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发信人: lchyoo (小鱼儿★&眯眼看天，风清云淡), 信区: literature
标  题: 阿成——闲话闲说（28，29）
发信站: 听涛站 (2002年01月19日20:31:56 星期六), 站内信件

28
　　大而言之，周，秦，南北朝，隋唐，五代，元，清，皇家不是汉人。辛亥革命的“
驱逐
鞑虏，恢复中华”若说的是恢复到明，明的朱家却是回族，这族谱保存在美国。
　　汉族种性的纯粹，是很可怀疑的，经历了几千年的混杂，你我都很难说自己是纯粹
的汉
人。在座有不少华裔血统的人生连鬓胡须，这就是胡人的遗传，蒙古人种的是山羊胡子
，上
唇与下巴的胡须与鬓并不相连。
　　中国历代的战乱，中原人不断南迁。广东人说粤语是唐音，我看闽南语亦是古音，
以这
两个地区的语音读唐诗，都在韵上。
　　北方人读唐诗，声音其实不得精神，所以后来专有金代官家的“平水韵”来适应。
毛泽
东的诗词大部分用的就是明清以来做近体诗的平水韵。
　　所谓的北方话，应该是鲜卑语的变化，例如入声消失了。你想北方游牧民族骑在马
背上
狂奔，入声音互相怎么会听得到？听不到岂不分道扬镳，背道而驰？入声音是会亡族灭
种的
。
　　内地说的普通话，台湾说的国语，都是北方游牧民族的话。杭州在浙江，杭州话却
是北
方话。北宋南迁，首都汴梁也就是现在的开封，转成了南宋的临安也就是现在的杭州，
想来
杭州话会是宋时的河南话？
　　殷人大概说的是最古的汉话，因为殷人是我们明确知道的最古的中原民族，不过炎
帝治
下的中原民族说的话，也可算是汉话，也许我们要考一考苗瑶的语言？不过这些是语言
历史
学者的领域。
29
　　我去福建，到漳浦，县城外七十多里吧，有个“赵家城”在山里头，原来是南宋宗
室赵
若和模仿北宋的汴梁建了个迷你石头城，为避祸赵姓改姓黄。过了一百年，元朝覆亡，
黄姓
又改回姓赵。汴京有两湖，“赵家城”则有两个小池塘模仿着。城里有“完璧楼”，取
“完
璧归赵”的意思。
　　我去的时候城里城外均非人民公社莫属，因为石头城保存得还好，令我恍惚以为宋
朝就
有了人民公社。
　　中国南方的客家人保存族谱很认真，这是人类学的一大财富。中国人对汉族的历史
认真
在二十几史，少有人下死功夫搞客家人的族谱，他们的语言，族谱，传说，应该是中原
民族
的年轮，历代“汉人”“客”来“客”去的世俗史。
　　我去纽约哥伦比亚大学的东亚图书馆，中国的原版地方志多得不得了，回北京后说
给一
个以前在琉璃厂旧书铺的老伙计听。
　　我这个忘年交说，辛亥革命后，清朝的地方志算是封建余孽，都拉到琉璃厂街两边
儿堆
着，好像现在北京秋后冬储菜的码法儿。日本人先来买，用文明棍儿量高，一文明棍儿
一个
大铜子儿拿走，日本人个儿矮棍儿也短，可日本人懂。后来西洋人来买，西洋人可是个
儿高
棍儿也长，还是一文明棍儿一个铜子儿拿走。不教他们拿走，也是送去造纸，堆这儿怎
么走
道儿呀？
　　中国的文化大革命是从秦始皇开始的传统，之前的周灭商，周却是认真学习商的文
明制
度。我们看陕西出土的甲骨上的字形，刻得娟秀，一副好学生的派头。孔子是殷人的后
裔，
说“吾从周”，听起来像殷奸的媚语，其实周礼学殷礼，全盘“殷”化，殷亡，殷人后
裔孔
子坦然从周，倒是有道理的。
　　秦始皇以后，历代常常是民族主义加文化小革命，一直到辛亥革命的“驱逐鞑虏，
恢复
中华”，都是。元朝最初是采取种族灭绝政策，汉人的反弹是“八月十五杀鞑子”。
　　之后一九六六年的文化大革命，新鲜在有“无产阶级”四个字，好像不关种族了，
其实
毁起人来更是理直气壮的超种族。论到破坏古迹，则太平天国超过无产阶级文化大革命
。

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小鱼儿， 冬天来了，你的窝垒好了没
              
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