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标  题: 我国将出台《物权法》 拾金不昧者可获20%酬金
发信站: 听涛站 (Wed Sep  6 17:52:56 2000), 转信




我国将出台《物权法》 拾金不昧者可获20%酬金
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http://www.sina.com.cn 2000年09月05日17:26 北京晚报
　　今天上午，北京市交通台又和往日一样播放了多则寻物启事，末尾无一例外地
附上
一句"必有重谢"。记者从交通台了解到，台里的寻物启事热线几乎每天都要接到上
百
个电话。平均一个月就有近百人次要求播寻物启事，每个月的播出量更是远远超过
了这
个数字。即使这样，仍无法满足需求。据台里分管寻物启事的马长林先生透露，小
到钥
匙，大到汽车，丢失的物品无所不有。从播出效果来看，启事中提到有重谢的物品
返回
率能达到40%，更多的失物都石沉大海、毫无音讯。
　　记者另从北京市失物招领处了解到，他们这里的遗失物多数是各地派出所送来
的，
个人前来上交遗失物品的事例不多，而且是一年比一年少。物品遗失已日益成为严
重的
社会问题。
　　什么是《物权法》
　　物权是指直接支配特定的物并排除他人干涉的权利。依照法律的特别规定，权
利也
可以作为物权的标的。物权法归属于财产法的范畴，是规范财产归属关系的法律。
中国
的改革开放是从发展市场交易开始的，当时的口号叫"搞活流通"，因此规范财产流
转
关系的法律较早受到重视。而在我国现行的民事法体系中，规范财产归属关系的法
律却
未受到应有的重视，造成物权立法的相对滞后。
拾金不昧者可获20%酬金
　　已提交我国立法机关的《中国物权法草案建议稿》规定，拾金不昧者，除国家
机关
工作人员外，最高可获失物价值20%酬金，这在我国尚属首次。
　　中国社会科学院法学研究所研究员、中国物权法草案建议稿主要起草人梁慧星
教授
接受采访时说，草案建议稿在规定了拾得者的义务的同时，又提出拾得人应享有报
酬请
求权。所谓报酬请求权，是拾得人可向失主要求报酬，也可自愿放弃报酬。但一旦
拾得
者提出要报酬，失主应按有关规定支付。规定接受遗失物返还的人，应向拾得人支
付相
当于失物价值3至20%的酬金。梁慧星说，如果遗失人刊发了悬赏广告，应当视为一
种向
不特定人发出的要约，在取回遗失物后，应履行悬赏广告的承诺。
　　坚持拾金不昧教育
　　中国青年政治学院社会学教授陆士桢：我们国家在很长时间里都是持德行伦理
的观
点，把道德作为一种传统的文化，提倡舍己为人、大公无私。而现在社会是讲究规
则伦
理，契约伦理，它把道德作为人的一种素质和能力，是个体适应社会运行的一种制
约。
每个人生活在社会上，任何行为都应当符合社会规则。从对青少年教育方面来说，
我还
是主张要教育他们拾金不昧，而不是事事都要用金钱来衡量。合法的不一定合情，
合法
的不见得是我们所要提倡的主旋律。因为每一个现代人除了物质外，还有在道德和
精神
上提升自己的需求。
　　法制社会的一大进步
　　岳成律师事务所一级律师岳成：法律上规定拾金后有偿归还，这是个好事情。
依法
治国、用法律手段来规范人们的行为，这本身是社会的一大进步。
　　美德何妨受嘉奖
出租车司机韩先生：干我们这一行的，捡到东西太平常了。我觉得归还物品给酬金

很好，毕竟，我每次归还东西的时候，还得跑空车，耽误拉活，给点补偿心里会感
觉舒
服些。某中学教师刘女士：我认为，完全可以将美德放在天平上，另一头压上物质
的砝
码。《物权法》草案从法律上规定了拾金不昧者应该享受的权利是社会的一大进步
。正
如奖励见义勇为一样，并不是指受伤致残后才奖励的，而是奖励见义勇为者的精神
和美
德。美德何妨受嘉奖？
　　感谢不等于酬谢
　　一曾经遗失贵重物品者：凭什么拾到钱的人跟我要20%的酬金？现在一翻开报
纸，看
到一些寻人、寻物启事，启事末尾处大多附有"重金酬谢"之类的话，有的甚至"明
码
标价"。这令人生出一丝忧虑，如此恶性循环下去，人与人之间还会有真情吗？
　　某大学教授王先生：从小就接受"助人为乐"的思想教育，那时，人们以帮助他
人
为一种美德。如今改革开放了，良好的道德风尚不应随着对经济效益的追求而淡化
。若
是真诚的感谢被"酬谢"所取代，这样不仅违背了拾金不昧的初衷，更拉大了人与人
之
间的距离，污染了社会风气。"感谢"不等于"酬谢"，"酬谢"也并非全是"感谢"
之意。(本报记者王军华)


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