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发信人: lazy (郁闷了就来灌水,然后就忘记了), 信区: literature
标  题: 今生今世 -- ·胡兰成· (7)
发信站: 听涛站 (2002年04月23日13:14:00 星期二), 站内信件

(七) 

世人多知恶的东西往往有大威力, 如云恶煞, 会惊得人分开顶门骨, 轰去魂魄, 
不知好的东西亦可以有大威力, 它使人直见性命, 亦有这样的惊. 
佛经里描写如来现相, 世界起六种十八相震动, 竟象是热核炸弹投下的震动. 
但恶煞的威是威吓、惊是惊怖, 使人渺小, 好的东西则威如祥麟威凤的威, 
惊是惊喜, 使人飞扬. 惟有好的东西亦发挥了大威力, 
才能使恶煞的大威力亦化凶为吉. 但西洋人惟发现了神, 
他们的人依然是燔祭的牺牲, 不及中国人的可以直见性命, 谁挡在面前, 
虽释迦亦可以一棒打杀, 如汉高祖的斩蛇开径. 


我小时看花是花, 看水是水, 见了檐头的月亮有思无念, 
人与物皆清洁到情义亦是理性. 大起来受西洋精神对中国文明的冲击, 
因我坚起心思, 想要学好向上, 听信理论, 且造作感情以求与之相合, 
反为弄得一身病. 红楼梦里贾宝玉病重, 和尚来说会医, 
袭人等把他身上带的通灵宝石解下来递出去, 
那和尚接在手里只见玉色暗漠昏浊, 不觉长叹一声道, 青梗峰下, 
别来十五年矣, 竟如此为贪嗔爱痴所困, 你那本性光明何在也! 我读到这一节, 
回味过来, 真要掩泣. 

我在爱玲这里, 是重新看见了我自己与天地万物, 
现代中国与西洋可以只是一个海宴河清. 西游记里唐僧取经, 到得雷音了, 
渡河上船时稍公把他一推, 险些人掉下水去, 定性看时, 
上游头淌下一个尸身来, 他吃惊道, 如何佛地也有死人, 行者答师父, 
那是你的业身, 恭喜解脱了. 我在爱玲这里亦有看见自己的尸身的惊. 
我若没有她, 后来亦写不成<<山河岁月>>. 

我们两人在房里, 好象 "照花前后镜, 花面交相映", 我与她是同住同修, 
同缘同相, 同见同知. 爱玲极艳. 她却又壮阔, 寻常都有石破天惊. 
她完全是理性的, 理性到得如同数学, 它就只是这样的, 不着理论逻辑, 
她的惊绝四海, 便象数学的理直, 而她的艳亦象数学的无限. 
我却不准确的地方是夸张, 准确的地方又贫薄不足, 所以每要从她校正. 
前人说夫妇如调琴瑟, 我是从爱玲才得调弦正柱. 

前时我在香港, 买了贝多芬的唱片段一听不喜, 但贝多芬称为乐圣, 
必是我不行, 我就天天刻苦开来听, 努力要使自己懂得它为止. 
及知爱玲是九岁起学钢琴学到十五岁, 我正待得意, 不料她却说不喜钢琴, 
这一言就使我爽然若失.又我自中学读书以来, 即不屑京戏绍兴戏流行歌等, 
亦是经爱玲指点, 我才晓得它的好, 而且我原来是喜欢它的. "大学" 里说: 
"所谓诚其意者, 毋自欺也, 如恶恶臭, 如好好色." 我是现在才有了自己. 

爱玲把现代西洋文学读得最多, 两人在房里, 她每每讲给我听, 好象 
"十八只抽屉", 志贞尼姑搬出吃食请情郎. 
她讲给我听萧伯纳、赫克斯莱、桑茂忒芒, 及劳伦斯的作品. 她每讲完之后, 
总说 "可是他们的好处到底有限制," 好象尘渎了我倾听似的. 
她一点也不觉得我的英文不好有何不足, 反而是她多对我小心抱歉. 
可是对西洋的古典作品她没有兴致, 莎士比亚、歌德、嚣俄 (或为苏俄? 
--桑妮注) 她亦不爱. 西洋凡隆重的东西, 
象他们的壁画、交响曲、革命或世界大战, 都使人觉得吃力, 其实并不好. 
爱玲宁是只喜现代平民精神的一点. 托尔斯泰的<<战争与和平>>, 
我读了感动的地方她全不感动, 
她反是在没有故事的地方看出有几节描写得好. 她不会被哄了去陪人歌哭, 
因为她的感情清到即是理性. 连英娣与我离异的那天, 我到爱玲处有泪, 
爱玲亦不同情. 


我从来不见爱玲买书, 她房里亦不堆书. 我拿了诗经、乐府诗、李义山诗来, 
她看过即刻归还. 我从池田处借来日本的板画、浮世绘, 及赛尚的画册, 
她看了喜欢, 池田说那么给她吧, 她却不要. 她在文章里描写的几块衣料, 
我问她, 她只在店里看了没有买得, 我觉可惜, 她却一点亦不觉得有遗憾. 
爱玲是象陌上桑里的秦罗敷, 羽林郎里的胡姬, 不论对方怎样的动人, 
她亦只是好意, 而不用情. 

她对我这样百依百顺, 亦不因我的缘故改变她的主意. 我时常发过一阵议论, 
随又想想不对, 与她说: "照你自己的样子就好, 请不要受我的影响," 她笑道: 
"你放心, 我不依的还是不依, 虽然不依, 但我还是爱听." 她这个人人呀, 
真真的象天道无亲. 

一个人诚了意未必即能聪明, 却是 "欲诚其意者, 先致其知, 致知在格物", 
要聪明了然后能意诚, 知尚在意之先. 且不能以致知去格物, 
而是格物尚在致知之先. 格物完全是一种天机. 爱玲是其人如天, 
所以她的格物致知我终难及. 爱玲的聪明真象水晶心肝玻璃人儿. 
我以为中国古书上头我可以向她逞能, 焉知亦是她强. 两人并坐同看一本书, 
那书里的句子便象街上的行人只和她打招呼, 但我真高兴我是与她在一起. 
读诗经, 我当她未必喜欢大雅, 不想诗经亦是服她的, 有一篇只念了开头两句: 
"倬彼云汉, 昭回于天", 爱玲一惊, 说: "啊! 真真的是大旱年岁." 
又古诗十九首念到: "燕赵有佳人, 美者颜如玉, 被服罗裳衣, 当户理清曲", 
她诧异道: "真是贞洁, 那是妓女呀!" 又同看子夜歌: "欢从何处来, 端然有忧色", 
她叹息道: "这端然真好, 而她亦真是爱他!" 我才知我平常看东西以为懂了, 
其实竟未懂得. 

爱玲不看理论的书, 连不喜历史. 但我还是看了她的一篇写衣裳的散文, 
才与民国初年以来的许多大事觑面相见相知, 
而她这篇文章亦写衣裳只是写衣裳, 全不用环境时代来说明. 
爱玲是凡她的知识即是与世人万物的照胆照心. 



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    我黑色的长头发，我细细的长头发，我会哭的长头发，我的粗辫子，我的细辫
子，我忧郁的短头发，我颤动的短头发，我随风披拂的无数的短头发，我的橘黄色，
我的青绿色，我的天蓝色，我的黄金色，我的银白色，我的呻吟，我的小船，我的
波浪，我的枯萎菊花，我的凋零菊花，我的折断的藤萝，我的冷漠的蝴蝶，我的伤
心的露水，我的苦涩的海水，我的不会说话的鱼，我的明媚的秋光，我咬在嘴里的
长头发，我惟一的长头发……
※ 来源:·听涛站 tingtao.dhs.org·[FROM: 匿名天使的家]