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标  题: 宇宙浪子  -- 7
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宇宙浪子
第七回　可怜后主还祠庙
        文祥对这些事一点兴趣都没有，但是衣红一伙人却听得入了迷。他们虽然喜欢
看书书�
但书上都是一些死知识，从来没有听过这样生动的辩论。加以平素老以为历史
只是过去
的数据，从没有用心学过。今天总算开了眼界，都兴奋不已，扯着文祥问东问西。
    对这些政治史，文祥也是一知半解，他被问急了，只好说：“谁叫你不相信计算机
？
你们这些问题，计算机都有详实的数据，如果有兴趣，还可以看记录影像。”
    “谁能相信计算机？”衣红嘟着嘴说。
    “那就奇怪了，你怎么又相信我呢？”
    “因为你是人哪！”
    “可是，我告诉你们的一切，都来自计算机呀！”
    “真的？”裤白显然不相信。
    “当然是真的，不然我又不是那个时候的人，怎么知道那些事？”
    衣红半晌无言，过了一会，才懊恼地说：“我们以后怎么再相信你呢？”
    文祥急了，抓着衣红的手说：“我看，假如我们算得上是朋友的话，这个问题，我

们得好好讨论一下。”
    风不惧说：“没那么严重，来，找个地方聊聊也好。”
    四人走到一个雅座前，裤白又把左非右也找了来。大家正要坐下，左非右说：“先

别慌，让我把景色点缀一下如何？”
    衣红首先反对：“又是那套计算机制造的幻境！”
    左非右说：“你看看吧！这里有哪样不是计算机的幻境？”
    衣红东瞻西望，最后指着灿烂的星空说：“你们看！大自然是真实的，那些星球是

真实的，它们像钻石一样，多美丽！”
    左非右说：“错了，如果你真在太空中，就会知道这些星没有那么明亮。那是计算

机为了让我们欣赏，特意用电离屏放大的效果。”
    衣红觉得受骗了，怪道：“你骗我！”
    左非右说：“我只是非右，绝对不敢骗你。”
    风不惧也说：“左兄说得不错，这点情是我们应该领受的。在这里吃的喝的，连我

们的生命，都已经交给计算机了。我们反对计算机，并不代表我们否定计算机。”
    左非右高兴地说：“我也反对计算机，但是要反对它，先得利用它！找出它的缺点

来，这是孙子兵法说的‘知己知彼，百战百胜！’红姐，你总该先了解你的敌人吧！”

    衣红满心不愿，横眉竖眼地说：“喂！你这人是怎么搞的？一下子叫我衣妹，一下

子叫红妹，又是红姑娘、衣小姐的！现在怎么又叫我红姐了？”
    左非右伸伸舌头，说：“你还没有批准我该怎样称呼你呀！说不定下次我会叫你姑

奶奶哩！”
    衣红说：“胡说！你就叫我衣红！”
    左非右连忙鞠了个躬，说：“衣红！”又觉得不对：“这么叫很别扭。”
    文祥说：“我建议大家兄妹相称，比较自在。”
    风不惧说：“这样最好，不过最好都用实际年龄。”
    衣红说：“有谁不说出真年龄，我都叫他弟弟！”
    左非右说：“怎么算真实年龄？”
    衣红说：“从出生那天算起。”
    文祥说：“我三十六岁。”
    左非右慨然说：“我一定最大，老实说，我虽然没有整容，却在四十年前，自愿供

临床试验，注射过皮质素。”
    一听到“皮质素”，文祥立刻联想起一件事。在本世纪初期，人造基因有了重大的

突破，生物工程蔚为风尚。在二○一九年，还曾发生过一件轰动世界的妙事，在一个地

方性足球比赛中，出现了一支球队，全队连球员带职员，一共二十五个人，每个人都长

得一模一样，无法分别。
    原来在上个世纪末，有一位大亨花了大把钞票，用自己的基因，培养了几十个化身
。
他们全住在一个偏僻的山区，有特定的生活环境，直到时机成熟了，才同时出来亮相。

这真是一个令人触目惊心的景象，如果希特勒再世，很可能几十万的希氏亲军，此时已

经统治地球了。
    更可怕的是，在中国的苗疆，有人“养蛊”成功，一时之间人人谈蛊变色。蛊原是

一种民间传说，理论上，它是一种带病毒的猎食性昆虫，在猎食的同时，会散布自身的

毒素。在遗传基因的技术下，人更可以任意选用各种最强的毒素，就算虫尸已化做飞灰
，
仍旧能致人于死地。
    “难道你……”文祥记得有件惨案，但并没有把握，又怕伤害到左非右。
    “是的，就是我。”左非右神色自若，只是轻轻地叹了一口气，说：“我也是近几

年才看开的，这件事谁也怪不得。”
    衣红好奇地问：“原来你还有一段精采的故事，为什么没告诉我们？”
    “要听故事？”
    “当然。”
    左非右坚决地说：“那么，一切要由我作主。”
    衣红也答应得痛快：“没问题。”
    当下，左非右从身边取出两面很小的镜子，交错成十字形，放在桌面中央。又取出

一个小盒子，上面还有小键盘。左非右键入了几个指令，四周突然大放光明，眼前竟然

变成了道地的苗疆风光。
    原来左非右除了把真实幻境改换为实境外，还应用了多重感应的效果，个中的技巧

很复杂，有这种能耐的人不多。幻境只能供个人幻想，是纯主观的世界；实境也只是增

加了味、嗅、体觉三种因素。这三种感觉因素必须有特殊的设备，不似视听刺激，仅由

微波载波，就可以传达。
    多重感应的难度更大，除了要自己设计，还要能融合主观与客观，使参与的人感受

如一。这种设备与技巧，计算机并不提供，而能动手自行设计的人，更是少之又少。
    本来大家以为左非右只是玩玩真实幻境那一套，没想到他竟然有这种本领，一时人

人对他刮目相看。
    这个景色设计得也相当不俗，眼下是一个香茅草搭建的凉亭，仅是茅草那股清香，

就已令人心旷神怡。凉亭中央是个流光生辉的黄玉圆几，承载桌面的圆柱，笔直插入地

表，似是整体浑成。另有五张凳子，上面铺着细致的滇席，围在圆几四周。
    亭子建在一处三面孤悬、斜倚翠壁的高台上，旁边有几棵合抱的老松，  仆盘曲、

苍劲欲飞。台外崇岩连嶂、高拔插云，山环成坞，中有梯田竹楼。这时正值申酉之交，

远处   挑留粒结皡ィ以频浪之间，一切隐约可见。
    更令人称奇的是，空气中流布一股清凉爽沁，彷佛身在水帘之间。再加上山风不时

相送，衣裾微扬，人人为之动容。
    裤白看得呆了，半晌，大叫一声：“哇塞！这是你设计出来的吗？”
    左非右腆腼地说：“我哪有这个本事？亭子是数据库中借调的。我只是把坐标轴定

好而已，这风景一本自然，不巧此刻云雾太大，要等一下才看得到全景。”
    文祥说：“妙极了，这样就好，唉！太久了！大概有好几年了，我都没有机会享受

这种自然风光！真感谢你，让我一温旧梦。”
    风不惧说：“做梦？梦中哪有这种气息？左兄，你这香气是那种字号？”
    左非右连忙说：“不！不！这些气息绝对是真的，可别小瞧了这点气息！就为了它
，
我不采用虚拟实境的假气味，自行设计了分子摄取器。这些空气分子，是从你们家乡原

野上收集来的，经过分子分析，得到化学式，在现场再合成的。”
    衣红闭着眼睛，深深地吸了一口气，好象整个人都沉浸在感觉中，良久才说：“你

们用心闻闻看，是不是有白沙瀑的味道？”
    风不惧也阖上眼，吸了口气，停了一会，说：“是的，好象偏千页崖的一边。”
    左非右有些诧异：“白沙瀑？附近还有瀑布？裤白，你怎么没有告诉我？”
    裤白说：“我不喜欢水。”
    风不惧笑道：“原来你是问他的，上次他在瀑布下洗澡，差点淹死了。”
    衣红说：“左哥，能不能麻烦你把坐标向西边移一点，我最喜欢那个瀑布了。”
    左非右一听衣红改口叫他左哥，不禁大喜，立刻说：“没问题，我这个视角可以任

意改变，你只要告诉我往哪里动就行。”
    说着，左非右重新键入指令，面前的景物随着移动，衣红不时在旁指挥。感觉上就

像在一个透明的雅座里，连人带桌椅，直向一个越来越近、高挂在卷壁间的  布投去。

    这个瀑布景观很特殊，下面有个深潭，潭边有两峰亭亭夹立，青萼巉岏，攒沓而东
，
直向尽头延伸。两排山谷像铗子一般，把一根细长的白玉簪，正正地插在当中。
    再往里进，汤汤哗哗、鸣玉溅金，瀑布像一条银龙，竟自活了起来。山顶是个缺口
，
恰似有一整块白玉嵌合其间，接着，抖出来一片莹透的水晶细帘。倒卷下去，敲击到一

块块横突的苍石峭岩，立刻激起漫天雪花，洒下串串珠络。
    山崖上，一条条银蛇竞走，半空中，一道道白光乍吐。顷刻间，寒碧可鉴的平潭，

迸溅起丈许水花。轰隆之声，弥天亘地，竞起的雪涛，没有一刻平息。
    不仅几个人看得呆了，连在附近休憩以及走道上来往的闲人，也都围了过来。
    衣红兴奋极了：“左哥，我能不能跳下去游泳？”
    左非右还没回答，裤白已经吓得脸色如土：“不可以游泳！左哥，千万别让她游，

她一下水，我就惨了！”
    风不惧也说：“别胡闹了，我们不是来渡假的！”
    衣红嘴巴一嘟，说：“风哥总是一副老和尚的面孔。”
    风不惧说：“师父就是怕你不听话，才把面具让我带来的。”
    五个人正要坐下，一位白人却不请自来，他一屁股坐下来，大方地说：“各位，请

不要客气，坐呀！坐呀！”
    众人面面相觑，原来是那位实信会牧师，约翰格里生。
    左非右礼貌地说：“先生，我们正在开会。”
    约翰理所当然地说：“好极了，我先自我介绍，我叫约翰格里生，朋友都叫我约翰
。
噢！我的上帝！这里风景真好！可是又不像虚拟实境，管他呢！做梦就做梦吧！能享受

时就要尽情享受！”
    文祥说：“这不是梦境，我们是在去火星的宇宙飞船上。”
    约翰笑道：“呵呵呵！在宇宙飞船上！下次做梦该去木星了！”
    文祥说：“真的，你不是在梦中，记得吧，我们前天还见过面。”
    约翰根本不理会他，一边享受着徐来的清风，一边熟练地指挥着：“把噪音关掉！

风再加大一点，香味也不够浓！”
    文祥知道他已遁入幻境，还想把他唤醒：“约翰！这不是噪音，我是文祥，你不是

做梦！这是真实的世界。”
    约翰给他这么一喊，有点胡涂了，他定睛扫了一下面前几个人，又看看眼前的风景
。
摇摇头，继续说：“把这些都关掉！计算机怎么老当机？唉！这种空气才叫空气，总算

让我做到这么美妙的梦了，我要继续做下去！”
    衣红觉得大煞风景，对左非右说：“我看暂时收了吧，不然他不会醒的。”
    风不惧摇头说：“唉，你们不觉得这个人很可怜吗？他的要求是多么单纯！我希望

能有那么一天，当我找到了我的美梦时，能够一梦不醒。”
    约翰听了，觉得非常奇怪，举起左腕，嘴对着计算机大声说：“我叫你把噪音清除
，
怎么无效了，是不是又把几个梦给混了？”他楞了一会，似乎是在听耳中计算机讲话，

然后说：“我早跟你说过，这种设计不合理！你是我的奴隶，如果你不能告诉我，我在

哪里，你有什么用？”
    在场诸人都知道约翰在抱怨什么，人既需要计算机的服务，偏又怕计算机控制了一

切。在二○二四宣言中，就充满这种矛盾的情结。人类议会明确规定，计算机只能提供

信息，为人服务。至于其它各种超过常识的认知判断，计算机一概不能涉入。
    就以当前的情况而论，计算机当然清楚什么是真实，什么是梦境。但是碍于规定，

计算机就是不能说破。这种奇特的现象要追究到二○年代，那时社会贤达所关心的，是

造梦的道德及法律责任。有人曾提出这样的问题：如果在梦中乱伦，或者是抢劫银行，

从法律的观点看，算不算犯罪？
    表面上看来，这是个幼稚的问题，人怎么能为梦中的行为负责呢？但进一层深究，

它却是一个极为深奥的哲学课题。其中涉及人性、行为及现实后果等的互动关系，对人

性而言，乱伦、抢夺等行为都是本能，如果容许人做这种梦，连带的就必须容忍这种本

能。
    所谓做梦，就是放纵人的本能，任其赤裸裸地活跃在大脑记忆中。除了基督教强调

原罪外，任何文明社会，都不可能将个体的梦境视做行为认知的准则。
    因此前述的问题当然不算犯罪，如果要算，在梦中人将永远充满罪恶感、无助感与

挫折感。这一来，做梦不仅不是享受，反而变成痛苦的渊薮。
    然而在现实世界中，行为与后果是形影相连的，犯罪的定义，就是个人的行为，导

致不利于他人或社会的后果。而人的行为来自心理的认知，在过去，梦是残缺的、片断

的、短暂得不至于影响人的认知。今人既然刻意要做预设的梦，这种梦境就必须真实，

这表示人必然会受到梦中事件的影响，因果相循，便有造成个人心理认知偏差的可能。

    人生最引人入胜之处，就在没有任何“人”知道人生的真假，只能根据事件的连续

性猜测判断。然而，经过一代一代、迢迢长路的摸索，总会有些漏网的讯息。当人有了

判断真假的能力后，就被称为“真人”。也只有真人知道怎样克欲制己，才能更进一步
，
进入“神、仙、佛”的真实境界。
    人生不能说破，梦境亦然。如果计算机可以提醒人们，何时是梦，何事为真，则不

啻承认计算机高人一等。此外，这还存在一个技术问题，如果计算机真能告诉人们真伪
，
计算机就必须有绝对正确的判断力，而这种能力，连人自己都付之阙如。
    由法律问题，辩证到人生问题，大家莫衷一是。讨论到最后，倒是逐渐取得了共识
，
首先是犯罪的再定义，其次是执行的方式。其先决条件是：为了要使梦境与人生的标准

一致，在梦中的犯罪行为亦应制止。
    以乱伦为例，当一个父亲与女儿通奸时，有几种可能性：一是一男一女之间纯生理

性的行为，这种行为不算犯罪。一是因感情的依恋，导致生理的需求，这种行为可以疏

导，也不算犯罪。只有第三种，父女之间的性行为，完全基于亲子关系者，才是犯罪。

    这是因为梦中有取代的功能，父亲如果喜欢女儿，可以把女儿的形象、性格等，复

制为身份不是女儿的对象，那种性行为就不能称做乱伦了。但若父亲要与女儿做爱，唯

一的原因，只是对方是他的女儿，这当然是乱伦，而且属于心理偏执狂！
    偷、抢等行为亦同，今日的社会，能量无限供应，物质复制易如反掌，任何人都不

需要偷鸡摸狗，当然不再有犯罪的动机。万一有人以抢夺、杀戮为乐，自然需要制止，

只有在这种情况下，才算是犯罪。
    结论是，一旦人有了犯罪行为征兆，不论是真实人生或梦境里，计算机都可主动加

以制裁，轻者暂使失去知觉，若涉及群众因素，尚可集中拘禁。
    除此之外，既然计算机并没有绝对正确的判断力，为了避免错误发生，造成不必要

的困扰，特别明文规定，绝对禁止计算机提供判断性意见。
    约翰的怨言正代表了人生的无奈，计算机不能提供客观左证，人自己又无从判断。

从表面上看来，他遇到的只是一个梦境与另一个梦境的混淆。而真正的意义，却涉及到

人生的本质问题，只要不能确定眼前事物的虚实，人就永远分不清人生的真假。
    大家都很同情他，却都无计可施。文祥突然想到，约翰既是传教士，说不定可以用

宗教信仰来打动他，于是他问道：“约翰，你为什么不劝劝这些人信教呢？”
    只见约翰面带讶异，自言自语道：“奇怪，这到底是真还是梦？我记得原先设定梦

中不谈宗教的。”
    文祥一听大喜，这正是最好的切入点，便说：“约翰，你没有做梦。告诉你，我不

信教，因为宗教只是人类文明进程中，一个在泥地上铺设石块的原始阶段而已。”
    约翰更迷惑了：“糟了，这将是一场噩梦，我记得跟人辩论过。”
    这时伫足围观的人更多了，群众中有一个身材高大的男子，身着黑色罩袍，只有一

张脸露在外面。文祥想起，他正是约翰称为“恶魔”的神秘人。
    那人走到约翰前面，约翰一看到他，立时魂飞天外，梦也逃得无影无踪，他大叫一

声：“糟了，上帝呀！魔鬼来了！”马上站起身来，拔腿就跑。
    风不惧见约翰走了，马上对左非右说：“能不能隐藏起来？太招摇了！”
    左非右这才想起，举起右手打了左脸一个嘴巴，说：“当然可以，用船上现成的设

备就可以了。”
    他又输入了几行指令，只见光影一闪，甲板上又恢复了常态。在外人看来，只是衣

红等几个人围坐一处，在计算机障眼法下，任谁都不知道个中别有洞天了。
    实际上，在那两面镜子的有效半径内，那种感觉依旧。左非右对四人说：“我已把

有效范围设在半径两公尺之内，大家要记住，一是不要离开这个范围，再就是，不要让

其它人走近。”
    衣红抱怨说：“早先为什么不这样？”
    左非右说：“红妹，这叫不经一事，不长一智。”
    衣红眼睛一瞪：“咦？谁授权你叫我红妹来着？”
    左非右得意地说：“红妹你呀！你刚才先叫我左哥的！”
    风不惧说：“快说故事吧，你到底参加了什么试验？”
    左非右要各人先点了饮料、点心，便开始讲故事。
    原来在二十一世纪初，基因工程技术已一再突破过往的成就，用基因复制出的人也

已经十来岁了。其实，很多有钱有势的人，都已用自己的细胞，偷偷地复制了一个甚至

好几个化身。有人做了实验，用牛头、蛇身、鹰翼、马尾合成了一个怪物。更有人以各

种昆虫基因，大肆排列组合一番，创造出各种前所未闻的怪虫。
    最糟糕的是，有人在网络上，提供改变遗传基因的电脑程序，也有人出售各种器材

设备。于是，就传出多起中学生利用基因工程，闯下滔天大祸的事件。
    其中有一件发生在美国，一个中学生无意中改变了一组病毒的基因，结果导致一种

怪病的流行，死了上万人。另有一件则来自澳洲，也是学生惹的祸，一种食物的基因被

改变了，牛吃下去并无大碍，而人的肝脏却受不了，久而久之，便形成肝癌。
    有鉴于这类问题日益严重，各国政府开始立法，严格限制基因工程的研究及应用。

而立法程序的延宕，往往是一祸未平，一祸又起。在那段时期，中国西南部又因为中蛊

人数众多，便有个人或单位致力于新药的研发。不久，一种也是利用基因工程的新药—

—腺呤酸胺——被研制出来了，因它又能促进皮肤细胞的新陈代谢，也称做“皮质素”
。
    在多次的临床试验中，证实了皮质素的确对蛊毒有明显的疗效。左非右原来是电子

工程师，在苗疆工作时，不小心被人放蛊，便自动请求测试新药，不料新药有导致脑水

肿的副作用。后来虽然治好了，由于一些因素，还是列在“人类过失赔偿”的名单中。

    他既有技术，又享有特殊的优待，从此，他便游戏人间。至于那副尊容，也是故意

保留的。这次遇到衣红，让他忆起了三十几年前的往事，便常插科打诨地逗弄她。
    衣红故意扳着脸，恨恨地说：“原来是吃我豆腐，看我们苗人好欺负！”
    左非右陪笑道：“红妹，我怎么敢？你想想，我曾被下过蛊，还敢欺负你？”
    文祥问道：“这么说，真有下蛊这回事了？”
    风不惧说：“当然有，只是不像外面传说的那样。”
    左非右说：“干脆，还是我坦白一番吧，否则姑娘又要怪我了！”他先喝了一大口

果汁，清清嗓门，然后说：“那是在二○一一年，我刚从学校毕业，正赶上‘黄金世纪
’
的起飞阶段。在那时，计算机已经非常进步，袋中型的多媒体最拉风。我有个搞立体动

画的朋友，说要到中国西南部少数民族那里去找灵感，拍一些实景，写一些剧本。
    “我对立体动画也很感兴趣，对程控也有点经验，而那位朋友只是个艺术家，对计

算机一窍不通，于是他便邀我同往。
    “第一次到苗疆，事事都令我感到新鲜，最令我入迷的，是苗族同胞的服装，那么

原始自然，而且色彩鲜艳，式样繁多。”
    左非右看了衣红一眼，她下意识地看看自己的衣服，说：“其实，我们现在很少穿

传统的服装了，主要是太麻烦。”
    “失去了传统的文化特色，你们和其它民族，还有什么分别呢？”左非右神色黯然

地说：“我看上了一位傣族姑娘丁宁，仅仅她那一袭修长及地的连身裙，就把我的心给

掳获了。我们相处了一段时间，我认识了她的心，知道我们应该彼此相属。”
    左非右一直望着面前的寒潭，讲到这里，他两眼慢慢往上游移，最后停留在那条变

幻莫测的飞瀑上，他的灵魂彷佛穿透了垂帘，飘向那不可知的远方。大家都感到一股凉

意，随着不定的清风，偶而碰上的一股青草气息，五个人都钻进了回忆。
    停了一回，左非右低沉的声音继续传来：“我太年轻了，为什么人要年轻呢？那时
，
我不知道天有多大，只知道自己长得很帅！”是痛苦的呻吟，也是悲伤的呜咽，他一个

字一个字地吐出：“虽然我爱她，但是我在立体动画中，看了太多美丽动人的女孩，我

认为未来的世界是我的，我有我的天地！至少，我要尽量享受人生！
    “那时还有一位傣族姑娘，长得出奇地美，她是我们新戏中的模特儿。我很喜欢她
，
不过那全然是肉体的贪恋，在我们那种工作环境下，性交其实是最普通的人际关系。除

了她，我还有其它的交游对象。但是，我心里爱的，却只有一个人。
    “我错在太狂妄了，有了这么多艳遇还不知足。刚好当时各种壮阳药  泛滥，有一

天下午，我到那位傣族姑娘家去，因为刚服了壮阳药，全身炙热难当，不料她家里只有

一个十二岁的小妹妹。”
    左非右又长叹了一声：“我能说什么呢？当然是我的错，但是，这种药物却是罪魁

祸首，我强暴了她！而且竟然食髓知味，一再利用她发泄兽欲！最不应该的，我还欺骗

她，说一定会娶她！”
    风不惧听到这里，情不自禁地说了声：“糟了！”
    左非右接着说：“不仅糟，糟得很，当她发现我只是骗她的时候，她告诉我，说已

在我身上放了蛊，而且是一种最新型的病毒，除非我跟她结婚，否则只有死路一条。
    “我半信半疑地到医院检查，医生证实我得了肝癌，而且是末期，已经扩散了，没

救了。我知道自己错了，这事怪不得别人，既然死定了，总应该对丁宁实话实说。丁宁

当然很难过，但是她说，蛊毒不是不能救，她劝我遵守承诺，结婚算了。我坚决不肯，

那种关系只是肉体一时的欢愉，我再无耻，还相信婚姻是神圣的。
    “不得已，丁宁向族里的长老求救。那位长老倒很开通，说只要我能用三年的薪金
，
赔偿那位小妹妹，同时，在三年后与丁宁结婚，这蛊毒就可化解。
    “我同意了，就在第二年，因为动画已经杀青，新片要在新疆开拍，我便去了新强
。
在那里，听说贵州有位医生发明了蛊毒的解剂，但是很难找到受蛊的病人。我一时失算
，
自愿前往注射试剂，结果，肝病变是好了，却又得了脑水肿。”
    左非右陷入了沉思，半晌没有说话。
    裤白等得不耐烦，便问道：“那丁宁姑娘呢？你们结婚了吗？”
    左非右的声音，彷佛是从遥远的天边传来，低微得几乎听不见：“我参加临床实验

的事曝了光，她觉得对不起族人，自杀了。”
    沉重的气压，在那深碧的寒潭上，凝聚了化不开的云气，是白沙瀑的黄昏时候了。

天色宛如稠密的胶浆，把那纠缠不清的山峦，包裹得紧紧的。呆滞的人影前，只有一条

灰白的虚线，还在缓缓地摇晃着。
    不知过了多久，裤白几近哀求地说：“左哥，能不能点支蜡烛？”
    大家一看，暮色逼人，咫尺莫辨，群峰森森地围绕着，瀑布早褪成浅浅的灰色，这

时月亮还没有升起，云层也特别浓厚，清风开始低啸，料峭夜寒，让人忍不住颤抖起来
。
    左非右移来了几盏  檠油灯，  璃镀金� 底座，上面托着兽面纹身的水晶浅池。朵

朵灯花泛着亮丽的七彩，映着橙红的灯油，亭内立时生趣盎然起来了。
    文祥想冲淡哀伤，便问道：“你是怎么看开的呢？”
    左非右振作了一下，先问大家：“谁要来杯茅台？”此话一出，人人响应，连裤白

也大声叫道：“我也要！”
    衣红瞪了他一眼说：“你能喝吗？”
    裤白说：“大不了一醉！只可惜我的生命太平凡了，连做梦都没有趣味！”
    左非右叫了酒，又点了些下酒菜，高举着酒杯说：“白小弟不必抱怨，人生总是得

失参半，你或许觉得我的遭遇刺激有趣，而我却怀想能有你这样平安的岁月！我们做立

体动画，目的就是要让人轻松自在地，坐在家里就可以经历到人生的各种悲欢离合。”

    风不惧仰头干了一小杯茅台，说：“你应该把你的经历做成动画才是！”
    左非右说：“唉！来不及了！那个医生，延误了我十年宝贵的光阴！”
    衣红跳了起来：“什么？他害你病了十年？”
    左非右也干了一杯：“不是病了十年，而是供他实验了十年！”
    四个人听了，都义愤填膺，衣红更是大抱不平，抢着问那庸医的姓名。左非右忙站

起来，安抚众人，好不容易大家才安静下来。
    左非右说：“我不怪他，他是有私心，我却因此而得救了。”
    衣红说：“那是左哥你心肠太好，要是我，哼！绝不干休！”
    左非右感慨地说：“那时正值一股追求光荣的风潮，因为在过去，落后国家的媒体
，
不论是哪一种，都以报导政治人物为职志。他们明知媒体负有公正客观的社会责任，但

是受传统影响太深，总以为政治是大众的事，往往摆在第一。社会上便养成一种政治高

于一切的歪风，人人以从政为荣。
    “矛盾的是，中产阶级、知识分子一边高唱民主至上，心里却又认定做官第一。直

到二○一五年，在真实幻境市场导向下，大家才发现，政治新闻其实最不受欢迎，于是

产生了新媒体觉醒。自后，不论任何行业，只要有突破性的建树，就能广招媒体的青睐
。
    “我那位医师，好不容易逮着这个机会，自是绞尽脑汁，一定要做点成绩出来，以

便登上媒体，扬名立万，光宗耀祖。因此，他对外宣称我已经脑死！实际上是把我禁锢

在地下室中，给我打点滴，而点滴中还加了吗啡。”
    左非右又喝了一杯，说：“真的，我不怪他，至少在吗啡的麻醉下，我不觉得痛苦
。
二○二五年，我醒过来时，是在一处‘勘戒所’中，全部身体器官都更换了。那时已是

计算机纪元了，本来计算机当局要给我整容、换脑，由于中毒太深，记忆尚未全部恢复
，
我坚决不肯。就这样，直到第三年，计算机帮我找到了很多数据，我才逐渐认识自己。

    “一方面我觉得这段经历只是一些数据，就算曾经痛苦过，回想起来，也恍如梦幻

一般。另一方面，它给今天的我带来了真实的认知。我很珍惜它，所以尽管我能够，而

且有权利把记忆消除，但是目的何在？再从无知中摸索？再去犯错后悔吗？
    “后来我也曾寄情于梦中，丁宁回来了，我们在梦中结了婚，也幸福地生活在一起
。
正因为有了前面惨痛的经验，所以在与她相处时，更特别珍爱疼惜，那真是天堂一般的

日子！”
    说到这里，左非右突然用力一拍桌子，愤怒地举起双手，仰天大呼：“为什么？为

什么呢？在梦中，八个小时甜蜜的时光，一眨眼就过去了。然后，我醒过来了！又是另

外一个人生，原来我的丁宁，竟是因我而死的！她死了！走了！我罪深孽重，永世不能

安宁！我心如刀割！虽然那只是短短的三分钟！三分钟！我熬不过去呀！”
    左非右痛哭失声，衣红、裤白也在一旁陪着饮泣，文祥与风不惧只是强自坚持，眼

圈早已是温热一片了。
    左非右强忍悲痛，说：“总之，我受不了，我逃回苗疆，打算到丁宁坟前，告诉她

我错了！
    “只是她的坟地在大巴山中，在保护区之外，当局对我很通融，放我回到大自然。

我一入山，在山岔口就碰到一个糟老头，他脸上那串鼻涕，大概有半尺长。他一见到我
，
就说：‘拜托，求求你做我的徒弟吧！’
    “天下哪有这种事？我看他有些疯癫，没有理他，径自往前走。过了一会，却听到

身后有人喘气不止，原来那老头正上气不接下气地在后面追我，大叫：
    “‘徒弟救命！救命！’我一看，他后面有只狗，正张嘴狂吠。我连忙捡起一块石

头，把狗打走了。那老头好不容易喘过气来，说：
    “‘好徒弟，给我倒杯水来。’我听了心里有气，呸的一声说：
    “‘要水可以，别叫我徒弟！’
    “‘行，好徒弟，快送水来，我渴死了。’
    “看他这么老了，不值得和他计较，再看他一身脏兮兮的，我索性把水壶给了他。

老实说，那壶水我也喝不下去了。我再向前行，老头又叫道：
    “‘徒弟！你走了我怎么办？我还没吃饭哩！饿死我啦！’我走我的，他喊他的。

渐渐地离远了，再听不见他那破锣声了。
    “等我找到墓地，拜祭完毕，看看天色已近黄昏，我急急忙忙赶下山。刚走到山脚
，
一眼就看到那老头蜷卧在地上，我本待不管，心中却又不忍，便走过去看看。谁知老头

子全身僵硬冰冷，显然已经死了好一阵子了。
    “怎么办呢？当然我可以一走了之，但是做人到这种地步，也未免太绝了吧！至少
，
把他埋了也是应该的。可是，我身边没有工具，总不能徒手挖洞吧？再想想，如果附近

有山洞就好了。妙的是，就在前面不远，居然有个挖好的土坑，我比了比，大小适中，

有这么巧的事吗？我猜多半是老头知道自己活不久了，先前就挖好的。
    “于是，我把老头拖了过来，可怜他轻飘飘的，身上没有几根骨头。拖到坑口，我

把老头丢下去，然后把坑边的土堆，推回坑中。累了半天，土刚刚埋过老头的脸，突然

听到老头大叫：
    “‘笨徒弟！脸怎么可以遮起来？我又没做对不起良心的事！’
    “我吓了一跳，定睛一看，那老头已经坐了起来，面色红润，哪里像个死人？原来

老头不是简单的人物，我这才老老实实的跪下去，磕了头，真做了他的徒弟。”
    “这老头到底是谁呢？”裤白问。
    “我师父自称逍遥子，他精通易理，能知过去未来。我曾问过为什么要收我做徒弟
？
师父说因为我丑，丑人不会作怪。这次他派我去火星，其实与你们的工作都有关系。只

是时机未到，我不能多说。至于先前我对红姑娘多有不敬之处，也是因为见到姑娘一派

天真，不禁令我想起丁宁，好逑是实，奢望却是不敢。”
    衣红慨然道：“四海之内皆兄弟姐妹，我以往对你也有误会，咱们一笔勾消吧！”

    裤白说：“左哥，什么是易理？”
    左非右说：“这个我们慢慢谈，他们不会有兴趣的。”
    文祥说：“别人我不知道，我可是有兴趣得紧。”
    衣红说：“我也有兴趣，你就说吧！”
    左非右说：“哪里能说就说？我跟师父就学了二十年，到现在也只懂一点皮毛。可

是要说什么是易理，那倒容易，易理就是世事变化之理。”
    裤白听了，大失所望：“就这样？这还要学二十年？”
    左非右问：“你想不想有本事？比如说得到最高的能力？”
    裤白说：“当然想。”
    左非右说：“你说说看，什么能力最高最大？”
    裤白想了又想，每次要说却又觉得不是，急得抓耳挠腮，最后只好说：“太多种了
，
你要我说哪一种？”
    左非右说：“只有一种，最高最大的能力！”
    裤白想了想，说：“不可能只有一种！”
    左非右提示他：“比如说，不论做什么事，你都能先知道结果！”
    裤白闻言大喜：“那真是最高最大的，人能有这种能力吗？”
    左非右点点头，说：“易理就是能先知道结果的系统方法。”
    裤白说：“那我能不能考你？”
    左非右说：“别人不行，你可以。但是只此一次，同意吧？”
    裤白说：“好！你说，我今天会睡在哪里？”
    左非右说：“你指的是什么时候？”
    裤白说：“现在是世界时十五时，大概六个小时以后，应该是二十一、二点。”
    左非右说：“如果不睡算不算呢？”
    裤白说：“也算，只要你能说出在哪里就行。”
    左非右说：“因为时间还没有到，我不能先告诉你答案。人是毛病很多的动物，如

果你相信，就会完全照我说的去做。如果不相信，你一定会千方百计地避免与我说的结

果一样，所以怎么说都不对。可是我又不能不说，否则怎么能证明事先已经知道呢？因

此，我要说一个谜语，现在你一定不懂，但事后解题，也一定能符合当时的情况。”
    裤白说：“好，你说！”
    左非右说：“衣食住行。”
    大家猜了半天，谁都说不出所以然，裤白央求左非右宣布谜底，但他始终不为所动
。
最后，左非右说：“现在该文祥兄谈谈历史故事了，你们刚才不是要听吗？”
    衣红这才想起，大家想找个地方坐坐，原来是要讨论历史的。不料在打了个岔以后
，
几乎把主题都忘了。
    风不惧却说：“我们先谈件正经事吧，明天船就要到火星了，我们下船各自东西，

都负有不同的任务。别人我不知道，文兄可能与我们火星之行有关，只是不到时候，就

像左兄的谜语一样，怎么猜都猜不出来。总之，不论有没有关系，文兄曾提过，希望有

机会去苗疆一趟，不知此话当真？”
    文祥说：“当然是真的，只要你们不嫌弃，我们约个时间，找个地方见面就是！”

    左非右说：“我来说罢，我这个预言一定准，因为不会有人赖帐。现在是七月，连

我在内，我们五个人订在八月八日八时，在广西崇左著名的斜塔下见面，如何？”
    大家听了，都拊掌称善。然后，大概是紧绷已久的情绪要求松弛，众人便随意地谈

天说地起来了。这一聊，一直聊到了二十四点。
    还是左非右提醒裤白：“怎么样？时间过了，我说得没错吧？”
    裤白不服气，说：“我们哪里都没去，一直待在这里，与衣食住行有什么关系？”

    左非右说：“关系可大了，你总承认，你是在‘這裡’吧？”
    裤白说：“当然，我想赖都赖不掉。”
    左非右说：“‘這’字的写法是‘辶’字加‘言’字，辶就是走，代表‘行’。
‘裡’字是‘衣’字加‘里’字。‘衣’就是衣，‘里’是乡里，是‘住’处。又因为

‘里’有田有土，可以耕至甘，言要用口，有口就食，不是‘食’吗？”
    一听之下，各人表情不一，裤白非常不服气，大叫：
    “不算！不算！你这是阴谋！”
    左非右说：“我有什么阴谋？”
    裤白说：“你故意拉着我们聊天，早就知道我们不会走，不是阴谋是什么？”
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