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发信人: sunzy (热气球·忙着寂寞·), 信区: literature
标  题: 对了，还有后记。。。
发信站: 听涛站 (2001年10月27日19:57:35 星期六), 站内信件

后记
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　　《西游新记》是一部幽默作品。
　　“幽默”二字，是英文Humor的音译，属于喜剧的高级形式，包含着滑稽、诙谐、讽
刺、机智等复杂的含意在内。之所以采用音译，恐怕是因为中文中还难以找到一个准确
的对应的词汇。它是人们表达自己的思想感情的一种方法，通过含蓄、隐喻、引人发笑
的手段以达到自己的目的；或对丑的否定和鞭挞，或对美的肯定和赞扬。懂幽默、欣赏
幽默，是文化修养的表现，是对社会矛盾深刻理解的结果。正如果戈里所言：“笑这个
东西要比人们想象的深刻得多，重要得多！”
　　中国人民，是有着幽默的传统的。早在先秦时代，哲学家们就常利用幽默小品来宣
传自己的思想。如《孟子·离娄章句下》中“齐人有一妻一妾”的故事就辛辣地讽刺了
那种爱慕虚荣、上谄下骄的典型。汉代司马迁作《史记》，在其中专门写了一章《滑稽
列传》，记载了齐国的淳于髡，楚国的优孟，秦国的优旃等人利用“滑稽”批评君王；
魏国的西门豹利用“滑稽”战胜迷信，为民除害的史迹。由于其含意的隽永，言辞的智
慧，实际上已经超出了一般所理解的“滑稽”的范畴，而应视为“幽默”了。魏晋以后
，大量的笔记、民间故事、寓言、笑话，更是保留了不少幽默作品。在封建社会的漫漫
长夜之中，劳动人民往往通过幽默，来抒发自己的愤怒，表达自己的希望。在处境最困
难时，幽默感能成为人民乐观的精神支柱，增强生活的信心和勇气。
　　幽默使人发笑，但发笑并不等于幽默，真正的幽默，应包含深刻的思想和对客观事
物本质的揭露。在中国，幽默一开始见于历史就是和真善美与假恶丑的斗争相联系的。
它并不是插科打诨，粉饰太平，将屠夫的凶残化为一笑；而是通过讽刺，谴责邪恶，宣
扬正义。这乃是我们民族的优良传统。幽默文学，在中国的文学史上，应当是劳动人民
向统治者进行斗争的一种特殊手段。中国人常用“亦庄亦谐”来形容幽默作品，其实“
谐”仅仅是形式，“庄”才是其本质。
　　中国人民对于幽默有一种特殊的爱好。很多地方戏（如川戏）中，幽默的主题是屡
见不鲜的；而在表演艺术中，丑角往往具有鲜明的特征。举国上下都爱听的相声，就是
以其幽默而著称。文学大师鲁迅先生、老舍先生的幽默小说，言简意赅，令人忍俊不禁
而余韵深长，至今流传不衰。国外作家狄更斯、果戈里、欧·亨利等人的幽默作品，或
以讽刺见长，或以结构取胜，在国内也拥有广大的读者。至于艺术大师卓别林的电影在
中国所觅到的知音，恐怕是出乎卓别林本人的意料的。
　　幽默来自人民，人民需要幽默。然而自从十年动乱以来，幽默的内容尽管在曲艺、
戏剧中有所保留，在小说中，却相对的少见了。其实在当前四个现代化的建设中，在举
国上下改革的浪潮里，幽默比之过去更有广阔的用武之地。对于一切阻碍改革的社会因
素，对于一切官僚主义、因循守旧、颟顸无能、鼠目寸光、嫉贤妒能等恶习，都可以利
用幽默的形式，进行揭露与批判。让人民在笑声之中，得到美的享受，感到潜移默化的
教育。换句话说，在当前，幽默应该成为推动社会改革、纠正不正之风的有力武器。
　　基于以上的认识，我很早就有意写一部幽默小说。1981年9月，我从美国考察回国，
想为青少年写一部介绍美国实况的书。这应该是一个从东方人眼中看到的具体的美国，
除了揭露美国资本主义制度的某些问题以外，还想包括美国人民、美国社会中很多优秀
的因素，以及由于东西方文化传统不同而引起的误解和矛盾。于是很自然地，我想起了
中国人民家喻户晓的《西游记》中的三位主角：孙悟空、猪八戒和沙和尚。如果让他们
再度“西游”，必将有无穷的奇趣。把这三位习惯于小农经济社会的人送到现代资本主
义社会中，把长期接受东方传统教育的“出家人”置于尖端科学的熏陶之下，这本身就
酝酿着一种喜剧性的客观冲突。而《西游记》原著所带的浓郁的具民族特色的幽默色彩
，也为改编提供了良好的基础。所以在《西游新记》中，我故意尽量采用《西游记》对
人物、风景、事件描写的原文，略加改动以后再赋予它新的含意，让东方和西方、历史
和现实、科学和幻想熔为一炉，达到强烈的对比，从而产生意想不到的幽默效果。
　　道理虽如此说，但是要探索民族化的幽默的特点，寻求社会主义条件下表达幽默的
最佳形式；逗笑而不庸俗，谐趣而不荒唐，这种任务却不是像我这种业余作者所能做到
的。所以《西游新记》只能说是引玉之砖，问路之石，希望这一尝试，能引起读者、作
者的兴趣，通过大家的共同努力，带来中国幽默文学新的繁荣。
　　从形式上看，《西游新记》实际上是一部不伦不类的作品。神话不似神活，小说不
似小说。在当今世界上已有的文学分类中，似乎还找不到一个合适的栏目去安置它，所
以我就大胆地杜撰了一个“准神话”的名字。“准神话”者，似神话而非神话也。这并
非我喜欢标新立异，实际上是无办法之办法。不过既然内容都是满纸奇谈，这形式也就
不能考究了。姑妄名之，诸位看官不必认真也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　童恩正
　　　　　　　　　　　　　　　 1984年5月23日于成都

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或许寂寞并不可怕       或许寂寞并不可怕
可怕的是不甘寂寞       可怕的是忙着寂寞
慌乱拉住一个人的手     忘了安静时最适合思索
想要逃却跌的更痛       爱不是生命唯一的感动
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