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发信人: lchyoo (小鱼儿★&眯眼看天，风清云淡), 信区: literature
标  题: 阿成——闲话闲说（34，35）
发信站: 听涛站 (2002年01月19日20:34:36 星期六), 站内信件

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　　“刑不上大夫”是维护权力阶层的道德尊严，这一层的道德由不下庶人的礼来规定
执行
。孔子入太庙每事问，非常谨慎，看来他对礼并非全盘掌握，可见礼的专业化程度，就
像现
在一个画家进到录音棚，虽然也是搞艺术的，仍要“每事问”。孔子大概懂刑，所以后
来做
过鲁国的司寇，但看他的运用刑，却是防患于未然，有兵家的“不战而屈人之兵”的意
思。
　　先秦以前世俗间本来是只靠刑来治理，所谓犯了什么刑条，依例该怎么罚。“民可
使由
之不可使知之”。孔子反对当时晋的赵简子将刑条铸在鼎上公之于众，看来刑的制定和
彝器
，规定是不让“民”看到而知之。
　　大而言之，我体会“礼不下庶人”的意思是道德有区隔。刑条之外，庶人不受权力
阶层
的礼的限制，于是有不小的自为空间。礼下庶人的结果，就是道德区隔消失，权力的道
德规
范延入俗世，再加上刑一直下庶人，日子难过了。
　　解决的方法似乎应该是刑既上大夫也下庶人，所谓法律面前人人平等，礼呢，则依
权力
层次递减，也就是越到下层越宽松，生机越多。
　　你们看我在这里也开起药方来，真是惭愧。
35
　　中国的读书人总免不了要开药方，各不相同。
　　一九六六年的夏天，北京正处在无产阶级文化大革命最有戏剧性场面的那段时期，
毛泽
东接见红卫兵，抄家，揪斗走资派，著名的街道改换名称。一天中午，我经过西单十字
路口
，在长安大戏院的旁边有一群人围着，中国永远是有人围着，我也是喜欢围上去搞个明
白的
俗人，于是围了上去。
　　原来是张大字报，写的是革命倡议，倡议革命男女群众夏天在游泳池游泳的时候，
要穿
长衣长裤，是不是要穿袜子记不清了，我记得是不需要戴帽子。
　　围着的人都不说话，好像在看一张讣告。我自己大致想象了一下，这不是要大家当
落汤
鸡吗？
　　游泳穿长衣的革命倡议，还没有出几百年来礼下庶人的恶劣意识，倒是围着的人的
不说
话，有意思。
　　像我当时那样一个十几岁的少年，你不提穿长衣游泳，我倒还没有想到原来是露着
的，
这样一提，真是有鲁迅说的“短袖子”的激发力。我猜当时围着的成年人的不说话，大
概都
在发挥想象力，顾不上说什么了。我想现在还有许多北京人记得西单的那张大字报吧？

　　丹麦的安徒生写过一篇《皇帝的新衣》，我们不妨来篇《礼下庶人的湿衣》。
　　我在美国，看选举中竞选者若有桃色新闻，立刻败掉，一般公民则无所谓，也就是
“礼
不下庶人”的意思。因此美国有元气的另一个特点是学英雄而少学圣贤。我体会西方所
谓的
知识分子，有英雄的意思，但要求英雄还要有理性，实在太难了，所以虽然教育普及读
书人
多，可称知识分子的还是少。

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珍惜生命，远离颓废~~~~~~~~~~
小鱼儿， 冬天来了，你的窝垒好了没
              
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