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发信人: scout (Siegfried Kircheis), 信区: literature
标  题: 银英同人：《纪念日—802年随笔》(6)
发信站: 听涛站 (Wed Mar 14 16:12:08 2001), 转信

7月26日，莱因哈特纪念日。
　　梅克林格元帅那部著名的实录著作《银河的群星闪耀时》结束于这样一句话——
　　“……于是，贝尔塞底就成为了圣墓。”
　　一年前的此日，准确地说是此夜，宇宙历801年7月26日23时29分，莱因哈特大帝辞
世。
　　随即结束的是一个时代。
　　回首那个时代，我常常会涌起一种不是历史学者所应有的感慨，半是惊叹，半是迷
惑。那个时代是热情的，又是残忍的；是年轻的、又是伟大的；是功绩卓越的，又是非
理性的，甚至具有一种人格化的个性和精神，仿佛真的有所谓的“时代之神”。
　　而那时代之神是不可捉摸的。
　　它喜欢年轻人，那个时代是年轻人的时代，从僵死的旧日破壳而出，用光芒四射的
长剑随心所欲地重新勾画宇宙间的一切疆界，有形的和无形的；无数崭新的星辰从不同
的地平线上同时升起，一切卓越的品质被慷慨地赋予了年轻的一代，他们几乎都是在极
短的时间内登临了人生的顶峰，到达了过去几个世纪人们不敢想象的高度。然而——
　　然而时代之神又是无情的，他慷慨的赋予只是为了迅速地收获。命运从来没有做过
如此肆无忌惮的摧残工作，年轻壮丽的血从没有这样可怕地冲刷着祭坛。所有的人，所
有在那个时代倒下的功勋卓著的人们，他们的死因各不相同，但都过早地死去，都是在
内心升华的顶点遭遇命运神秘的毒手，而这一连串辉煌悲惨的祭典，以莱因哈特陛下的
去世达到了最高潮，又嘎然而止——
　　盲目的嗜血的神祗，仿佛远古传说中不祥的恶魔，手执收获的巨镰，尽情地摧毁着
，然而当它夺取莱因哈特陛下的生命时，它收获的镰刀，就砍在了自己的身上。陛下就
是那个时代的精神意志的最高体现，是真正的时代之神，时代之子，陛下去世了，时代
就结束了。 802年奥丁文学奖的获奖作品，是年轻女作家明妮·阿方索的一部《神的手
套》，她设置了一个“神的手套”的概念，即当某种意志和力量要插手人间的事务，影
响、推动和改变历史的时候，就会选择一个人，这个人相当于神的手所戴的一只手套，
满灌着神的精神而推动世界的进程。
　　作者用一种激烈热情，辉煌得有点过火的笔调，描绘了人类历史上几位“决定人类
和历史命运”的不朽人物——“神的手套”，其中最后最崇高的一位，就是莱因哈特·
冯·罗严克拉姆陛下。
　　“那些不朽的人，神圣的群体，”她这样写道，“以必死的凡人的身份度过了神明
的生涯，他们展示给我们的是一种悸动，人的神性绝望地要求超越永恒的悸动；一种欢
乐，感到与神同在的醉意的欢乐；一种力，犹如高耸在阳光中的积雪的顶峰，威镇着世
界的平原。像那样的地方，凡人当然不能久居，但我们一定要认得那上达顶峰的路，因
为它通往人类理想和信念的终极之地，通向精神的本源。”
　　作为历史学者，我不很接受书中的神秘主义历史观和对个人力量的极度夸大。但是
作为评委，和其他几位评委一样，被作者精彩淋漓的论述所感染。正如评委之一的梅克
林格元帅所说，迄今为止所有对莱因哈特陛下的纪念文字，没有比上面这一段更能激起
读者对陛下的回忆，更像陛下其人给周围人的印象。
　　希尔德陛下读到后，大加赞赏，命人将这段话镌刻在陵墓入口的大理石壁上。
　　皇陵尽管宏伟壮丽，陛下的墓却非常简单，在这一点上，希尔德陛下恪守了莱因哈
特陛下的遗愿，皇陵的尽头，枞树林前，一方洁白安详的墓石——
　　“皇帝莱因哈特·冯·罗严克拉姆新帝国历003年长眠于此享年25岁”。
　　与另一座坟墓极为相似，在奥丁的一座坟墓。 陵墓两旁，安葬着诸位战死的将领：
坎普元帅、连列肯普一级上将、法伦海特元帅、舒坦梅兹元帅、鲁兹元帅、奥贝斯坦元
帅，以及罗严塔尔元帅，仿佛群星环绕着宇宙的宝座。
　　我看见米达麦亚元帅一家在罗严塔尔元帅墓前驻足，献上了一束百合花。
　　我则在另一座墓前停下脚步。
　　“军务尚书巴尔·冯·奥贝斯坦元帅新帝国历003年长眠于此享年39岁”。
　　奥贝斯坦元帅，所有故去的人中我唯一认识的一位，他曾经是父亲的学生。
记忆里只留有一点模糊的印象，一个严肃得有点沉郁的少年，每天早上，最早来到父亲
的书房，整理父亲头一天晚上的文稿，常常就那样看进去了，陷入沉思，完全不理会其
他人早上的闲聊。那时的我，大概只有5、6岁吧，正值父亲召集一班学生编写后来用作
教材的古代政治思想史，每一个学生都对我很亲切，除了后来的奥贝斯坦元帅。也许他
根本没有意识到我的存在，但我却对这个人印象深刻，因为父亲曾说，他死之后，能够
继承他事业的，也许就是此人。
　　然而父亲错了，他只看到了奥贝斯坦元帅严谨、自制、善于思索以及坚持己见的品
质，却不能察觉他灵魂深处的东西。而那是我还是一个小孩子，第一次看见他时，就从
他那双闪着无机质光芒的眼中察觉到的。
　　15年前，元帅决定从军时，曾经来拜访过父亲，父亲和他在书房里谈了3个钟头。我
送咖啡进去时，听见父亲在说；“……如何对待社会上的黑暗、残酷、无耻，如何从这
些黑暗、残酷、无耻中挣脱出来，以坚定的态度革除一切不义，对于像你这样有头脑和
志气的人来说，是非常严峻的考验……巴尔，你要记住，一个投身社会改造的人，他最
初的动力也许来自仇恨和正义的激情，但他最终的态度应该是超越仇恨，也超越正义的
。正义是社会层面的感情，而从事社会改造的最根本的精神力量，一定是超社会的，一
定是来自某种终极理想……”
　　奥贝斯坦元帅一低头，恭敬地说：“我一定终生铭记。”…… 代父亲送他出门时，
元帅向我道别，并说：“请照顾好先生。”他也许一直以为我是家中的女佣，而那是我
最后一次看见那双冷静的无机质的眼睛。
　　尽管如此，在父亲心目中，元帅始终是他得意的学生。父亲生前，每当在屏幕上看
见他的形象时，总是举起手里的杯子，不论是酒还是别的什么，默默地向他致意。
　　我想，即使是像父亲这样的学者，灵魂深处，一定也有着某种政治愿望，甚至野心
，所以他把奥贝斯坦元帅当成了自己在这一方面的，精神上的门徒，代替自己去投身时
代风云及社会改造的学生，并一直为他骄傲。
　　我把一束百合放在奥贝斯坦元帅的墓上，那里已经有了几束花，这时我才想起，今
天也是他的忌日。 从陵墓出来，梅克林格元帅说：“如果要为那个时代配上背景音乐的
话，一定是无休止的、雄壮的镇魂歌。”

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    有一类人是要为历史负重的，他们自身的悲剧挽救了历史，由于他们，历史才没有
成为一条肮脏的河，历史才成为一首久远的歌。
　　如果说我们纪念洁茜卡·爱德华女士，是纪念和平；纪念杨威利提督，是纪念思想
与自由；纪念莱因哈特陛下，是纪念过去的那个辉煌的时代。那么，我们纪念齐格飞·
吉尔菲艾斯元帅，就是纪念人类精神中一切正面的因素，尤其是道德与理智的力量，以
及勇气和忠诚。

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