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宇宙生命学（心语108集）
第一篇 人与天

第五集 生命的本源——巫
　　中国汉字都是有来源的，都是根据上古时代的生命现象象形造字以表其意。巫字的
含意是：二表天地，｜表贯通天地，人人表具有双重人格，具有阴人和阳人两重性。巫
，就是指：能够贯通天地，能够通天入地，具有阴人与阳人两重性的“人”。上古、原
始或半原始时代，这个“人”即巫是指可飞行的，象灵一详的“天人”。那是神与人杂
居的时代，但是“神人”即“天人——巫”。进化的速率远远大于地球土著人，天人飘
移走了，进入了多维空间，留下其后代——巫，来统治地球土著人，并传之文明与文化
、语言与文字，再以后是指巫的后代（留在地球三维空间的）与地球土著人杂交的后代
，她们具有灵性，被称之为灵子，或干脆也称之为巫。
　　随着三维空间土著人的进化，留在三维空间的灵子一代代的退化，在地球上，巫的
统治慢慢结束了，新的统治者称灵子为巫师、国师等等，随着物质文明的发展和进化，
灵子们逐渐退化，最终沦为民间的女巫，跳大神的。
　　早期飘移走、进入多维空间的天人由于进化速度极快，已无法再进入三维空间。她
们只有通过所谓转世，方可进入三维物质世界，但是一但获得三维空间的生命载体，人
身这个驱壳，也就丧失了其原有的功能和记忆。只有通过修行、修炼的途径，方可逐步
恢复其功能——神通，逐步恢复其记忆——宿命通，以及穿越三维时空与多维时空——
神足通、遁术等等。
　　地球上的人类里，有大量的这种转世人。这部分转世人往往不适应地球上的人类社
会，这部分人一旦掌握了生命的本质，找到自己的路标，确立了正确的修行与修炼的方
法，就有可能成为超人，并可回归于“天”。
　　上古时代的大量的灵子后代，转世人都知道这个奥秘，故而他们的人生就是不停地
修炼，并遗留下很多功法，散落流传于民间。
　　释迦佛就是转世人，他一旦悟出，立即抛弃一切，进入荒野，苦修六年古印度瑜伽
功，（这种古印度瑜伽功就是藏密修行的内容。古印度瑜伽功的创始人是 ″ 凡大神、
大巫、大佛。由于功法极为厉害，后人承受不了，他将该功划分五部分，分传于五个弟
子，此五个弟子各建门派辗转相传，即是以后的藏密中所说的：红、白、黄、花、黑五
密宗教派）。当年释迦佛苦修六年瑜伽成功了，而并非是后人所说的不成功。成功之后
，在菩提树下大定七昼夜，并整理出可以让普通人学习和掌握的普及性的功理、功法。
后人称之为佛理、佛法，创立佛教，完善佛理以渡众生进入多维空间。
　　释迦佛发现，多维空间的生灵，一旦因生命能量减弱之后，就会沦入三维空间或是
负多维空间。他发现了这种转世的规律，因生命能量降低而堕落下来的生命体，按其保
存的生命能量的大小，以六种方式转世，即六道轮回，能量最高者为天人，次之为阿修
罗，次之为人，次之为牲畜，次之为鬼，最次之，堕落的最深，进入负多维空间底层，
称之为地狱，而再难以回升。
　　释迦佛为此教授一系列功法，即修行的法门，使生命体的能量无限增大，最终突破
这六道轮回，进入更高层次的多维空间，而不回退，并称那里为净土之国即佛国。
　　释迦佛认为，其它各种修行或修炼的法门，虽然可以提高生命体的能量，由低层次
向高层次转化。例如，从三维空间的人道，修到多维空间的天道。但是，一旦天道的生
命体，其能量消耗了，减弱了（佛门术语：福报享尽了），仍会下堕为人道，而人道的
生命体一旦消耗了，会下堕为牲畜道，甚至下堕到负维空间的鬼道、地狱道，认为一切
外道、旁门的修行、修炼，均不能究竟，不能了脱生死轮回，不能飞跃渡到彼岸。
　　同时，释迦佛认识到，佛国净土中的生命体，与天国（天道），阿修罗道、人道、
牲畜道、鬼道、地狱道的生命体，都是同类，本质相同，仅是生命的能量不同，生命的
表现形式即生命的载体不同，有的呈现为人，有的呈现为牲畜等等。故而释迦佛主张：
同类不能相残，不能相杀，不能相食。这就是释迦佛规定的基本戒律的内容，即不杀生
，不食肉等等。
　　真正能了脱生死轮回的修行方法，释迦佛共总结出二十五种，详细记载于楞严经里
。这二十五种了脱生死轮回的方法中，文殊菩萨与释迦佛，认为最适合人类修行的法门
就是观音法门。那么，什么是观音法门呢？法华经观世音菩萨普门品一经中介绍了观音
法门。般若波罗密多心经更详细的介绍了观音法门。经文介绍：观世音菩萨行深般若波
罗密多时，照见五蕴皆空，即，观音法门就是“深般若”法门。目前，国内成百上千座
寺院，十几万和尚又有几人谙知“深般若”法门呢？又有几人能讲解或是肯去讲解“深
般若”法门呢？
　　据笔者了解，目前能讲解，或是肯讲解“深般若”法门的有两人，一位是多宝讲寺
的智敏大法师，一位是隆昌律寺讲法的大居士博英琴老师。而其他众多法师都很忙，无
暇讲解。

一九九四年十月九日　　　


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              朝朝恰似采花峰，飞出西南又走东。
              春尽花残无觅处，此心不变旧行踪。

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