reading 版 (精华区)

发信人: measure (风林火山), 信区: reading&culture       
标  题: 用间篇十三
发信站: BBS 听涛站 (Mon May 31 04:39:59 2004), 站内

用间第十三

    孙子曰：

    凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不
得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之
至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将所以动而胜人，成功出于众者
，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也
。

    故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是
谓神纪，人君之宝也。乡间者，因其乡人而用之；内间者，因其官人而用之；反间者，因
其敌间而用之；死间者，为诳事于外，令吾闻知之而传于敌间也；生间者，反报也。故三
军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微
妙不能得间之实。微哉微哉！无所不用间也。间事未发而先闻者，间与所告者兼死。凡军
之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，
令吾间必索知之。敌间之来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也；因是而知
之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故
生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。

    昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故明君贤将，能以上智为间者，必成
大功。此兵之要，三军之所恃而动也。


--
                            faithprice只看不说
                           发表言论的工作交给我
                                  谢谢


※ 来源:·BBS 听涛站 tingtao.net·[FROM: 219.224.183.46]