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发信人: lchyoo (小鱼儿★&眯眼看天，风清云淡), 信区: literature
标  题: 阿成——闲话闲说（9，10）
发信站: 听涛站 (2002年01月19日20:22:15 星期六), 站内信件

9
　　还是在云南，有一天在山上干活儿，忽然见到山下傣族寨子里跑出一个女子，后面
全寨
子的人在追，于是停下锄头看，借机休息一下。
　　傣族是很温和的，几乎看不到他们的大人打孩子或互相吵架，于是收工后路过寨子
时进
去看一下。问了，回答道：今天一个运动，明天一个运动，现在又批林彪孔老二，一定
是出
了“琵琶鬼”，所以今天来捉“琵琶鬼”，看看会不会好一点。
　　这“琵琶鬼”类似我们说的“蛊”，捉“琵琶鬼”是傣族的巫俗，若发生了大瘟疫
，一
族的人死到恐慌起来，就开始捉“琵琶鬼”烧掉，据说可以止瘟疫。
　　我在乡下干活儿，抽烟是苦久了歇一歇的正当理由，不抽烟的妇女也可在男人抽烟
时歇
歇。站在那儿抽烟，新中国最底层机构的行政首长，也就是队长，亦是拿抽烟的人没有
办法
，顶多恨恨的。
　　中国地界广大，却是乡下每个村、城里每条街必有疯傻的人，病了傻了的人，不必
开会
，不必学习文件，不必“狠斗私字一闪念”，高层机构低层机构的一切要求，都可以不
必理
会，自为得很。
　　设若世俗的自为境地只剩下抽烟和疯傻，还好意思叫什么世俗？
10
　　我上初中的时候，学校组织去北京阜城门内的鲁迅博物馆参观，讲解员说鲁迅先生
的木
箱打开来可以当书柜，合起来马上就能带了书走，另有一只网篮，也是为了装随时可带
的细
软。
　　我寻思这“硬骨头”鲁迅为什么老要走呢？看了生平展览，大体明白周树人的后半
生就
是“走”，保全可以思想的肉体，北京，厦门，广州，上海，租界，中国还真有地方可
避，
也幸亏民国的北伐后只是建立了高层机构，让鲁迅这个文化伟人钻了空子。
　　不过这也可能与周树人属蛇有关系。蛇是很机敏的，它的眼睛只能感受明暗而无视
力，
却能靠腹部觉出危险临近而躲开，所谓“打草惊蛇”，就是行路时主动将危险传递给蛇
，通
知它离开。蛇若攻击，快而且稳而且准而且狠，“绝不饶恕”。
　　我从七八岁就处于进退不得，其中的尴尬，想起来也真是有意思。长大一些之后，
就一
直捉摸为什么退不了，为什么无处退，念自己幼小无知，当然捉摸不清。
　　其实很简单，就是没有了一个可以自为的世俗空间。

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珍惜生命，远离颓废~~~~~~~~~~
小鱼儿， 冬天来了，你的窝垒好了没
              
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