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标  题: 功到雄奇即罪名(五)
发信站: 听涛站 (Thu May  4 22:41:22 2000), 转信


　　　　　　　　　　　　　　　　（五）
　　袁崇焕对自己的下场，并非一无所知。自从他投笔从戎以来，他所担心的不
是战死沙场，而是死于谗言。在奏疏中，反反复复说的也是这种担心。他对天启
皇帝是这么说：“顾勇猛图敌敌必仇，奋迅立功众必忌，任劳则必召怨，蒙罪始
可有功；怨不深则劳不著，罪不大则功不成。谤书盈箧，毁言日至，从古已然，
唯圣明与廷臣终始之。”他对  祯皇帝也是这么说：“以臣之力制全辽有余，调
众口不足，一出国门，便成万里。忌能妒功，夫岂无人。即不以权力掣臣肘，亦
能以意见乱臣谋。”“用人当任而无二，信而勿疑。但当论成败之大局，不必摘
一言一行之微瑕。事任既重，为怨实多。况图敌之急，敌亦从而间之，是以为边
臣甚难。陛下爱臣知臣，臣何必过疑惧，但中有所危，不敢不告。”当我们今天
阅读这些文字的时候，只觉得字字是血，句句是泪，对于自己的死于敌人的反间
，死于朝廷的猜忌，袁崇焕早已预见到了。既然如此，他为什么不“良臣择主而
适”，不明哲保身退隐山林，反而舍身报国，明知是死路一条，却偏偏去赴汤蹈
火？因为人民在受难，民族在沦亡，热血男儿责无旁贷，不敢偷生惜死！
　　“杖策必因图雪耻，横戈原不为封侯。”（《边中送别》）他的投笔从戎，
不是为了封万户侯，而是以收复失地，解辽东人民于倒悬为己任。在崇祯与袁崇
焕那场著名的平台对策中，崇祯曾把袁崇焕叫到跟前，对他说：“愿卿早平外寇
，以舒四方苍生之困。”这不过是一句套话，袁崇焕竟然大为感动，举手加额：
“皇上念及四海苍生，此一语，皇天后土，实式临之。臣所学何事，所做何官，
敢不仰体皇上，早结此局。”（《石匮书后集》）为崇祯念及百姓，欣喜之情溢
于言表。他与皇太极议和，也是把归还被占领土，放回被俘官民男妇作为首要的
谈判条件，毫不让步：“今若修好，则城池地方，作何退出？官生男妇，作何送
还？”。
　　既然把民族利益放到了首位，也就只好不顾个人安危，抛弃家庭幸福了：“
予何人哉，十年以来，父母不得以为子，妻孥不得以为夫，手足不得以为兄弟，
交游不得以为朋友。予何人哉，直谓之曰：大明国里一亡命之徒可也。”（余大
成《剖肝录》）心甘情愿当一个以国为家的亡命之徒，此乃袁崇焕之所以为民族
英雄，袁督师之所以为“千古军人之楷模”（梁启超语）。然而这样一个亡命之
徒，却惨死于本族人之手，一个屠杀本民族英雄的民族，真是无可救药的奴隶之
邦！
  

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