reading 版 (精华区)

发信人: braveheart (年轻的山大王), 信区: reading&culture       
标  题: [合集] 文化断层——谁的错?
发信站: BBS 听涛站 (Sat Jul  5 07:34:44 2003), 站内

☆─────────────────────────────────────☆
   xiaopeng (捍卫文化) 于  (Wed May 28 22:46:59 2003)  提到:

   记得人文学院的一位老师说过:"什么都可以革命,唯独文化不行。"对此深表
赞成。现在的我们,不能不说处于一个文化断层带,而且,生产力的飞速发展,似
乎还在把我们同先人文化之间的纽带越拉越长,越拉越细……会断吗?我不敢乐观

    我们的一脉传承的文化何时受到了挑战?该追溯到著名的"五四"运动。当然,
在思想上、革命的意义方面,"五四"无疑是一面旗帜;但对于文化,对于文化的传
承,无疑是巨大的悲哀!自此开始,面对西方思潮的进攻,传统文化再也无法固守
自己的领地。走在时代前沿的青年们普遍的认为,生产力的优劣正比于文化的优劣
,天朝上国的辉煌到了尽头,古老而"破旧"的文化也该寿终正寝了。于是我们开始
扔,从四书五经开始,从方块汉字的形义声开始,从维系我们整个大中华圈千年之
久的儒家道义开始……我们扔了多久,还剩多少?
    从小到大,从来没有对"五四"质疑过,曾几何时,深深的向往着那个"德先生
"、"赛先生"时代;然而惊醒后我哭了,我回头看看我所拥有的,对于我置身其中
并深爱着的这个文化,我究竟了解多少?我看得见她的无奈,听得到她的叹息。说
真的,我不明白,为什么从新民主主义革命到后来社会主义革命数次斗争中,为什
么总是文化首当其冲的受到摧残,她有什么错?一个发展繁衍了千年之久的体系,
她的存在就是她的合理性,她的存在维系着我们的一切真实。革命先锋者的逻辑是
什么呢?这个"旧"的文化维系着旧的体制,而立新必须破旧,所以我们要摧毁旧的
一切,我们要在瓦砾上建造新的文化,新的体制……能做到吗?文化是棋盘,体制
只是棋局,占优的一方能够攻城罢了,却不敢妄图毁掉棋盘吧?
    说到文化断层,不能不提到"文化大革命",看到这场运动的题目我就由衷地感
到悲哀,的确是做到了,传统文化差一点就被革了命,我们整个民族建立在文化基
础上的道德准则、处事原则、人性伦常等等等等,随着它们的文化基石一道几近崩
溃。我没有经历过那段历史,我从别人的记载中了解它,我甚至不敢相信,那是怎
样的一段黑暗岁月,一个没有基本准则的社会。我无意去讨论它所具有的政治意义
,单从文化角度看,我对文革彻底否定,我对民族在那个时期表现出的幼稚由衷地
感到悲哀。破四旧?既然要烧掉祖辈们虔诚祭祀的家祠,那何不漂白这个民族恒久
不变的黄色皮肤?记得电影《活着》中一个镜头,男主角曾经的命根子--皮影戏道
具在火中化为一堆灰烬。看着跳动的火焰,我看到了哭泣的民族艺术,哭泣的文化
之根;我看到了我们在一种病态的充斥着破坏欲的狂热中,亲手把"仁义礼智信"通
通扔进了火堆。"让这一切都来得更猛烈些吧,我们将迎接一个新的世界!"事实上
,当民族拨散了自己眼前的迷雾,发现前方几无立锥之地。不夸张地说,文革毁掉
了一代人。
    我们追究这场浩劫的原因,有其偶然性的"人祸"因素,但我们不能忽略从"五
四"开始,西方文化压倒性的侵蚀和国人不健康的吸收,造成了几代人在认识上的
危机,我们的本质承接着文化,但我们还要拼命的塞进去一些合适不合适的东西,
我们无所适从了,我们终有崩溃的时候,试问有几人真正做到了"拿来主义"?十年
的浩劫,也算是一种必然了。
    痛定思痛,我们完善了自己的政治、经济体制,但是我们对于文化的反思、完
善实在不够,我们对于文化的教育,文化的健全不能不说一直存在着失误。我们的
生产力落了太多,我们迎头赶上,我们下了太大的力气在"格致之学",我们给了必
要的文化教育太少的空间。我不知道祖宗留下的遗产,我们能继承多少:从小学到
中学,时至如今的清华教育,我们大多数人是不是把历史的、文化的东西当作一种
鸡肋?除了围着高考,我不知道自己学到一点什么古代汉语、古代艺术、古代哲学
(这"古代"二字就是一种悲哀,一种文化被古代、现代分割地如此清晰)。人文课
上放眼望去,有多少人桌上没有摊开着习题集或是红宝书?先哲留下的智慧书,我
看不懂,我很羞愧,我很悲哀;我们这个民族传统的温和、包容渐渐不再,消散在
这个商品经济基础的社会上,一切关系似乎只要简单的经济标准就能衡量。我们疯
狂地、主动或是被动地吸收着外来的一切,我很无奈,我们已经弱势了,我们无力
阻止强势文化的进攻,但是我们不能放弃自己的抵抗,我们应该听得见文化的哭声

    这一点应该向韩国人学习,他们固执地爱护着自己的一切,使得这个弱小的民
族的以坚强的屹立在东方。他们说得好:我们这个民族小呀,一不小心就没了。我
们可曾有同样的担忧?也学有人的会说,没关系,中国的文化最能兼容并包,历史
上不也有过蒙古、满清(这不是破坏民族团结,仅就当时的历史而言)的统制中原
数百年,而到头来文化依然传承不倒的例子吗?那是因为过去,我们从来都是强势
的文化,我们的政治、军事积弱,但是文化从来都让异邦景仰。而现在来,我们中
的很多人是不是换了自己的位置,转而仰视西方呢?我们危险吗?
    写下这些文字的时候,我如此惭愧而又悲哀因为我
    读不懂《说文解字》,读不懂《周易》,读不懂《诗经》,却看得懂英文小说
,美国大片;
    说不清黄道十二宫、二十八宿,却能依次说出十二个黄金圣斗士的名字;
    看不懂京剧国粹,觉得它做作,喧哗,却对于小资们标榜的芭蕾、歌剧及其向
往;
    有多少人说得出"宫商角徵羽"五调乐音呢,又有多少人了解周易五行?
    放眼望去,满大街的建筑在方方正正的瓷砖包围之中,单调而又乏味,现在的
建筑师们,有谁探究过重檐斜三、单檐无殿的妙趣?
    满大街的洋垃圾--麦当劳,肯德基吸引着小孩子的眼球与胃口,为什么号称美
食大国的我们无力与之竞争?
    ……
    
    我上网听着hip-hop,喝着可乐,随手敲下了上面这些文字。
    ……

    为什么我的眼里含着泪水,因为我对你爱得深沉。



☆─────────────────────────────────────☆
   braveheart (天佑吾国,力抗毒魔) 于  (Wed May 28 22:48:25 2003)  提到:

好东西啊

明天re,赫赫
【 在 xiaopeng (捍卫文化) 的大作中提到: 】
:    记得人文学院的一位老师说过:"什么都可以革命,唯独文化不行。"对此深表
: 赞成。现在的我们,不能不说处于一个文化断层带,而且,生产力的飞速发展,似
: 乎还在把我们同先人文化之间的纽带越拉越长,越拉越细……会断吗?我不敢乐观
: !
:     我们的一脉传承的文化何时受到了挑战?该追溯到著名的"五四"运动。当然,
: 在思想上、革命的意义方面,"五四"无疑是一面旗帜;但对于文化,对于文化的传
: 承,无疑是巨大的悲哀!自此开始,面对西方思潮的进攻,传统文化再也无法固守
: 自己的领地。走在时代前沿的青年们普遍的认为,生产力的优劣正比于文化的优劣
: ,天朝上国的辉煌到了尽头,古老而"破旧"的文化也该寿终正寝了。于是我们开始
: 扔,从四书五经开始,从方块汉字的形义声开始,从维系我们整个大中华圈千年之
: 久的儒家道义开始……我们扔了多久,还剩多少?
: ...................



☆─────────────────────────────────────☆
   xiaopeng (捍卫文化) 于  (Wed May 28 22:53:52 2003)  提到:

hehe
见笑了
实在不会写东西的说


【 在 braveheart (天佑吾国,力抗毒魔) 的大作中提到: 】
: 好东西啊
: 明天re,赫赫




☆─────────────────────────────────────☆
   hayflee (看潮生) 于  (Wed May 28 23:10:25 2003)  提到:

hehe
相当好了
:)

【 在 xiaopeng (捍卫文化) 的大作中提到: 】
: hehe
: 见笑了
: 实在不会写东西的说




☆─────────────────────────────────────☆
   lyp (拈花微笑) 于  (Wed May 28 23:22:56 2003)  提到:

不够深入
据我所知,一些传统文化或者说是传统习惯
正在复兴
传统的不能传续
也许是我们没有找到传统和现代结合的切入点

【 在 xiaopeng (捍卫文化) 的大作中提到: 】
:    记得人文学院的一位老师说过:"什么都可以革命,唯独文化不行。"对此深表
: 赞成。现在的我们,不能不说处于一个文化断层带,而且,生产力的飞速发展,似
: 乎还在把我们同先人文化之间的纽带越拉越长,越拉越细……会断吗?我不敢乐观
: !
:     我们的一脉传承的文化何时受到了挑战?该追溯到著名的"五四"运动。当然,
: 在思想上、革命的意义方面,"五四"无疑是一面旗帜;但对于文化,对于文化的传
: 承,无疑是巨大的悲哀!自此开始,面对西方思潮的进攻,传统文化再也无法固守
: 自己的领地。走在时代前沿的青年们普遍的认为,生产力的优劣正比于文化的优劣
: ,天朝上国的辉煌到了尽头,古老而"破旧"的文化也该寿终正寝了。于是我们开始
: 扔,从四书五经开始,从方块汉字的形义声开始,从维系我们整个大中华圈千年之
: 久的儒家道义开始……我们扔了多久,还剩多少?
: ...................



☆─────────────────────────────────────☆
   braveheart (天佑吾国,力抗毒魔) 于  (Thu May 29 10:24:50 2003)  提到:

能够下决心写下这样一个题目我想就是值得钦佩的

我自己平常对这个问题考虑极多,但终究没能形成一个想法,

更不用说形成文字了,还是很佩服xiaopeng的,

如果大家有兴趣可以一起讨论一下,也解解我心中的困惑。

之所以将这个版改名为“文化”版就有这个意思,

文化实在是个无所不包的概念,以至于有“文化是个筐,什么都能往里装”的说法

文化源于何处,怎样发展,流向何方,

怎样看待文明的消失和兴起,

怎样看待文明的冲撞和交流,

仿佛都是很大的问题,每一个都让我有老虎吃天,无从下爪的无力感。

或许可以像xiaopeng这样,从一些我们可以感受得到的现象说起,

一点点完善,尽管不可能一下子建立起系统的文化理论

但是也可以在文化的大海旁偶获一两枚美丽的贝壳吧。
【 在 xiaopeng (捍卫文化) 的大作中提到: 】
:    记得人文学院的一位老师说过:"什么都可以革命,唯独文化不行。"对此深表
: 赞成。现在的我们,不能不说处于一个文化断层带,而且,生产力的飞速发展,似
: 乎还在把我们同先人文化之间的纽带越拉越长,越拉越细……会断吗?我不敢乐观
: !
:     我们的一脉传承的文化何时受到了挑战?该追溯到著名的"五四"运动。当然,
: 在思想上、革命的意义方面,"五四"无疑是一面旗帜;但对于文化,对于文化的传
: 承,无疑是巨大的悲哀!自此开始,面对西方思潮的进攻,传统文化再也无法固守
: 自己的领地。走在时代前沿的青年们普遍的认为,生产力的优劣正比于文化的优劣
: ,天朝上国的辉煌到了尽头,古老而"破旧"的文化也该寿终正寝了。于是我们开始
: 扔,从四书五经开始,从方块汉字的形义声开始,从维系我们整个大中华圈千年之
: 久的儒家道义开始……我们扔了多久,还剩多少?
: ...................



☆─────────────────────────────────────☆
   braveheart (天佑吾国,力抗毒魔) 于  (Thu May 29 11:32:30 2003)  提到:

凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人,必感苦艰;其

表现此文化之程度愈宏,则其所受之苦痛亦愈甚;迨既达极深之度,

殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。……盖今日之赤县神州值

数千年未有之巨劫奇变;劫尽变穷,则此文化精神凝集之人,安得不

与之共命运而同尽,此观堂先生所以不得不死,遂为天下后世所极哀

而深惜者也。至于流俗恩怨荣辱委琐龌龊之说,皆不足置辩,故亦不

之及云。”(《王观堂先生挽词》)

陈寅恪先生为王国维先生作的挽词,我觉得算是一种对待文化的极端态度了。

在这里尽管我本人也对陈的这个解释有点疑惑,

不过在对待一种文化的态度上可以算得上是一家之言了。

对一种文化的坚持和执着到了需要身死殉葬的地步,我感觉并不可取,

当然,也可以说殉葬本身就是一种文化。
【 在 xiaopeng (捍卫文化) 的大作中提到: 】
:    记得人文学院的一位老师说过:"什么都可以革命,唯独文化不行。"对此深表
: 赞成。现在的我们,不能不说处于一个文化断层带,而且,生产力的飞速发展,似
: 乎还在把我们同先人文化之间的纽带越拉越长,越拉越细……会断吗?我不敢乐观
: !
:     我们的一脉传承的文化何时受到了挑战?该追溯到著名的"五四"运动。当然,
: 在思想上、革命的意义方面,"五四"无疑是一面旗帜;但对于文化,对于文化的传
: 承,无疑是巨大的悲哀!自此开始,面对西方思潮的进攻,传统文化再也无法固守
: 自己的领地。走在时代前沿的青年们普遍的认为,生产力的优劣正比于文化的优劣
: ,天朝上国的辉煌到了尽头,古老而"破旧"的文化也该寿终正寝了。于是我们开始
: 扔,从四书五经开始,从方块汉字的形义声开始,从维系我们整个大中华圈千年之
: 久的儒家道义开始……我们扔了多久,还剩多少?
: ...................



☆─────────────────────────────────────☆
   xiaopeng (捍卫文化) 于  (Thu May 29 14:09:37 2003)  提到:

这句话说得好
我们没有找到传统和现代的切入点
主要是对于文化这个继承性很强的冬冬
我们经历了几代人的茫然
我们面对内忧外患时更多的把精力放在了破坏“旧”的东西上
我们如此喜欢“革命”这种极端性的做法

至于说现在传统文化的复兴
真正重视的人也有
但是也不排除好多人附庸风雅
在怀旧的意境里
独显出自己与别人的不同

【 在 lyp (拈花微笑) 的大作中提到: 】
: 不够深入
: 据我所知,一些传统文化或者说是传统习惯
: 正在复兴
: 传统的不能传续
: 也许是我们没有找到传统和现代结合的切入点




☆─────────────────────────────────────☆
   xiaopeng (捍卫文化) 于  (Thu May 29 14:19:15 2003)  提到:

死本身是一种放弃
这种做法未免太过于消极
不算一种勇敢的态度
拳拳赤子之心固然可敬
但我们还该勇敢一点

【 在 braveheart (天佑吾国,力抗毒魔) 的大作中提到: 】
: 凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人,必感苦艰;其
: 表现此文化之程度愈宏,则其所受之苦痛亦愈甚;迨既达极深之度,
: 殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。……盖今日之赤县神州值
: 数千年未有之巨劫奇变;劫尽变穷,则此文化精神凝集之人,安得不
: 与之共命运而同尽,此观堂先生所以不得不死,遂为天下后世所极哀
: 而深惜者也。至于流俗恩怨荣辱委琐龌龊之说,皆不足置辩,故亦不
: 之及云。”(《王观堂先生挽词》)
: 陈寅恪先生为王国维先生作的挽词,我觉得算是一种对待文化的极端态度了。
: 在这里尽管我本人也对陈的这个解释有点疑惑,
: 不过在对待一种文化的态度上可以算得上是一家之言了。
: 对一种文化的坚持和执着到了需要身死殉葬的地步,我感觉并不可取,
: ...................



☆─────────────────────────────────────☆
   crowyue (小猪的姐姐~~感觉安全) 于  (Thu May 29 14:23:18 2003)  提到:

嗯,喜欢彭老师的课
听他上课随口引用的《尚书》《左传》
觉得景仰无比
现在学了一学期甲骨文
也能说出“郭董罗王”
背得出“六书”
觉得很开心
实际上一直很喜欢竖版的白话文
文言文看起来好累:P
不过现在对着拓片念“癸巳卜,贞:王宾父甲配妣癸,亡尤?”
感觉到有一种特别特别的简练之美
中国古文字实在是魅力无穷的说

呵呵,其实写那段甲骨文只不过要看看自己能不能背下来
下周要考试了:P
【 在 xiaopeng (捍卫文化) 的大作中提到: 】
:    记得人文学院的一位老师说过:"什么都可以革命,唯独文化不行。"对此深表
: 赞成。现在的我们,不能不说处于一个文化断层带,而且,生产力的飞速发展,似
: 乎还在把我们同先人文化之间的纽带越拉越长,越拉越细……会断吗?我不敢乐观
: !
:     我们的一脉传承的文化何时受到了挑战?该追溯到著名的"五四"运动。当然,
: 在思想上、革命的意义方面,"五四"无疑是一面旗帜;但对于文化,对于文化的传
: 承,无疑是巨大的悲哀!自此开始,面对西方思潮的进攻,传统文化再也无法固守
: 自己的领地。走在时代前沿的青年们普遍的认为,生产力的优劣正比于文化的优劣
: ,天朝上国的辉煌到了尽头,古老而"破旧"的文化也该寿终正寝了。于是我们开始
: 扔,从四书五经开始,从方块汉字的形义声开始,从维系我们整个大中华圈千年之
: 久的儒家道义开始……我们扔了多久,还剩多少?
: ...................



☆─────────────────────────────────────☆
   braveheart (天佑吾国,力抗毒魔) 于  (Thu May 29 14:49:08 2003)  提到:


【 在 crowyue (小猪的姐姐~~感觉安全) 的大作中提到: 】
: 嗯,喜欢彭老师的课
: 听他上课随口引用的《尚书》《左传》
          ~~~~~~~~~~~~~~~~~我觉得很可能只会几句吧
   虽然有点以小人之心度君子之腹的意思,不过能通《尚书》的人历来就极少……
: 觉得景仰无比
: 现在学了一学期甲骨文
: 也能说出“郭董罗王”
  郭沫若、董作宾、罗震玉、王国维?
: 背得出“六书”
: 觉得很开心
: 实际上一直很喜欢竖版的白话文
小猪的jj适合看台湾书,呵呵
: 文言文看起来好累:P
: 不过现在对着拓片念“癸巳卜,贞:王宾父甲配妣癸,亡尤?”
so str,addmire
: 感觉到有一种特别特别的简练之美
: ...................



☆─────────────────────────────────────☆
   crowyue (小猪的姐姐~~感觉安全) 于  (Thu May 29 14:50:39 2003)  提到:

呵呵,其实就是觉得非现代的东西用竖版的看着舒服

【 在 braveheart (天佑吾国,力抗毒魔) 的大作中提到: 】
:           ~~~~~~~~~~~~~~~~~我觉得很可能只会几句吧
:    虽然有点以小人之心度君子之腹的意思,不过能通《尚书》的人历来就极少……
:   郭沫若、董作宾、罗震玉、王国维?
: 小猪的jj适合看台湾书,呵呵
: so str,addmire




☆─────────────────────────────────────☆
   braveheart (天佑吾国,力抗毒魔) 于  (Thu May 29 14:51:33 2003)  提到:

本来想这个学期蹭一次安阳的,咔咔

可恶的非典啊
【 在 crowyue (小猪的姐姐~~感觉安全) 的大作中提到: 】
: 呵呵,其实就是觉得非现代的东西用竖版的看着舒服




☆─────────────────────────────────────☆
   crowyue (小猪的姐姐~~感觉安全) 于  (Thu May 29 14:52:19 2003)  提到:

是安阳啦……
【 在 braveheart (天佑吾国,力抗毒魔) 的大作中提到: 】
: 本来想这个学期蹭一次信阳的,咔咔
: 可恶的非典啊




☆─────────────────────────────────────☆
   braveheart (天佑吾国,力抗毒魔) 于  (Thu May 29 14:53:22 2003)  提到:

哈哈哈哈

想到毛尖了^_^
【 在 crowyue (小猪的姐姐~~感觉安全) 的大作中提到: 】
: 是安阳啦……




☆─────────────────────────────────────☆
   Diablo (菠萝~~40K) 于  (Thu May 29 14:53:29 2003)  提到:

yeah,我也想去来着!


【 在 braveheart (天佑吾国,力抗毒魔) 的大作中提到: 】
: 本来想这个学期蹭一次信阳的,咔咔
: 可恶的非典啊




☆─────────────────────────────────────☆
   xiaopeng (捍卫文化) 于  (Thu May 29 16:58:38 2003)  提到:

我们去的时候
你怎么不去呢?
那次机会真不错


【 在 braveheart (天佑吾国,力抗毒魔) 的大作中提到: 】
: 本来想这个学期蹭一次安阳的,咔咔
: 可恶的非典啊




☆─────────────────────────────────────☆
   braveheart (天佑吾国,力抗毒魔) 于  (Thu May 29 21:45:31 2003)  提到:

那次不知道错过了,sigh
【 在 xiaopeng (捍卫文化) 的大作中提到: 】
: 我们去的时候
: 你怎么不去呢?
: 那次机会真不错




[百宝箱] [返回首页] [上级目录] [根目录] [返回顶部] [刷新] [返回]
Powered by KBS BBS 2.0 (http://dev.kcn.cn)
页面执行时间:1.809毫秒