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标  题: 长沙寻古之五
发信站: 听涛站 (2001年07月07日03:28:34 星期六), 站内信件

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标  题: [转载]长沙寻古之五
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长沙寻古之五　书中仙手李邕作者: 杨嘉音 (07/07/2000)

　　这个人可能一辈子没有到过长沙，但他的名字却一直和长沙连在一起。在岳麓
书院里，有一块唐时的碑刻《麓山寺碑》，从唐代一直保存到今天，无论谁游岳麓山
，都要寻到这块碑看看。相传此碑的文章，书法和镌刻均出自一人之手，人称“三绝
”，这“三绝”的作者，就是可能一辈
子没有到过长沙的李邕。

　　李邕，字泰和，江都（今扬州）人。他生活在武则天到唐玄宗李隆基这一段时
期，新旧唐书均有传，在当时以文章、书法闻名于世。从他简略的传记看，他可是个
了得的人物。他的父亲李善，学识渊博却写不得文章，人称“书簏”。李邕却要胜过
父亲许多，自小即有文名。年青时有一
天他对秘书监的李峤说，家中的书都读尽了，想看看秘书监的图书。李峤被他缠得
无法便让他去了。读了一段时间便称读完，李峤吃惊不小，且不信，便挑其中的一些
书考问，谁知问到哪答到哪，滴水不漏，把李峤佩服得五体投地，逢人就说：“此人
将来一定天下闻名！”李邕也是个恃才
傲物的种，一次他和皇帝谈了回话，出来就对人说，自己将来一定是要当宰相的。
如此狂放，怎不吓坏好多人急坏好多人。因此李邕总是难逃人言之毁，在官场跌跌撞
撞沉浮起伏，最终死于李林甫之手。

　　然而，李邕的文名却是不能被浑浊的宦海所淹没的，当时不管李邕在位不在位
，很多人都要找他写碑文，以期传之久远。李邕由此而获“遗馈至钜万，自古鬻文获
财未有其比”（《全唐诗》）。不过李邕要价虽高，但他却严守一分价一分货的原则
，对作品毫不马虎。就说《缆寺碑》
吧，他先是撰文，然后用他特有的行楷工工整整抄誊一遍，最后自已拿起凿子锤子
在石碑上一笔一划地镌刻出来。古时的士大夫谁会舍得下如此功夫。当然镌石是石匠
的活，读书人不耻，所以他在碑上刻下江夏黄仙鹤或伏苓芝的字样，其实仙鹤也好苓
芝也好，都是李邕自己。如今看起来，
当时麓山寺的和尚们的银子没有白花，《缆寺碑》不仅为长沙留下了一份珍贵的
历史记录，更为书法艺术增添了一件不可多得的传世之宝。清朝学者陶澍曾在《观李
北海岳麓山寺碑旧拓本诗序》中写道：“邕书此碑原文藏寺内，夜光烛天，唐人记其
事。”这样的传闻真够浪漫够有想象力
的了。

　　李邕是一个充满自信的人，他深信自己的作品一定会赢得后世的赞誉。在他传
世极少的几首诗中，有一首《咏云》正是他的自况：“采云惊岁晚，  绕孤山头，散
作五般色，凝为一段愁。影虽沉涧底，形在天际游，风动必飞去，不应长此留。”宋
初时，李邕的书法并不为人所识，但一
旦被发现就成为一座丰碑。宋时欧阳修就说：“李邕书余始甚不好，好之最晚。譬
犹结交其始也，难则其合也，必久全。”苏东坡   总馈⒄悦项都深受李书的影响，
纷纷� 法于他，后人称他为“书中仙手”。李邕一生做过许多地方的官，比如他曾任
� 海太守，所以世人又称他为李北海。
� 可惜没见他在长沙呆过；不过因为有了他的《缆寺碑》在，长沙人便会记着这
� 扬州人�?

　　记住李邕诗中的句子罢，当麓山山头缠绕着美丽的五彩晚霞时，或许那就是这
位“书中仙手”游到了长沙。

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