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标  题: [转载] 西强我弱的根源探索（中） (转载) 
发信站: 听涛站 (Tue Jun  6 22:50:39 2000), 转信

发信人: phgg (网思), 信区: Wisdom 

标  题: [转载] 西强我弱的根源探索（中） (转载) 

发信站: 武汉白云黄鹤站 (Sat Apr 29 21:56:20 2000), 转信 

  

【 以下文字转载自 Culture 讨论区 】 

【 原文由 phgg 所发表 】 

转自fanso 

  

  

◆中西价值观的主要不同 

    由于新教是西方文化中入世态度最为积极的主导因素，而且对其它文化及支派有着 

很强的进攻性，笔者曾把它拿来与中国文化中的主要价值观进行了比较，发现其主要有 

以下叁点不同：（当然肯定还有更多的不同，只是笔者智力、阅历有限，到目前为止仅 

仅得此叁点。出此胡诌之论的目的之一正是想引天下华人的珠玉火花。） 

    ◇炫耀心态与乌龟心态 

    西方人特别是有着新教背景的西方人都至少有着一个共性：不失任何时机地炫耀自 

己比别人好、漂亮、能干、有钱、有成就、高人一等、独出心裁、敢于创新、能够作秀 

。。。等等等等。为了炫耀自己，西方人想方设法要引起别人的注意：大到总统竞选、 

国会辩论、法庭陈词、记者盘问以及至关重要的科技发明、产品更新，小到街头游行、 

服装款式甚至于在公开场合的“脱衣解带”，无不是在一种玄耀冒尖、突显自己不同于 

他人的心态下进行的。而且往往容易被忽视的情况是其广大民众对这种炫耀行为普遍持 

欣赏、至少是容忍的态度，这就是所谓“社会普遍认同的价值观念”在起作用的证明。 

  

    正因为如此的炫耀心态在“作怪”西方社会至少在表面上呈现出一派多姿多彩、生 

气勃勃、灿烂缤纷的景象，刚到西方的同胞们无不对此印象深刻。在他们那里绝对听不 

到诸如“我的饭菜做的不好，请各位来宾多多包含”这类的“龟缩语言”。（同样的话 

如果翻译成外语，翻译者恐怕要作相当的解释才能排除语言以外的“文化障碍”，否则 

对方肯定莫名其妙：“做得不好为什么拿来请客？”） 

    对比我们文化中的“枪打出头鸟”、“木秀于林风必涛之”、“岸出于水浪必湍之 

”诸如此类多如牛毛、凡事劝人用“忍”的“金玉良言”，读者不难找到我们在历次中 

外冲突中总是不堪一击的原因。内政方面为什麽我们的文化总是一再出产贪官污吏和暴 

君呢？民不弱君何以暴？！社会制度是一定社会文化历史的反映，（尽管後者对前者有 

一定程度的反作用）对外方面我们更不难理解何以我们祖先的发明创造被人家拿去分文 

不给不说，还要反过来打我们、抱怨我们盗窃了他们的版权等等。究其原因就是：我们 

社会中普遍认同的价值观念造就的乌龟心态窒息了中国文化赋予我们的发明创造能力， 

最终抽去了我们在国际事务中敢于挺直腰板的元气。它也是我们不断内斗的重要原因之 

一，因为谁都不想让别人“出了风头”。可是不“出风头”哪里去找寻新的发明创造之 

源泉和灵感呢？谁又有胆量敢仗义捍卫已经成文的专利法呢？谁又敢挺身而出地跟贪官 

污吏去斗争呢？由于不敢“出风头”中国人的聪明才智就无法用于产生航空母舰的发明 

创造和专利法方面；由于人们普遍不欣赏“出风头”的人才使得那些贪官污吏有挚无恐 

、杀不尽、斩不绝！ 

    长此以往的结果是，对内我们可以看到贪官污吏总是那麽穷凶极恶、不断涌现；对 

外我们也可以看到日本人在美国的耸恿下一而再、再而叁地敢于挑起事端，因为他们比 

我们还明白：国际上的事物不是谁先到达并记入史册就属于谁的，而基本上是遵循着一 

种不成文的强盗逻辑：谁抢得来并且守得住就是谁的！ 

    东普鲁士今天还属于德国吗？福克兰群岛属于阿根廷吗？北美是印第安人的吗？南 

美和澳大利亚是当地土着人的吗？绝对不是，因为他们虽然首先到达但都没有能够守住 

自己的家园！外蒙古、东北的库页岛及江东六十四屯、西北边疆一百五十多万平方公里 

的土地上埋葬着我们列祖列宗的尸骨(包括李白的先祖)，可那还是中国的吗？至少这个 

世纪内不是了！因为我们虽然首先到达并且记入了世界公认的史册，但是没有守住那片 

家园呵！ 

    每当我看到在加拿大最大的城市中那些零下二十多度依然在向白人沿街乞讨的印第 

安人时，总要不断地问自己：守不住家园就是这种下场吗？後来居上就是这种意义吗？ 

西方文化之所以能够打遍天下无敌手的原因就是“民主、自由、人权、法制”那麽简单 

吗？ 

    印第安人当然是有沿街乞讨的“自由”了，（而且还得感谢白人对他们的施舍）却 

依然没有也不许他们有独立于白人统治的“民主”，因为没有也不可能有相应的“法制 

”，更没人去关心他们想建立这方面的法制的“人权”。白人对于这些乞丐的施舍正好 

可以用来点缀西方文化的“仁慈性”。海湾战争中西方列强在天上用飞机炸阿拉伯人， 

地上却又假仁假义地去教堂替死亡的阿拉伯人祈祷，西方文化的虚伪性有什么道理可讲 

呢？ 

    综上所述，中日钓鱼岛之争和印尼排华的暴行表面看来好象是我们的器物不如人、 

更无西方人希望我们实现的“民主、自由、人权、法制”，而实际上却是文化价值观的 

因素在背後作祟的一种终极结果或者叫作乌龟心态的报应吧。我们文化中称颂的“乌龟 

心态”扼杀了我们自己的创造性，其结果就是我们每每到了关键时刻拿不出相应的产品 

去跟人家硬碰硬！ 

去跟人家硬碰硬！ 

    西方百多年来强大于我们中国是个不争的事实，强大的表现无外乎是经济、科技、 

军事力量的领先，产品的层出不穷、精益求精。而炫耀心态正是其发明创造频繁、产品 

不断更新的内在文化动力。相比之下我们文化中的乌龟心态却抑制了这种极端有益于发 

明创造的原动力，枪打出头鸟的社会下意识又使那些有所独创的同胞们望而却步、无所 

适从。于是乎我们得到的终极结果就是近现代以来直到今天的印尼排华、钓鱼岛事件都 

不断经历的束手无策：每遇外敌挑衅时，我们除了诉诸道义法理外，没有不战而屈人之 

兵的所谓“势”来吓阻外敌，使之根本就不敢产生挑衅之念头。然而法理这东西在国际 

事务当中充其量只有百分之一的装点作用。毛泽东有言在先：“世界是你们的，也是我 

们的，但是归根结底是你们的。”我在此加以延伸的是：“世界是不讲理的，也是讲理 

的，但是归根结底是不讲理的！” 

    中西文化之间侵吞与反侵吞之争表面上看好象是我们的器物体制不如人，实则是社 

会普遍认同的文化价值观在背後作祟。中西文化较量中谁胜谁负的关键，不在于我们的 

武器如何先进，也不在于我们的社会制度如何更加符合西方标准的“民主、自由、人权 

、法制”，而在于我们中国人对西方文化中有益成份的吸收与消化程度如何。我个人认 

为在不推翻现政权的大前提下应该让国人在发明创造、维护专利法、打击贪官污吏。。 

。方面尽可能地大出风头、独出心裁、炫耀冒尖，这才是我们要改造中国文化应该做的 

  

  

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※ 来源:　武汉白云黄鹤站 bbs.whnet.edu.cn. [FROM: 202.114.12.20] 

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我们全在阴沟里,却仍有人仰望星空。
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※ 来源:．听涛站 cces.net．[FROM: 匿名天使的家]