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发信人: lchyoo (小鱼儿★&眯眼看天，风清云淡), 信区: literature
标  题: 阿成——闲话闲说（52—54）
发信站: 听涛站 (2002年01月19日20:41:47 星期六), 站内信件

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　　《红楼梦》将诗的意识带入世俗小说，成为中国世俗小说的一响晨钟，虽是晨钟，
上午
来得也实在太慢。
　　《红楼梦》气长且绵，多少后人临此帖，只有气短、滥和酸。
　　《红楼梦》造成了古典世俗小说的高峰，却不是暮鼓，清代世俗小说依世俗的需要
，层
出不穷。到了清末，混杂着继续下来的优秀古典世俗小说，中国近现代的世俗小说开始
兴起
，鼎盛。
　　清末有一册《老残游记》不妨看重，刘鄂信笔写来，有一种很特殊的诚恳在里面。

　　我们做小说，都有小说“腔”在，《老残游记》没有小说腔。读它的疑惑也就在此
，你
用尽古典小说批评，它可能不是小说，可它不是小说是什么呢？
　　《老残游记》的样貌正是后现代批评的一个范本，行话称“文本”，俗说叫“作品
”，
可后现代批评怎么消解它的那份世俗诚恳呢？
　　不过后现代批评也形成了“腔”，于是有诸多投“腔”而来的后现代小说，《老残
游记
》无此嫌疑，是一块新鲜肉，以后若有时间不妨来聊聊它。
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　　晚清一直到一九四九年前的小说，“鸳鸯蝴蝶派”可以说是这一时期的一大流派。

　　像我这样的人，几乎不了解“鸳鸯蝴蝶派”。我是个一九四九年以后在中国内地长
大的
人，知道中国近现代的文学上有过“鸳鸯蝴蝶派”，是因为看鲁迅的杂文里提到，语稍
讥讽
，想来是几个无聊文人在大时代里做无聊事吧。
　　又见过文学史里略提到“鸳鸯蝴蝶派”，比如郑振铎诸先生，都斥它为“逆流”。
我因
为好奇这逆流，倒特别去寻看。一九六四年以前，北京的旧书店里还常常可以翻检到“
鸳鸯
蝴蝶派”的东西。
　　“鸳鸯蝴蝶派”据文学史说兴起于一九零八年左右。为什么这时会世俗小说成为主
流，
我猜与一九零五年清廷正式废除科举制度有关联。
　　此前元代的不准汉人科举做官，造成汉族读书人转而去写戏曲，结果元杂剧元曲奇
盛。
清末废科举，难免读过书的人转而写写小说。
　　另一个原因我想是西方的机器印刷术传进来，有点像宋时世俗间有条件大量使用纸
。
　　五十多年间“鸳鸯蝴蝶派”大约有五百多个作者，我一提你们就知道的有周瘦鹃，
包天
笑，张恨水等等。当时几乎所有的刊物或报纸的副刊，例如《小说月报》、《申报》的
“自
由谈”等等，都是“鸳鸯蝴蝶派”的天下。“五四”之前，包括像戴望舒、叶圣陶、老
舍、
刘半农、施蜇存这些后来成为新文学作家的大家，都在“鸳鸯蝴蝶派”的领地写过东西
。
　　一九七六年到一九八六的十年间，亦是写小说的人无数，亦是读过书的人业余无事
可做
，于是写写小说吧，倒不一定与热爱文学有关。精力总要有地方释放。
　　你们只要想想有数百家文学刊物，其他报刊还备有文学专栏，光是每个月填满这些
空儿
，就要发出多少文字量！更不要说还有数倍于此的退稿。粗估估，这十年的小说文字量
相当
于十年文化大革命写交代检查和揭发声讨的文字量。
　　八四年后，世俗间自为的余地渐渐出现，私人做生意就好像官家恢复科举，有能力
的人
当然要去试一试。写小说的人少了，正是自为的世俗空间开始出现，从世俗的角度看就
是中
国开始移向正常。
　　反而前面提到的那十年那么多人要搞那么多“纯”小说，很是不祥。我自己的看法
是纯
小说，先锋小说，处于三五知音小众文化生态比较正常。
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　　“鸳鸯蝴蝶派”的门类又非常多：言情，这不必说；社会，也不必说；武侠，例如
向恺
然也就是“平江不肖生”的《江湖奇侠传》，也叫《火烧红莲寺》；李寿民也就是“还
珠楼
主”的《蜀山剑侠传》；狭邪色情，像张春帆的《九尾龟》、《摩登淫女》，王小逸的
《夜
来香》；滑稽，像徐卓呆的《何必当初》；历史演义，像蔡东藩的十一部如《前汉通俗
演义
》到《民国通俗演义》；宫闱，像许啸天的《清宫十三朝演义》，秦瘦鸥译自英文，德
龄女
士的《御香缥缈录》；侦探，像程小青的《霍桑探案》等等等等。又文言白话翻译杂陈
，长
篇短篇插图纷披，足以满足世俗需要，这股“逆流”，实在也是浩浩荡荡了些。
　　这些门类里，又多有掺混，像张恨水的《啼笑姻缘》，就有言情、社会、武侠。
　　我小的时候大约六十年代初，住家附近的西单剧场，就上演过改编为曲剧的《啼笑
姻缘
》。当时正是“大跃进”之后的天灾人祸，为了转移焦点，于是放松世俗空间，《啼笑
姻缘
》得以冒头，嚷动四城，可惜我家那时穷得可以，终于看不成。
　　这样说起来，你们大概会说“这哪里只是什么鸳鸯蝴蝶派”？我也是这样认为，所
谓“
鸳鸯蝴蝶派”，不要被鸳鸯与蝴蝶迷了眼睛，应该大而言之为世俗小说。
　　你们若有兴趣，不妨看看魏绍昌先生编辑的《鸳鸯蝴蝶派研究资料》，当时的名家
都有
选篇。不要不好意思，张爱玲也是看鸳鸯蝴蝶派的小说的。
　　我这几年给意大利的《共和报》和一份杂志写东西，有一次分别写了两篇关于中国
电影
的文字，其中主要的意思就是一九四九年以前的电影，无一不是世俗电影，中国电影的
性格
，就是世俗，而且产生了一种世俗精神。
　　中国电影的发生，是在中国近当代世俗小说成了气象后，因此中国电影亦可说是“
鸳鸯
蝴蝶派”的影像版。这是题外话，提它是因为它有题内意。
　　清末至民国的世俗小说，在“五四”前进入鼎盛。二十年代，新文学开始了。

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