精华区文章阅读

发信人: syyt (钝剑◎碎了), 信区: literature
标  题: 王国维：自杀的理由（五）/干春松
发信站: 听涛站 (Wed Dec 27 01:13:49 2000), 转信

发信人: windbill (大风), 信区: Tsinghua90
标  题: 王国维：自杀的理由（五）/干春松
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Dec 26 17:09:30 2000)

　　［四］性格悲剧说。王国维天性忧郁悲观，在《静安文集续编·
自序》中，他说自己“体质羸弱，性复忧郁，人生之问题日往复于吾
前。自是始决定从事于哲学”。叔本华思想中的悲观色彩和天才观与
王国维忧郁的性格深为契合，王国维一向自视甚高，以天才自况。王
国维认为一般人的快乐与痛苦，仅仅是生活中之快乐与痛苦；而天才
由于能洞见痛苦之根源，因而要承受更为深切的孤独和痛苦。而哲学
并不能慰藉他的内心的矛盾，在《自序》二中，他说“余疲于哲学有
日矣。哲学上之说，大都可爱者不可信，可信者不可爱。……知其可
信而不能爱，觉其可爱而不能信，此近二三年中最大之烦闷，而近日
之嗜好所以渐由哲学而移于文学，而欲于其中求直接之慰藉者也。”
但他又说“余之性质，欲为哲学家则感情苦多而知力苦寡，欲为诗人
则不苦感情寡而理情多。诗歌乎？哲学乎？他日以何者终吾身，所不
敢知，抑在二者之间乎？”美术作为解脱人生痛苦之途径，但他智与
情兼胜的内在冲突，难以使他找到一种“动态的平衡”。因此他悲叹
人生如“辛苦钱塘江上水，日日西流，日日东趋海。”（《蝶恋花》）
王国维35岁后，专力于经史、古文字的考证，期于远离现实，心远地
自偏，有诗为证：“掩卷平生有百端，饱更忧患转冥顽，偶听啼怨
春残。坐觉无何消白日，更缘随例弄丹铅，闲愁无分况清欢。”
（《浣溪沙》）“弄丹铅”即考证之事，能使一个多愁善感之人忘忧
吗？这只能使王国维更加落落寡欢，少有朋友，王国维是个执著于理
想之人，他向往一种无功利、纯粹的学问，因此他抨击康有为、魏源、
严复以政治或功利为出发点的学术路径，更厌恶以学术求官，心中常
有举世皆浊而我独清的遗世独立之感，正如梁启超先生所说：“本可
不死，只因既不能屈服社会，亦不能屈服于社会，所以终究要自杀。”
（《王静安先生墓前悼辞》）

--

                   真爱无痕，真水无香

--

                深林人不知，明月来相照

※ 来源:．听涛站 cces.net．[FROM: 匿名天使的家]

reading 版 (精华区)