛站 (Mon May 31 04:09:40 2004), 站内

孙子曰：

    兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

    故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰
法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也
；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道
、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰
：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此
知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

    计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而
示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，
强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之
胜，不可先传也。

    夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而
况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

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                            faithprice只看不说
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