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发信人: lchyoo (小鱼儿★&眯眼看天，风清云淡), 信区: literature
标  题: 阿成——闲话闲说（73—75）
发信站: 听涛站 (2002年01月19日20:54:22 星期六), 站内信件

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　　又不妨说，近年评家说先锋小说颠覆了权威话语，可是颠覆那么枯瘦的话语的结果
，搞
不好也是枯瘦，就好比颠覆中学生范文会怎么样呢？而且，“颠覆”这个词，我的感觉
是还
在无产阶级文化大革命“造反有理”的阴影下。
　　我总觉得人生需要艺术，世俗亦是如此，只是人生最好少模仿艺术。不过人有想象
力，
会移情，所以将艺术移情于人生总是免不了的。
　　我现在说到“五四”，当然明白它已经是我们自身的一部分了，已经成为当今思维
的丰
富材料之一，可是讲起来，不免简单，也是我自己的一种狭隘，不妨给你们拿去做个例
子吧
。
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　　近几年来，中国小说样貌基本转入世俗化，不少人为之痛心疾首，感觉不出这正是
小说
生态可能恢复正常的开始。
　　说到世俗，尤其是说到中国世俗，说到小说，尤其是说到中国小说，我的感觉是，
谈到
它们，就像一个四岁的孩子，一手牵着爹一手牵着娘在街上走，真个是爹也高来娘也高
。
　　我现在与你们谈，是我看爹和看娘，至于你们要爹怎么样，要娘怎么样，我不知道
。
　　爹娘的心思，他们的世界，小孩子有的时候会觉出来，但大部分时间里，小孩子是
在自
言自语。我呢，无非是在自言自语吧。
　　我常常觉得所谓历史，是一种设身处地，感同身受。
　　我的身就是这样一种身，感当然是我的主观，与现实也许相差十万八千里。
　　你们也许看得出来我在这里讲世俗与小说，用的是归纳法，不顺我的讲法的材料，
就不
去说。
　　我当然也常讲雅的，三五知己而已，亦是用归纳，兴之所至罢了。
　　归纳与统计是不同方法。统计重客观，对材料一视同仁，比较严格；归纳重主观，
依主
观对材料有取舍，或由于材料的限制而产生主观。
　　你们若去读“鸳鸯蝴蝶派”，或去翻检书摊，有所鄙弃，又或痛感世风日下，我亦
不怪
，因为我在这里到底只是归纳。
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　　科学上说人所谓的“客观”，是以人的感觉形式而存在。譬如地球磁场，我们是由
看到
磁针的方向而知道它的存在；回旋加速器里的微观，射电天文望远镜里的遥远，也要转
成我
们的感觉形式，即是将它们转成看得到的相，我们才开始知道有这些“客观”存在。不
明飞
行物，UFO，也是被描述为我们的感觉形式。
　　不转成人的感觉形式的一切，对于人来说，是不“存在”的。
　　所谓文学“想象”，无非是现有的感觉形式的不同的关系组合。
　　我从小儿总听到一句话，叫做“真理愈辩愈明”，其实既然是真理，何需辩？在那
里就
是了。况且真理面对的，常常也是真理。
　　当然还是爱因斯坦说得诚恳：真理是可能的。我们引进西方的“赛先生”上百年，
这个
意思被中国人自己推开的门压扁在外面的墙上了。
　　这样一来，也就不必辩论我讲的是不是真理，无非你们再讲你们的“可能”就是了
。我
自己就常常用三五种可能来看世界，包括看我自己。
　　谢谢诸位的好意与耐心。


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小鱼儿， 冬天来了，你的窝垒好了没
              
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