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发信人: self (久居樊笼里，何得返自然), 信区: literature
标  题: 叫人落泪的伊拉克儿童（1999.11.13）
发信站: 听涛站 (Sat Jun 24 01:18:24 2000), 转信

        
叫人落泪的伊拉克儿童（1999.11.13）
一九九九年十一月十三日 晴 伊拉克巴格达 下榻Rasheed旅馆
从“复原”了的巴比伦古城回来，大家一路无话。而我则一直想着“楔形文字”。由城
墙上见到的现代赝品，联想到四、五千年前当地古人的真正刻写。感谢考古学家们在破
译“楔形文字”上所作的努力，使我们知道在这种泥板刻写中还有真正的诗句。
这些最原始的诗句表明，这片土地在四、五千年之前就已经以灾祸和离乱为主题，而这
种残酷的主题又必然地产生了脆弱可悯的情感效应。例如，无名诗人们经常在寻找自己
的女神：
啊！我们的女神，
你何时能回到这荒凉的故土？
女神也有回答：
他追逐我，
我像只小鸟逃离神殿；
他追逐我，
我像只小鸟逃离城市。
唉，我的故乡，
已经离我太远太远！
这是四、五千年前从这里发出的最柔弱的声音。
顺着这番古老的诗情，我们决定，今天一定要找一所小学和儿童医院看看。
很快如愿以偿，因为这里的当局很愿意用这种方式向外界控诉美英等国部队和联合国对
他们的轰炸、包围和禁运。
孩子总是让人心动。当我们走进巴格达一家据称最好的小学和教室，孩子们在教师的带
领下齐呼：“打倒美国！反对禁运！不准伤害我们！萨达姆总统万岁！”呼喊完毕，两
手抱胸而坐，与我们小时候在教室里两手放到背后的坐姿不一样。孩子们多数脸色不好
，很拘禁地睁着深深的大眼睛看着我们，毫无笑容，这与世界上其他地方的同龄孩子有
很大差别。鲁豫弯下身去要前排一个难孩子拿出课本来看看，男孩子拿出来的课本用塑
料纸包着，但里边有很多破页。老师在一旁解释说，课本的破页不是这个孩子造成的，
由于禁运，没有纸张，课本只能一个年级用完了交给下一个年级用，不知转了多少孩子
的手，你看破成这个样子还都那么珍惜，用塑料纸包着。这种细节让我们十分心酸，立
即想起在约旦时听一位老人说，如见到伊拉克孩子最好送一点小文具，我们倒真是买了
一些，赶快到车上取出，每人发点铅笔、橡皮、卷笔刀之类。小小的东西塞在一双双软
绵绵的小手上，真正回带得太少。
到操场一看，一个班级在上体育课，女孩子跳绳，男孩子踢球。我走到男孩子那边捡起
球往地下一拍，竟然完全没有弹力，原来是一个裂了缝的硬塑料球。老师说，这样的破
塑料球全校还剩下三个，踢不了多久。
我们知道，这是最好的学校，其他学校会是什么情景，不得而知，而在伊拉克失学儿童
的比例恐怕不是一个小数字。问过这里的官员，回答是没有失学儿童，只有少数中途退
学。这话果然不真实，只要大白天向任何一个街口望一眼就知道。我们离开小学的时候
，就在门口见到两个男孩推着很大的平板车经过，桂平连忙拦住，鲁豫赶过去一问，是
兄弟俩，哥哥十三岁，大大方方地停下来回答问题，弟弟则去把两辆平板车拉在路边。
这个哥哥卷头发，黝黑的脸，眼神腼腆而又成熟，一看就知已经承受了很重的生活担子
。问他为什么不读书，他平静地说，父亲死于战争，家里还有母亲和妹妹。这个简练的
回答使我们都沉默了。我从口袋里摸出两支圆珠笔，塞在兄弟俩的手上，想说句什么，
终于没有开口，是的，孩子，你们可能都不识字，用不着圆珠笔，但你们的祖先是世界
上最早发明文字的人。在你们拉车空闲时，哪怕像祖先刻写楔形文字一般划几笔吧，这
是来自你们东方那个发明了甲骨文的民族。
去儿童医院，心里更不好受。那么多病重的孩子，很多还是婴儿，等待着药品，而药品
被禁运。病房的每张床上都坐着一个穿黑衣的母亲，毫无表情地抱着自己的孩子，鲁豫
想打开话题，问一位母亲：“这么小的孩子病成这样，你心理一定……”话没说完，这
位母亲便泪如雨下，泣不成声，鲁豫想道歉，但自己也早已两眼含泪。
我们想给病房里的每位母亲留点钱，但刚摸出，就被医院负责人严词阻止。我只得走出
病房，在走廊里徘徊。走廊里，贴着很多宣传画，都以儿童为题材，一幅的标题是“禁
运杀害伊拉克儿童”，另一幅的标题是“记住”，画了一个婴儿的大眼。
我心中涌出了很多不同方向的话语，一时理不清楚……
我想说，许多国际惩罚，理由也许是正义的，但到最后，惩罚的真正承受者却是一大群
最无辜的人。你们最想惩罚的人，仍然拥有国际顶级符号的财富，过着世界上最豪华的
日子。国际惩罚固然能够造成一圈经济混乱，但对一个极权国家来说，这种混乱反而更
能养肥一个以权谋私的阶层。你们以为长时间的极度贫困能解决人民对政权的反抗情绪
吗？错了，事实就在眼前，人们在缺少选择自由的时候，什么都能适应，包括适应贫困
；贫困的直接后果不是反抗，而是尊严的失落，而失落尊严的群体，更能接受极权统治
。有人也知道惩罚的最终承受者是人民，都以为人民的痛苦对统治者是一种心理惩罚，
这也是一种一厢情愿的推理。鞭打儿子可以使父亲难过，但这里的统治者与人民的关系
，并不是父亲和儿子，甚至也不是你们心目中的总统和选民。
当然，也想另外一个方面说点话。你们号称当代雄狮，敢于抗争几十个国家的围攻，此
间是非天下自有公论，暂不评说，只不过你们既然是堂堂男子汉，为什么总是把最可怜
的儿童、妇女端在前面作宣传，引起别人的怜悯？男子汉即便自己受苦也要掩护好儿童
妇女，你们怎么正好相反？
以上这些，只是一个文人的感慨，无足轻重，想来在这个国家之外，不会有发表上的困
难吧。
我想，我有权利发表这些感慨，以巴比伦文明朝拜者的身份。巴比伦与全世界有关，而
眼前的一切，又都与巴比伦有关。
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今天过了,会有明天吗?
可能,还是过去多……

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